20 najważniejszych nurtów filozoficznych: czym są i główni przedstawiciele

ZA nurt filozoficzny Jest to grupa, która obejmuje różnych myślicieli, którzy podzielają te same idee, tendencje lub myśli. Wszystkich ich łączy sposób myślenia czy uprawiania filozofii, poprzez którą starają się odpowiadać na pytania dotyczące człowieka, otaczającego go świata i jego własnego życia.

Jak powstał świat? Czy ma początek i koniec? Jak poznajemy rzeczywistość? Czy naprawdę jest to, co widzimy? Co determinuje nasze zachowanie?

Niektóre z tych pytań zadawali sobie różni myśliciele na przestrzeni dziejów. Ale są dwie postacie, które stanowią filary zachodniej filozofii, Platon i Arystoteles. Jego myśl jest decydująca w niektórych późniejszych filozofach i szkołach filozoficznych i trwa do dziś.

Poznajmy dalej, 20 najważniejszych nurtów filozoficznych służąc również swoim głównym przedstawicielom.

1. Idealizm

idealizm Jest to zbiór nurtów filozoficznych, które były obecne w całej historii filozofii. Jego pochodzenie można doszukiwać się u Platona, ale jego rozwój obejmuje znaczną część XIX wieku.

Filozofowie idealistyczni utrzymują, że podstawą rzeczywistości jest myśl, a materia jest jej wytworem. Lub, co jest tym samym, przedmioty nie istnieją bez umysłu, który je umożliwia. To, co postrzegam, to idee mojego umysłu, jeśli tego nie postrzegam, to nie istnieje.

Idealizm miał różne bifurkacje, które są znane jako: obiektywny idealizm, subiektywny idealizm, jatranscendentalny dealizm i niemiecki idealizm.

Przedstawiciele: Platon (obiektyw), Hegel (obiektyw), Kartezjusz (subiektywny), Hegel (subiektywny), Kant (transcendentalny), Schelling (niemiecki).

2. Realizm

Prąd realizm filozoficzny można ją uznać za antytezę idealizmu. Ruch ten broni istnienia przedmiotów niezależnie od świadomości, która je obserwuje. Rzeczy istnieją niezależnie od tego, czy człowiek postrzega je zmysłami, czy nie. Choć odnosi się do myśli filozofów, takich jak Platon czy Arystoteles, rozwija się w średniowieczu.

Przedstawiciele: Arystotelesa i św. Tomasza z Akwinu.

3. Sceptycyzm

Ten nurt opiera się na wątpliwościach. W celu sceptyczni myśliciele rozumu i zmysłom brakuje wiarygodności, więc nie ma niczego, co można by stanowczo potwierdzić lub zaprzeczyć. Tak więc myśliciele ci wątpią we wszystko: w słuszność osądów, ludzkie możliwości czy wartości zewnętrzne. Sceptycyzm ma trzy etapy, pierwszy pojawia się w starożytności.

Przedstawiciele: Pirron, Timón the Silógrapher i VI Empiricist.

4. Dogmatyzm

Ten prąd ma miejsce w wiekach VII i VIa. z. DO. sprzeciwia się idealizmowi i sceptycyzmowi. dogmatyzm opiera się na możliwości poznania przez ludzki rozum całej prawdy i interpretacji rzeczywistości. W tym celu opiera się na akceptacji dogmatów, bez przyjmowania pytań na ich temat. Dogmatyk ślepo ufa rozumowi, nie przyznając się do jego granic.

Przedstawiciele: Tales z Miletu, Anaksymander, Anaksymenes, Heraklit, Pitagoras i Parmenides.

5. Relatywizm

Ten ruch filozoficzny rozpoczął się w starożytnej Grecji za sprawą sofistów. relatywizm zaprzecza istnieniu absolutnych i niezależnych prawd człowieka. Prawda, tak jak broni subiektywizm, zależy od jednostki, która jej doświadcza, a także od różnych czynników zewnętrznych wpływających na wiedzę.

Relatywizm uważa, że ​​wszystkie sposoby poznawania świata mają tę samą wartość.

Przedstawiciele: Protagoras i Pitagoras.

6. Subiektywizm

Ta filozoficzna doktryna powstała w starożytności i za punkt wyjścia przyjmuje jednostkę jako poznający podmiot. subiektywizm rozumie, że wiedza zależy od każdej jednostki, zatem prawdziwość lub fałszywość sądów zależy od podmiotu, który wie i osądza. Bez zakładania prawd absolutnych lub uniwersalnych.

Przedstawiciele: Protagoras, Georgias de Leontinos (czasy starożytne) i Nietzsche (współczesne).

7. Empiryzm

Ten ruch filozoficzny powstaje równolegle do racjonalizmu. empiryzm opiera się na doświadczeniu jako źródle wszelkiej wiedzy. Dla empirystów granice wiedzy tkwią w samym doświadczeniu, czy to zewnętrznym, czy wewnętrznym, poza nim jest tylko spekulacja.

Empiryzm można doszukiwać się u sofistów i epikurejczyków, jednak rozwija się on we współczesności.

Przedstawiciele: Locke i Hume.

8. Racjonalizm

Ta filozoficzna doktryna opiera się na fakcie, że rozum jest źródłem wiedzy, a nie doświadczenie, jak broni jego współczesny nurt – empiryzm. Oznacza to, że możemy uważać za prawdziwe tylko to, co zaczyna się od naszego własnego zrozumienia. racjonalizm powstaje w XVII wieku z ręki Kartezjusza, który próbował znaleźć prawdziwą wiedzę zaczerpniętą z rozumu.

Przedstawiciele: Kartezjusza, Leibniza i Spinozy.

9. Krytyka

Ten nurt rozpoczyna Emmanuel Kant ze swoją pracą Krytyka czystego rozumu a częściowo, w dużej mierze, rozwiązanie dychotomii, która powstała między racjonalizmem a empiryzmem (rozum i doświadczenie).

Filozof stara się za jego pomocą wyznaczać granice wiedzy. Doktryna ta ma na celu wykazanie, że wiedza zaczyna się od doświadczenia, ale potrzebuje rozumu, aby móc: być uzupełnione, stąd fraza: „bez wrażliwości żaden przedmiot nie byłby nam dany, a bez zrozumienia żaden nie byłby” wymyślony".

W tym sensie krytyka przypisuje szczególne znaczenie podmiotowi w akcie poznania wobec przedmiotu, jak gdyby robiły to racjonalizm i empiryzm. Dla krytyki to podmiot tworzy przedmiot (rzeczywistość).

Przedstawiciel: Emmanuela Kanta.

10. Pragmatyzm

Nurt filozoficzny, który ma miejsce w Stanach Zjednoczonych i Anglii i wyrasta z ręki Sandersa Peirca. Ten ruch próbuje powiązać znaczenie rzeczy z dowodami. W tym celu ogranicza się do zmysłowego doświadczenia, odkładając na bok metafizykę.

Myśliciele pragmatyczni rozumieją, że nie ma prawd absolutnych, a wiedza pochodzi z doświadczenia. Pragmatyzm broni jako prawdziwego tego, co pożyteczne. Oznacza to, że kryterium oceny prawdy opiera się na praktycznych efektach.

Przedstawiciele: Charles Sanders Peirce, William James i John Dewe.

11. Historyzm

Jest to nurt intelektualny wyrastający z ręki myśliciela Wilhelma Diltheya, według którego historia odgrywa fundamentalną rolę w zrozumieniu ludzkiej natury i społeczeństwa. Historia jest punktem wyjścia do zrozumienia każdego zjawiska społecznego, kulturowego czy politycznego.

Przedstawiciele: Wilhelm Dilthey i Edmundo O'Gorman.

12. Fenomenologia

fenomenologia obejmuje różne dyscypliny. W XX wieku pojawił się jako nurt filozoficzny, a jego metoda opierała się na założeniu niczego. Oznacza to, że zamierza opisywać przedmioty lub zjawiska w sposób świadomy, bez trzymania się założeń lub uprzedzeń.

Przedstawiciele: Edmund Husserl, Jan Patocka i Martin Heidegger.

13. Egzystencjalizm

Jest to jeden z najwybitniejszych nurtów filozoficznych XX wieku. Jedna z podstawowych zasad podtrzymujących filozofowie egzystencjalni jest to, że „egzystencja poprzedza istotę” i skupiają się przede wszystkim na analizie kondycji ludzkiej.

Człowiek nie ma pewnej kondycji, to znaczy nie ma natury, która prowadzi go w taki czy inny sposób, punktem wyjścia jest jego istnienie. Ponieważ nie ma ugruntowanej natury, ma swobodę tworzenia siebie, może w każdej chwili decydować, buduje w ten sposób swoją esencję. To nasze działania decydują o tym, kim jesteśmy i jaki jest sens naszego życia.

Przedstawiciele: Soren Kierkegaard, Martin Heidegger, Karl Jaspers, Jean-Paul Sartre i Henri Bergson.

Może Ci się spodobać: Egzystencjalizm: charakterystyka, autorzy i dzieła

14. Pozytywizm

pozytywizm Jest to nurt filozoficzny, który powstaje, aby odpowiedzieć na nowe zmiany, które nastąpiły wraz z rewolucją przemysłową, a jego największym przedstawicielem był Comte.

Doktryna ta opiera się na faktach, doświadczeniu, a nie abstrakcyjnych ideach. Z tego powodu broni roli nauk przyrodniczych, których metodę można przenieść do badania społeczeństwa.

Filozofowie pozytywistyczni zajmują się wyłącznie faktami, które można naukowo udowodnić, oraz wynikami doświadczenia. Odkładają na bok twierdzenia abstrakcyjne i metafizyczne.

Przedstawiciele: Auguste Comte, John Stuart Mill, Richard Avenarius i Heribert Spencer.

15. Strukturalizm

Jest to jeden z najbardziej wpływowych ruchów teoretycznych XX wieku, który pojawił się we Francji w latach 60. XX wieku.

strukturalizm Wywarł ogromny wpływ na różne dziedziny wiedzy, w tym filozofię. Proponuje metodę analizy opartą na badaniu niezależności i integracji części w ramach całości. Polega na badaniu minimalnych jednostek, które składają się na strukturę zjawisk oraz zachodzących między nimi relacji.

Przedstawiciele: Roland Barthes i Jean Baudrilland

16. Scholastyka

Ten prąd powstał i rozwinął się w Europie Zachodniej między XI a XV wiekiem. myśliciele akademiccy starali się pogodzić rozum i wiarę, utrzymując tę ​​drugą zawsze ponad pierwszą. W ten sposób starali się wykazać, że nie ma niezgodności między teologią a filozofią.

Filozofia ta była nauczana na uniwersytetach w średniowieczu i wyłoniły się z niej różne stanowiska:

• Dialektyka: wiara musi być wykazana i przeanalizowana przez rozum.
• Antydialektyka: wiara jest jedynym źródłem mądrości.
• Pozycja pośrednia: wiara i rozum są różne, ale oba zbiegają się w prawdzie.

Przedstawiciele: św. Anzelma z Canterbury, św. Tomasza z Akwinu i Juana Dunsa Szkota.

17. Cynizm

Ta filozofia została założona przez Antystenesa około 400 rpne. Charakteryzuje się ascetycznym charakterem i szuka szczęścia poza ulotnymi rzeczami, takimi jak luksus czy władza. Dla myślicieli cynicznych prawdziwe szczęście znajduje się poza przypadkami. Osiąga się to poprzez cnotę, prowadzenie prostego życia z dala od społecznych konwencji.

Przedstawiciele: Antystenes i Diogenes.

18. epikureizm

Jest to nurt filozoficzny zapoczątkowany przez Epikura z Samos (341-270 p.n.e.). C.) kto uważa, że ​​mądrość polega na nauczeniu się dobrze panować nad przyjemnościami, aby nie dać się przez nie zdominować.

W tym sensie celem ludzi jest osiągnięcie dobrego samopoczucia poprzez ciało i umysł, aby osiągnąć „brak pomieszania” (ataraksja).

Przedstawiciele: Horacio, Lucrecio Caro, Metrodoro de Lapsaco (młody człowiek) i Zenón de Sidón.

19. Stoicyzm

Ten nurt skupia się na ideale człowieka, ufności w autarkiczną istotę. Mądrość polega na zdolności bycia do osiągnięcia szczęścia bez potrzeby niczego ani nikogo. Ten, kto osiąga to w sposób samowystarczalny, bez konieczności posiadania dóbr materialnych, będzie mądrzejszy.

Stoicyzm ma za swego założyciela Zenón de Citio, obejmuje jednak trzy różne etapy, które można podzielić na: starożytny (IV-II w. p.n.e.). C.), środkowy (IIa. C.) i nowe (w okresie Cesarstwa Rzymskiego).

Przedstawiciele: Zenona z Citio, Posidonio i Seneki.

20. Humanizm

Humanizm to ruch intelektualny, który występuje w XIV i XV wieku w okresie renesansu. filozofia humanistyczna Występuje w okresie przejściowym między średniowieczem a nowoczesnością. Dla humanistów człowiek jest centrum natury, dlatego starają się zrozumieć, jak działa, jego myśli i możliwości nadania życiu racjonalnego sensu. Ruch ten ratuje i studiuje klasykę grecką i łacińską i traktuje je jako punkt odniesienia.

Przedstawiciele: Leonardo Bruni, Marsilio Ficino i Erasmos de Rotterdam.

Może Cię zainteresować: Trendy literackie

Oś czasu nurtów filozoficznych

Nurty filozoficzne pojawiły się w wielkich okresach historii powszechnej: starożytności, średniowieczu, epoce nowożytnej, epoce współczesnej.

Na tej osi czasu, czytanej od lewej do prawej, wyjaśnione powyżej prądy filozoficzne pojawiają się w porządku chronologicznym.

Bibliografia

• Hirschberger Johannes: Historia filozofii (TY: Starożytność, średniowiecze, renesans): Barcelona: Herder, 2011.
• Hirschberger Johannes: Historia filozofii (TII: Starożytność, średniowiecze, renesans): Barcelona: Herder, 2011.
• Hirschberger Johannes: Historia filozofii (TIII: Filozofia XX wieku): Barcelona: Herder, 2011.

• Muñoz, Jacobo: Słownik filozoficzny Espasa: Wydawnictwo cyfrowe Titivillus: 2003.