Czym jest logo w filozofii?

Filozofia jest dyscypliną wiedzy, która jest zorientowana na badanie pierwszych przyczyn, ostatecznych celów, a także istoty rzeczy i, aby Z tego powodu opracowano niekończące się teorie i koncepcje, które umożliwiają ludziom reagowanie na szeroką gamę podstawowych problemów dotyczących różnych zagadnienia. A wśród nich warto podkreślić koncepcję logo.

W tym artykule zobaczymy, z czego składa się logos w filozofii i jakie było jego znaczenie w tej dyscyplinie na przestrzeni dziejów.

• Powiązany artykuł: „8 gałęzi filozofii (i jej głównych myślicieli)”

Czym jest logo w filozofii?

W pierwszej kolejności należy zauważyć, że słowo logos pochodzi z języka greckiego (Λόγος, -lôgos-, „léghein”) i mogą być tłumaczone na różne sposoby: kalkulacja, rozumowanie, rozumowanie, myśl, mowa, argumentacja lub dyskurs za pomocą słowa lub rozumu.

Słowo to może być również rozumiane jako „sens” lub „inteligencja” i zostało przetłumaczone na języki romańskie jako czasownik. Ponadto, zgodnie z filozofią Arystotelesa, logos jest jednym z trzech sposobów perswazji w retoryce, podobnie jak etos i patos.

Heraklit (550-480 pne) C.), użyty po raz pierwszy w V wieku. C. słowo logos w jego „Teorii bytu” kiedy powiedział: „Nie dla mnie, ale po wysłuchaniu logosu, mądrze jest powiedzieć z nim, że wszystko jest jednym”. W ten sposób przyjął logos jako wielką jedność rzeczywistości, o którą Heraklit prosił, aby człowiek jej słuchał; innymi słowy, mówił, że zamiast naciskać, powinniśmy czekać, aż rzeczywistość się zamanifestuje.

„Byt” dla Heraklita, rozumiany jako logos w filozofii, to: inteligencja, która porządkuje, kieruje i jest odpowiedzialna za nadanie harmonii ewolucji zmian zachodzących w czasie w tej samej egzystencji; dlatego logos w filozofii zajmuje się istotną inteligencją, która jest obecna we wszystkich rzeczy, a gdy człowiek traci sens własnego istnienia, to dlatego, że odłączył się od tego logo.

Dlatego logos w filozofii narodził się jako doktryna Grecji klasycznej za sprawą Heraklita, filozofa, który ustanowił pierwszy raz, kiedy istota ludzka musiała interpretować i podchodzić do świata za pomocą rozumu lub logosu, stopniowo narzucając się światu. mity.

• Możesz być zainteresowany: „15 najważniejszych i znanych greckich filozofów”

Mit a logos w filozofii

W starożytnej Grecji dominowała myśl mityczna i archaiczna, który jest uważany za irracjonalny i który odpowiadałby za wyjaśnienie faktów za pomocą wyobraźni, będącej myślą związaną z mitem (Homer, VIII w.) do. C).

Z drugiej strony istniałaby myśl logiczna i współczesna, która byłaby związana z teoriami filozoficznymi Heraklita i Herodota, przy czym ten typ jest myśli tę, która jest uważana za racjonalną, wyjaśnianą za pomocą sprawdzonych prawd i jest tą, która byłaby kojarzona z logosem w filozofia.

Te dwa typy myśli współistniały przez długi czas, dopóki logos nie narzucił się na mit. i w ten sposób racjonalna myśl zatriumfowałaby nad irracjonalnym typem myślenia, proces ten miał miejsce między VI a V wiekiem p.n.e. C. Mit zostałby zbezczeszczony, by stać się dziełem literackim, sztuką lub opowieścią, dopóki nie przestał pełnić sakralnej funkcji, uważanej za profanację.

W związku z tym, mit można uznać za rodzaj bezkrytycznego i bezpodstawnego myślenia, oparty na animistycznej i zaangażowanej emocjonalnie wiedzy; podczas gdy logos w filozofii odnosi się do typu myślenia związanego z wiedzą krytyczną i ugruntowaną.

• Powiązany artykuł: „14 rodzajów wiedzy: czym one są?”

Heraklit i logos w filozofii

Jak widzieliśmy, logos w filozofii zaczął być teoretyzowany w ramach tej dyscypliny wiedzy przez filozofa Heraklita, który nadał mu znaczenie związane z typem myślenia racjonalnego, w porównaniu z panującym w tym czasie mitem lub myślą irracjonalną i wraz z upływem czasu, logos ostatecznie stałby się podstawą całej zachodniej filozofii i myśli, będąc tym ostatnim, który rozwijał się przez historię, aż do naszych czasów.

Dlatego istnieje tradycyjny konsensus, jeśli chodzi o uznanie Heraklita za ojca logosu, będącego filozofem, który uważał, że człowiek ma wewnątrz logos (rozum), bardzo potężne narzędzie, którego musisz użyć, aby poznać i poznać rzeczywistość z rozumu i na jego podstawie kierują własnym zachowaniem. Logos byłby więc tym, co kieruje wszechświatem i tym, co powinno kierować ludźmi, którzy nie zawsze go słuchają.

W tym sensie dla Heraklita logos byłby tym, który dominuje we wszechświecie, a zatem także w człowieku, umożliwiając harmonię i porządek rzeczy w życiu.

Logos w filozofii otrzymał zresztą różne znaczenia. Na przykład, logos był dla Platona wyartykułowaną mową, która pozwala wyjaśnić argument lub rzecz i byłby również pośrednikiem w tworzeniu świata.

Z drugiej strony dla Arystotelesa, który zrozumiał, że logika jest tą, która zajmuje się dyskursem deklaratywnym (dyskursem negującym lub afirmującym) to wtedy stał się podstawowym przedmiotem logiki jako „logos apophantikos” („dyskurs deklaratywny”). Dlatego dla Arystotelesa logos został pomyślany jako treść semantyczna.

Dla stoików, którzy byli odpowiedzialni za opracowanie tezy Heraklita na temat logos, było to… boska zasada, która zarządzała i dominowała nad naturą i boskim wszechświatem.

• Możesz być zainteresowany: „Arystoteles: biografia jednego z referentów filozofii greckiej”

Dlaczego było tak ważne dla filozofów?

Logos to pojęcie, które miało ogromne znaczenie ze względu na jego kluczowe znaczenie przy przechodzeniu od mitu do logosu. Moglibyśmy tak powiedzieć logo jest podstawą filozofii, która zdołała ewoluować przez historię aż do naszych czasów.

Dla Filona z Aleksandrii logos był uważany za prawo moralne i jednoczącą zasadę tego, co zrozumiałe, będąc tym samym pośrednik między stworzeniami a ich stwórcą; byłaby zatem rzeczywistością odpowiedzialną za mediację między absolutną transcendencją stwórcy a skończonością stworzeń lub bytów, w tym człowieka.

Ważne jest, aby podkreślić znaczenie, jakie logos zaczął mieć w filozofii w epoce oświecenia (w Europie w XVIII wieku), kiedy koncepcja zdolności do rozumowanie człowieka jako nieograniczonego źródła, które jest jedynym możliwym sposobem poznania prawda. Dlatego z tej perspektywy człowiek jest zasadniczo istotą rozumną, a zatem odkrywanie prawdy musi polegać na swoim rozumowaniu, aby rozwijać się i zdobywać wiedzę na temat różnych zakresy.

Z tej perspektywy możemy uwypuklić tezę filozoficzną Hegla (XVIII wiek), filozofa, który zaczął uważać logos za pojęcie absolutne, tak aby uważał, że wszystko, co otacza człowieka, jest racjonalne i nie ma nic niezwykłego.

W XXI wieku logos w filozofii nadal uważany jest za synonim „rozumu”, a także za uniwersalną zasadę, która rządzi wszystkimi ludźmi.

• Powiązany artykuł: „35 najlepszych zwrotów greckiego filozofa Heraklita”

Definicja logo według psychologii

Kiedy już zobaczyliśmy, czym jest logos w filozofii, wygodnie jest wspomnieć, co to znaczy w psychologii, a konkretniej w logoterapii. Była to wiedeńska szkoła psychoterapii opracowana przez Wiktor Frankl po indywidualnej psychologii Alfreda Adlera i psychoanalizie Zygmunt Freud.

W tym obszarze Historii Psychologii, poszukiwanie logosu było „poszukiwaniem sensu istnienia”, główny cel pracy terapeutycznej i egzystencjalnej. Według logoterapii, aby znaleźć znaczenie i znaczenie, które kierują działaniami lub praktyką wszystkich ludzi, konieczne jest zbliżenie się do logosu.