O czym rozmawiamy na sesji terapeutycznej?

W zbiorowej wyobraźni instaluje się to, co dzieje się na sesjach terapeutycznych. Z jednej strony chodzi o to, by dotykać bolesnych spraw z przeszłości, z którymi nie da się nic zrobić, bo tego, co się stało, nie da się zmienić. Z drugiej strony, Jest postrzegana jako przestrzeń, w której trzeba dotknąć tych punktów naszej historii, aby je przetworzyć i przemienić siebie..

Prawda jest taka, że ​​może się to wydawać paradoksalne, ale oba poglądy są prawidłowe. Nie da się zmienić żadnego wydarzenia w samej przeszłości, więc dawałoby to ideę pewnej frustracji przy ujawnianiu tych uczuć i faktów, których przecież nie można zmienić; dzieje się tak, że te stłumione wspomnienia determinują nasz obecny stan umysłu, a my nie jesteśmy w stanie o tym usłyszeć.

• Powiązany artykuł: „Czego się spodziewać, a czego nie oczekiwać po terapii psychologicznej”

Na czym polega proces autoeksploracji w terapii?

Poszukiwania w terapii polegają na budowaniu naszej historii WZGLĘDEM tego, co nam się przydarzyło lub co zrobiliśmy w danym momencie

bycie w stanie wyjaśnić sobie, co się stało i co byśmy chcieli, aby się wydarzyło. W ten sposób próbujemy zobaczyć, w jakich momentach naszego życia były chwile o wielkim wpływie emocjonalnym, chwile, które można tylko zapamiętać. w samej terapii i możliwość uzyskania zmiany swojego subiektywnego stanowiska nie tylko w odniesieniu do przeszłości, ale także sytuacji obecnych, codziennie, w którym widzimy, że powtarzamy wzorce zachowań, które sprawiają, że czujemy się nieswojo lub hamują nasze działania, których pragniemy Do.

To znaczy, że tutaj fakty naszej historii są uważane za punkty węzłowe, w których kształtują się późniejsze. reakcje emocjonalne do przyszłych sytuacji, w których przyszło im żyć. Chociaż, jak trzymamy, zawsze od teraźniejszości można mówić o przeszłości, która powraca za każdym razem w nowych powtórzeniach, gdzie życie sprawia, że ​​odnajdujemy te momenty, w których widzimy, że „powtarza się to samo”.

Dlatego właśnie z tych sytuacji, które dotykają nas teraz, można budować swoje przyczyn, dając ruch spiralny, gdzie przez pracę nad teraźniejszością rozwija się przeszłość i nawzajem. Freuda porównywał pracę psychoanalizy jak wahadło na zegarze, które w sposób ciągły przechodzi od przeszłości do teraźniejszości i od teraźniejszości do przeszłości.

Badanie znaczenia naszej przeszłości

Wracając do jednej z wielu ścieżek budowanych w terapii psychoanalitycznej, pamiętajmy o tym konieczne jest ponowne oznaczanie tego, co się z nami dzieje i choć zgodnie z pewnymi sytuacjami, refleksjami... można na własną rękę uświadomić sobie coś, czego do tej pory nie mogliśmy dostrzec, Można powiedzieć, że ramy terapii mają na celu wywołanie pojawienia się nowych myśli, które każą nam spojrzeć na sytuację z innej perspektywy. sposób.

A jeśli jest coś charakterystycznego dla tych formacji psychicznych, jak na przykład wspomnienia, to jest to fakt, że kryje się za nimi kilka znaczeń, a nie tylko jedno. Ponownie u Freuda są to tzw „ukrywanie wspomnień”, ponieważ za nimi kryją się różnorodne afekty, które są w niej zarodkowane, aby ukryć pewne doznania, które na razie nie mogą wyjść na jaw.

Wspomnienie działa jak maska ​​dla uczuć, które się za nim kryją. Idea resygnalizacji polega więc na doświadczaniu, że rzeczy nie są same w sobie, nie mają jednego znaczenia, jeśli chodzi o świat emocjonalny. Po jej zrozumieniu sytuacja zostaje odkryta w nowy sposób, nie prezentuje się już z takim ciężarem emocjonalnym, jaki miała do tej pory, ponieważ pojawia się nowa odmiana myśli, które torują sobie drogę pokonując ten afektywny opór, a ładunek, który został zebrany w jednej myśli, zostaje uwolniony w kierunku nowego sposobu postrzegania rzeczywistość.

Oczywiście procesy te nie są natychmiastowe, składa się z pewnych momentów kwestionowania, refleksji i konstruowania, w których buduje się z tego, co oni sami sobie wypracowują i być może nie uzyskają odpowiedzi od dyskomfort w krótkim czasie, bo jak powiedzieliśmy, ten mętny i zagmatwany dyskomfort przysłania różne rzeczywistości, ale nadając im inne znaczenie niż pierwotne, sam proces staje się uspokajający dopóki nie zostaną dotknięte fundamentalne punkty konstrukcji, do których nie trzeba już wracać, z wyjątkiem uczenia się od siebie i dalszego rozwoju jako istoty ludzkiej, ze wszystkim, co to pociąga za sobą.