Myślę, więc jestem: znaczenie, pochodzenie i wyjaśnienie frazy

"Myślę, więc jestem" (Myślę, więc jestem) to jedno z najsłynniejszych fraz francuskiego filozofa René Descartesa, które znajduje odzwierciedlenie w jego twórczości Dyskurs metody (1637).

To zdanie stało się jednym z najsłynniejszych w historii myśli i reprezentuje początek współczesny racjonalizm. Ale jakie jest jego znaczenie? Skąd pochodzi to zdanie Kartezjusza?

Znaczenie

Wyrażenie „myślę, więc jestem” pochodzi od francuskiego „Je pense, donc je suis”. Później przetłumaczono go na łacinę jako „Cogito, ergo sum”, którego bardziej precyzyjnym tłumaczeniem byłoby: „Myślę, więc jestem” („Myślę, więc jestem”).

Poza dosłownym tłumaczeniem, zdanie to okazuje się oczywistą prawdą i pierwszą zasadą poznania. Cóż, według odrzuconych jedyne, w co nie można wątpić, to dokładnie to, w co wątpimy. A zatem, jeśli wątpię, moja myśl istnieje i ja też.

Pochodzenie i wyjaśnienie

Aby zrozumieć znaczenie „myślę, więc jestem” konieczne jest odwołanie się do jego kontekstu, a także do René Descartes.

Swoją myślą filozof otwiera drogę do racjonalizmu i początków filozofii nowoczesnej. Kartezjusz był wędrownym człowiekiem, który starał się budować nowe zrozumienie i położyć podwaliny wiedza filozoficzna, aby porzucić stare idee oparte na tradycji lub doświadczenie. Dla niego rozum jest jedynym, który może nam zaoferować dokładną wiedzę. Nie powinniśmy ufać zmysłom.

Kartezjusz uważał jednak, że podobnie jak w przypadku nauk takich jak matematyka, również w filozofii może istnieć metoda dochodzenia do pewników.

W pewnym sensie stara się uczynić z filozofii naukę zorganizowaną, przechodzącą od „prostego do złożonego”. W tym sensie refleksja filozoficzna może być czymś w rodzaju dowodu matematycznego. W tym celu ustanowił 4 zasady:

1. Przejrzystość i dowody
2. Podział lub analiza
3. Synteza
4. Wyliczenie lub korekta

Ale skąd się bierze „myślę, więc istnieję”?

Wątpliwość metodyczna

Pierwszy punkt metody, którą proponuje Kartezjusz, jest jednocześnie początkowym ogniwem prowadzącym do wspomnianego wyrażenia. Dowód Jest to według Kartezjusza fakt „nieprzyznawania niczego jako prawdziwego, starannego unikania opadów i zapobiegania, a nie nie rozumiem w moich osądach niczego poza tym, co w moim osądzie pojawia się tak jasno i wyraźnie, że nie ma okazji, by tego włożyć w wątpić".

Oznacza to, że dla Kartezjusza oddanie się zmysłom może być mylące, w tym aspekcie mogłoby zostać zredukowane do zwykłej intuicji.

W poszukiwaniu absolutnej pewności

Czym jest pewność? To posiadanie wiedzy, że wiemy coś jasno i pewnie, bez żadnych wątpliwości.

Dla Kartezjusza powinna istnieć „absolutna pewność”, to znaczy tak oczywista, że ​​w żadnych okolicznościach nie ma wątpliwości. Aby się tam dostać, filozof używa metodyczna wątpliwość, można by to uznać za mechanizm, który umożliwiłby dostęp do tego, czego nie można wątpić.

Kartezjusz podkreśla zmysły, samą rzeczywistość i rozumienie. Wszystkie pewniki podlegają metodycznym wątpliwościom. Następnie zadaje sobie pytanie: czy naprawdę jest coś, co jest niewątpliwe? Czy istnieją dowody na zakwestionowanie tej procedury?

Myślę, więc istnieję

Rzeczywiście, Kartezjusz zgodził się z zasadą, prawdą bez żadnych wątpliwości. „Cogito ergo sum” jest podtrzymywaniem systemu filozoficznego. Jest to również punkt wyjścia dla opisanej przez Ciebie metody. Ale dlaczego?

Przede wszystkim ta pewność potwierdza, że ​​istniejemy, przynajmniej jako istoty myślące. Cóż, wszystko można kwestionować, z wyjątkiem tego, że wątpimy. Z drugiej strony, dla filozofa wątpienie jest już sposobem myślenia, więc jeśli myślimy, jesteśmy. W tym sensie „wtedy” należy rozumieć jako „wtedy” (a więc), ponieważ jest to konsekwencja.

W ten sposób wyrażenie „myślę, więc jestem” można interpretować jako punkt zerowy, od którego Kartezjusz zamierzał wykazać istnienie innych rzeczy, zaczynając od uznania naszej własnej recognition istnienie.

O René Descartes

René Descartes Urodził się 31 marca w Hadze w 1596 roku. Studiował w kolegium jezuickim w La Fleche. W młodości studiował prawo i medycynę, a później zaciągnął się do wojska, by wziąć udział w wojnie trzydziestoletniej.

Później przeniósł się do Holandii, gdzie próbował poświęcić się myśli. W ostatnich latach życia uczył królowej Szwecji Cristiny w Sztokholmie. W lutym 1650 Kartezjusz zmarł na zapalenie płuc.

Praca René Descartes ma na celu odejście od tradycji filozoficznej, aby utorować drogę nowemu metoda, nowy filozoficzny sposób myślenia oparty na rozumie jako jedynej drodze dotarcia do wiedza, umiejętności. Niektóre z jego najwybitniejszych dzieł to:

• Zasady kierowania umysłem (1628)
• Traktat światowy (1634)
• Medytacje metafizyczne (1641)
• Namiętności duszy (1649)