Znaczenie człowieka jest zwierzęciem politycznym

Co oznacza człowiek jako zwierzę polityczne:

„Człowiek jest zwierzęciem politycznym” to fraza Arystotelesa. Oznacza to, że człowiek różni się od zwierząt między innymi tym, że żyje w politycznie zorganizowanych społeczeństwach, w których sprawach publicznych uczestniczy w większym lub mniejszym stopniu, dążąc do osiągnięcia dobra wspólnego: szczęścia obywateli.

W oryginalnej grece Arystoteles nazywał człowieka ζῷον πoλιτικόν (zôion politikon), gdzie ζῷον oznacza „zwierzę”, a πoλιτικόν można przetłumaczyć jako „polityczny”: zwierzę polityczne.

To stwierdzenie jako takie jest kluczowe w myśli filozoficznej Arystotelesa, ponieważ stwierdza, że: człowiek nie może być poczęty poza jego relacją z państwem” jako obywatel.

Fraza pojawia się w Polityka, traktat, w którym Arystoteles ustanawia podstawy filozofii politycznej myśli zachodniej i gdzie porusza niektóre podstawowe aspekty polityki, rozumiane jako forma organizacji i regulacji społeczeństwo.

Analiza fraz

Arystoteles w swoim traktacie o polityce określił człowieka jako „zwierzę polityczne”. Aby odpowiedzieć, dlaczego grecki filozof przedstawił to w tych kategoriach i co przez to rozumie, musimy dokładnie przeanalizować to stwierdzenie.

Rozważmy najpierw, że proponuje on człowieka w ramach kategorii zwierząt, z którymi w efekcie dzieli inne cechy. Na przykład człowiek jest istotą towarzyską, towarzyską, żyjąc we wspólnotach (pierwsza: rodzina), kojarząc się z innymi jednostkami lub grupami jednostek (rodziny, klany) oparte na wspólnych celach: przetrwanie, ochrona, żywność, prokreacja.

Jednak człowiek różni się od zwierzęcia pod różnymi względami. Człowiek mówi, to znaczy może komunikować się na różnych poziomach złożoności ze swoimi rówieśnikami, co w jego Kiedyś oznacza to, że potrzebujesz innych do komunikowania się, wyrażania swoich uczuć, emocji i myśli.

Dla Arystotelesa zatem człowiek z natury jest istotą społeczną, którzy nie mogą żyć w izolacji i bez kontaktów społecznych; samotny człowiek mógł być tylko istotą wyższą (bogiem, bohaterem) lub gorszym od człowieka (bestia), ale nigdy tym samym.

Zobacz też Człowiek z natury jest istotą społeczną.

Człowiek jest także istotą rozumną, z umiejętnością myślenia, refleksji, rozeznawania, bycia świadomym swojego istnienia i swoich rówieśników, i jako istota rozumna potrafi odróżnić dobro od zła, cnotliwe od niemoralnego, pozytywne od negatywny. W tym sensie rozum popycha człowieka do poszukiwania tego, co sprawiedliwe, cnotliwe, dobre, krótko mówiąc: szczęścia. Ale żeby to się w pełni ukształtowało i spełniło, człowiek potrzebuje innych, to znaczy człowiek musi żyć w społeczeństwie.

Zobacz też Człowiek jest racjonalnym zwierzęciem.

Dlatego człowiek jest istotą społeczną i racjonalną. Ale życie w społeczeństwie, współistnienie różnych grup społecznych w przestrzeni współistnienia, w naturalny sposób generuje tarcia, konflikty interesów, różnego rodzaju problemy. Z tego powodu społeczeństwa potrzebują regulacji (reguł, norm, praw, zasad, wartości), które łagodzą trudności tkwiące we wszystkich koegzystencji i które zapewniają harmonijne współistnienie, w którym wartości takie jak sprawiedliwość, szacunek, tolerancja i solidarność.

Stworzenie całego tego systemu norm regulujących i organizujących współistnienie zakłada stworzenie form organizacji życia w mieście (jednostka polityka naczelna, według Arystotelesa), w której człowiek musi uczestniczyć w mniejszym lub większym stopniu przez sam fakt bycia częścią tego rodzaju zorganizowanego społeczeństwa. droga. Udział mężczyzn w sprawach publicznych rządu i państwa nazywa się polityką. Polityka jest gałęzią moralności zajmującą się działaniami, poprzez które społeczeństwo rozwiązuje problemy wynikające z jego współistnienia.

Tak więc, ponieważ człowiek jest zwierzęciem społecznym i racjonalnym, nieuchronnie pogrążonym w sprawach polis lub miasta-państwa ze względu na swoją kondycję obywatelską (z których wykluczono, w starożytnej Grecji, mężczyzn poniżej 21 roku życia, niewolników, kobiety, dzieci i obcokrajowców), z tego powodu człowiek jest także zwierzęciem politycznym, które uczestniczy w organizacji społeczeństwa i rozwiązywanie ich problemów, stosowanie prawa i sprawiedliwości oraz osiąganie najwyższego dobra wspólnego, jakim jest szczęście” obywatela.

O Arystotelesie

Arystoteles jest jednym z najważniejszych filozofów wszechczasów. Jego pomysły na metafizykę, logikę, politykę, retorykę, estetykę, fizykę, astronomię i… Biologia wywarła ogromny wpływ na myśl zachodnią, a jej wpływ można prześledzić od: Teraźniejszość.

Arystoteles urodził się w 384 roku p.n.e. C., w mieście Estagira (stąd znana jest również jako „Estagirita”), należącym do Królestwa Macedonii i zmarłym w 322 rpne. przez C. Był uczniem Platona i nauczycielem Alejando Magno. Był autorem setek traktatów, z których zachowało się tylko 31 z nich. Wśród najbardziej znanych są Etyka, Polityka, Metafizyka i Poetyka, pośród innych.

Może Ci się spodobać: Etyka Arystotelesa