Egzystencjalizm: charakterystyka, autorzy i dzieła

Egzystencjalizm to nurt filozoficzno-literacki zorientowany na analizę ludzkiej egzystencji. Podkreśla zasady wolności i indywidualnej odpowiedzialności, które muszą być analizowane jako niezależne zjawiska abstrakcyjne kategorie, czy to racjonalne, moralne, czy religijny.

Według Słownik filozoficzny Nicola Abbagnano egzystencjalizm grupuje różne tendencje, które choć mają wspólny cel, różnią się założeniami i wnioskami. Dlatego możemy mówić o dwóch podstawowych typach egzystencjalizmu: egzystencjalizmie religijnym lub chrześcijańskim oraz egzystencjalizmie ateistycznym lub agnostycznym, do których powrócimy później.

Egzystencjalizm jako historyczny nurt myśli rozpoczął się w XIX wieku, ale dopiero w drugiej połowie XX wieku osiągnął swój szczyt.

Charakterystyka egzystencjalizmu

Pomimo heterogenicznego charakteru egzystencjalizmu, ujawnione tendencje mają pewne cechy. Poznajmy najważniejsze.

Istnienie poprzedza esencję

Dla egzystencjalizmu egzystencja ludzka poprzedza istotę. W tym obiera alternatywną drogę od zachodniej filozofii, która do tej pory wyjaśniała sens życia poprzez postulowanie kategorii transcendentalnych lub metafizyczne (takie jak pojęcie Idei, bogów, rozumu, postępu czy moralności), wszystkie zewnętrzne i poprzedzające podmiot i jego istnienie beton.

Życie jest narzucone na abstrakcyjny powód

Egzystencjalizm przeciwstawia się racjonalizmowi i empiryzmowi, skoncentrowanemu na wartościowaniu rozumu i wiedzy jako zasada transcendentna, czy to postulowana jako punkt wyjścia istnienia, czy jako jej kierunek” istotny.

Egzystencjalizm przeciwstawia się hegemonii rozumu jako podstawy refleksji filozoficznej. Z perspektywy egzystencjalistów doświadczenie ludzkie nie może być uwarunkowane absolutyzacją jednego z jego aspektów, ponieważ racjonalna myśl jako zasada absolutna zaprzecza podmiotowości, namiętnościom i instynktom, tak ludzka jak świadomość. Nadaje mu to również antyakademicki charakter w opozycji do pozytywizmu.

Filozoficzne spojrzenie na temat

Egzystencjalizm proponuje skupienie spojrzenia filozoficznego na samym podmiocie, a nie na kategoriach ponadindywidualnych. W ten sposób egzystencjalizm powraca do rozważania podmiotu i jego sposobu istnienia przed wszechświatem jako indywidualnego i zindywidualizowanego doświadczenia. Dlatego będzie zainteresowany refleksją nad motywem istnienia i sposobem jego przyswojenia.

W ten sposób rozumie ludzką egzystencję jako zjawisko usytuowane, dlatego zamierza badać sam stan istnienia pod kątem jego możliwości. Obejmuje to, według Abbagnano, „analizę najczęstszych i fundamentalnych sytuacji, w jakich znajduje się człowiek”.

Wolność nad zewnętrzną determinacją

Jeśli istnienie poprzedza istotę, człowiek jest wolny i niezależny od jakiejkolwiek abstrakcyjnej kategorii. Wolność zatem musi być wykonywana z indywidualnej odpowiedzialności, która wynikałaby z solidnej etyki, choć niezależnej od wcześniejszego wyobrażenia.

Zatem dla egzystencjalizmu wolność implikuje pełną świadomość, że decyzje są a działania osobiste wpływają na otoczenie społeczne, co sprawia, że ​​jesteśmy współodpowiedzialni za dobro i źle. Stąd sformułowanie Jeana-Paula Sartre'a, zgodnie z którym: wolność to całkowita odpowiedzialność w absolutnej samotności, a mianowicie: „Człowiek jest skazany na wolność”.

To twierdzenie egzystencjalistów opiera się na krytycznym odczytaniu wojen historycznych, których zbrodnie były usprawiedliwiane przez abstrakcyjnych, nadludzkich lub ponadindywidualnych kategorii, takich jak pojęcia narodu, cywilizacji, religii, ewolucji i powiedzieć.

Egzystencjalna udręka

Jeśli lęk można zdefiniować jako lęk przed konkretnym niebezpieczeństwem, lęk jest raczej lękiem przed samym sobą, obawą o konsekwencje konsekwencji. własne działania i decyzje, lęk przed egzystencją bez pocieszenia, lęk przed wyrządzeniem nieodwracalnej szkody, ponieważ nie ma wymówek, usprawiedliwień lub obietnice. Egzystencjalna udręka jest w pewnym sensie najbliższa zawrotom głowy.

Rodzaje egzystencjalizmu

Powiedzieliśmy, że według Abbagnano różne egzystencjalizmy mają wspólny cel analizy ludzkiej egzystencji, ale różnią się założeniami i wnioskami. Przyjrzyjmy się temu bardziej szczegółowo.

Egzystencjalizm religijny lub chrześcijański

Egzystencjalizm chrześcijański ma za swojego prekursora Duńczyka Sørena Kierkegaarda. Opiera się na analizie istnienia podmiotu z perspektywy teologicznej. Dla egzystencjalizmu chrześcijańskiego wszechświat jest paradoksalny. Rozumie, że poddani muszą odnosić się do Boga niezależnie od nakazów moralnych, w pełni korzystając ze swojej indywidualnej wolności. W tym sensie człowiek musi zmierzyć się z podejmowaniem decyzji, procesem, z którego wywodzi się egzystencjalna udręka.

Wśród jej najważniejszych przedstawicieli, oprócz Kierkegaarda, znajdują się: Miguel de Unamuno, Gabriel Marcel, Emmanuel Mounier, Karl Jaspers, Karl Barth, Pierre Boutang, Lew Szestow, Nikołaj Bierdiajew.

Ateistyczny egzystencjalizm

Ateistyczny egzystencjalizm odrzuca zatem wszelkie metafizyczne uzasadnienie istnienia Jest to więc sprzeczne z teologiczną perspektywą egzystencjalizmu chrześcijańskiego oraz z fenomenologią Heideggera.

Bez metafizyki i postępu, zarówno korzystanie z wolności w kategoriach Sartre'a, jak i egzystencji, generują niepokój, w dużej mierze wbrew ich etycznym dążeniom i wartościowaniu relacji międzyludzkich oraz społeczny. W ten sposób ateistyczny egzystencjalizm otwiera drzwi do dyskusji o nicości, do poczucia opuszczenia lub bezradności i niepokoju. Wszystko to w kontekście udręki egzystencjalnej sformułowanej już w egzystencjalizmie chrześcijańskim, choć z innymi uzasadnieniami.

Wśród przedstawicieli ateistycznego egzystencjalizmu najwybitniejszymi postaciami są: Simone de Beauvoir, Jean Paul Sartre i Albert Camus.

Może Ci się spodobać: Simone de Beauvoir: kim była i jej wkład w feminizm.

Historyczny kontekst egzystencjalizmu

Powstanie i rozwój egzystencjalizmu jest ściśle związany z procesem historii Zachodu. Dlatego, aby to zrozumieć, warto zrozumieć kontekst. Zobaczmy.

Poprzednicy egzystencjalizmu

XVIII wiek był świadkiem trzech fundamentalnych zjawisk: rewolucji francuskiej, rewolucji przemysłowej i rozwoju Oświecenie lub Oświecenie, ruch filozoficzny i kulturowy, który opowiadał się za rozumem jako uniwersalną zasadą i fundamentem horyzont życia.

Oświecenie widziało w wiedzy i edukacji mechanizmy wyzwalające ludzkość od… fanatyzm i zacofanie kulturowe, które implikowały pewne etyczne przezbrojenie bronione z powszechności powód.

Jednak od XIX wieku w świecie zachodnim było już notorycznie, że te flagi (powód, postęp uprzemysłowienie, polityka republikańska, między innymi) nie zapobiegły moralnemu upadkowi Zachód. Z tego powodu w XIX wieku narodziło się wiele krytycznych ruchów nowoczesnego rozumu, zarówno artystycznego, filozoficznego, jak i literackiego.

Zobacz też Zbrodnia i kara Dostojewskiego.

Wiek XX i formułowanie egzystencjalizmu

Reorganizacja systemów ekonomicznych, politycznych i myślowych poprzednich stuleci, która wróżyła świat racjonalny, moralny i etyczny, nie przyniosła oczekiwanych rezultatów. W ich miejsce nastąpiły wojny światowe, niewątpliwe oznaki moralnej dekadencji Zachodu i wszystkie jej duchowe i filozoficzne uzasadnienia.

Egzystencjalizm już od samego początku dostrzegał niezdolność Zachodu do nakazania tej gwałtownej transformacji. Egzystencjaliści XX wieku, którzy przeżyli II wojnę światową, mieli przed sobą dowody upadku systemów moralnych i etycznych opartych na abstrakcyjnych wartościach.

Najbardziej reprezentatywni autorzy i dzieła

Egzystencjalizm rozpoczął się bardzo wcześnie, w XIX wieku, ale stopniowo modyfikował swoje tendencje. Są więc różni autorzy z różnych pokoleń, którzy wychodzą z innego punktu widzenia, częściowo ze względu na swój czas historyczny. Zobaczmy trzy najbardziej reprezentatywne w tej sekcji.

Søren Kierkegaard

Søren Kierkegaard, duński filozof i teolog, urodzony w 1813 i zmarł w 1855, jest autorem otwierającym drogę do myśli egzystencjalistycznej. Będzie pierwszym, który postuluje potrzebę skierowania spojrzenia filozofii z jednostki.

Dla Kierkegaarda jednostka musi znaleźć prawdę w sobie, poza ustaleniami dyskursu społecznego. Będzie to zatem niezbędna podróż, aby znaleźć własne powołanie.

Kierkegaard zmierza więc w kierunku podmiotowości i relatywizmu, nawet jeśli robi to z perspektywy chrześcijańskiej. Wśród jego najwybitniejszych dzieł są: Pojęcie udręki Tak Strach i drżenie.

Fryderyk Nietzsche

Friedrich Nietzsche był niemieckim filozofem urodzonym w 1844 i zmarłym w 1900. W przeciwieństwie do Kierkegaarda odrzuci w ogóle każdą chrześcijańską i religijną perspektywę.

Nietzsche głosi śmierć Boga, analizując historyczny rozwój cywilizacji zachodniej i jej upadek moralny. Bez boga i bogów podmiot musi znaleźć dla siebie sens życia, a także jego etyczne uzasadnienie.

Nihilizm Nietzschego relatywizuje transcendencję pojedynczej wartości absolutnej ze względu na jej niezdolność do udzielenia zunifikowanej odpowiedzi cywilizacji. Stanowi to sprzyjający grunt do dociekań i poszukiwań, ale pociąga za sobą także egzystencjalną udrękę.

Wśród jego najsłynniejszych dzieł możemy wymienić: Tak mówi Zaratustra Tak Narodziny tragedii.

Simone de Beauvoir

Simone de Beauvoir (1908-1986) była filozofką, pisarką i nauczycielką. Wyróżniała się jako propagatorka XX-wiecznego feminizmu. Wśród jego najbardziej reprezentatywnych prac są: Druga płeć Tak Złamana kobieta.

Jean-Paul Sartre

Jean-Paul Sartre, urodzony we Francji w 1905 roku i zmarły w 1980 roku, jest najbardziej charakterystycznym przedstawicielem egzystencjalizmu XX wieku. Był filozofem, pisarzem, krytykiem literackim i działaczem politycznym.

Sartre określił swoje podejście filozoficzne jako humanistyczny egzystencjalizm. Był żonaty z Simone de Beauvoir i otrzymał Nagrodę Nobla w dziedzinie literatury w 1964 roku. Jest znany z tego, że napisał trylogię Ścieżki wolności i powieść Nudności.

Albert Camus

Alberta Camus (1913-1960) wyróżniała się jako filozofka, eseistka, powieściopisarka i dramaturg. Wśród jego najważniejszych dzieł można wymienić: Za granicą, Plaga, Pierwszy człowiek, Listy do przyjaciela z Niemiec.

Może Ci się spodobać: Nieznajomy Albert Camus

Miguel de Unamuno

Miguel de Unamuno (1864-1936) był filozofem, powieściopisarzem, poetą i dramatopisarzem pochodzenia hiszpańskiego, znanym jako jedna z najważniejszych postaci pokolenia 98. Wśród jego najważniejszych dzieł możemy wymienić Pokój w wojnie, Mgła, Miłość i pedagogika Tak ciocia Tula.

Może Ci się spodobać:

• 7 podstawowych dzieł Jean-Paula Sartre.
• Egzystencjalizm to humanizm, Jean-Paul Sartre.

Inni autorzy

Jest wielu autorów uważanych przez krytyków za egzystencjalistów, zarówno na poziomie filozoficznym, jak i literackim. Wielu z nich można uznać za przodków tego toku myślenia według ich pokolenia, podczas gdy inne wyłoniły się z koncepcji Sartre'a.

Wśród innych ważnych nazw egzystencjalizmu można wymienić pisarzy Dostojewskiego i Kafkę, m.in Gabriel Marcel, Hiszpan Ortega y Gasset, León Chestov i sama Simone de Beauvoir, żona Sartre'a.