Murale Biblioteki Centralnej UNAM: analiza, wyjaśnienie i znaczenie

Jednym z najbardziej charakterystycznych dzieł Miasta Uniwersyteckiego Narodowego Autonomicznego Uniwersytetu Meksyku (UNAM) są malowidła ścienne Biblioteki Centralnej. Za jego stworzenie odpowiadał Juan O'Gorman.

Te malowidła ścienne nie były pierwotnie planowane ani budżetowane, ale upór O'Gormana umożliwił ich przyjęcie.

Artysta i architekt obiecali bardzo niskie opłaty w zamian za spełnienie marzenia. Co Cię motywowało, a co motywowało tych, którzy na to pozwolili? Przekonanie, że murale będą otwartą księgą historii Meksyku i miejsca wiedzy w społeczeństwie.

Zbliżmy się do jego znaczenia w tym artykule.

Analiza murali Biblioteki Centralnej UNAM

Biblioteka Centralna UNAM składa się z dwóch dużych tomów, jednego poziomego, a drugiego pionowego, na wzór najbardziej emblematycznych i nowoczesnych uniwersytetów na świecie. Jego konstrukcja została wykonana z typowego dla tego obszaru kamienia wulkanicznego. Dodatkowo składa się z powierzchni witrażowych i onyksu w kolorze bursztynu.

Malowidła otaczają cztery fasady biblioteki: północną, południową, wschodnią i zachodnią. Łącznie murale te osiągają powierzchnię 4000 metrów.

². Z jakim wyzwaniem musiał się zmierzyć artysta, decydując się na realizację tego monumentalnego projektu, wykonanego z kolorowych kamieni, które musiał odnaleźć w różnych regionach kraju.

Każda fasada poświęcona była innemu tematowi, w który O'Gorman wlał całą swoją wyobraźnię i doświadczenie, wraz z celem pozostawienia świadectwa o historii, tożsamości i wartościach składających się na kulturę Meksykańska.

Dlatego elewacje zostały przypisane do każdego interesującego tematu, z którego wywodzi się jego nazwa:

• Fasada północna: przeszłość przedhiszpańska.
• Fasada południowa: przeszłość kolonialna.
• Fasada Wschodu: świat współczesny.
• Fasada zachodnia: uniwersytet i dzisiejszy Meksyk.

Zobacz też 5 kluczy do zrozumienia znaczenia meksykańskiego muralizmu.

Fasada północna: przedhiszpańska przeszłość

Ściana północna odpowiada przedstawieniu kultury przedhiszpańskiej. Na tym muralu O'Gorman zbiera różne mityczne historie, takie jak historia pochodzenia Tenochtitlán, a także dwoistość życia i śmierci.

Fasada jest zbudowana z centralnej osi pionowej, a następnie jest podzielona poprzecznie przez prądy wodne. Motywy zdobnicze obfitują w całość bardziej niż inne.

O'Gorman odnosi się do różnych symboli, które są związane z przedhiszpańską działalnością gospodarczą i kulturalną. W centrum kompozycji pojawia się fundacja Tenochtitlán.

Na całej tej fasadzie można zobaczyć przedstawienie Quetzalcóatla (jako węża), Tláloca i Huitzilopochtli.

Fasada południowa: kolonialna przeszłość

Na tym muralu O'Gorman przedstawia latynoski wszechświat okresu kolonialnego. Przedstawia także formy organizacji społecznej obowiązujące w tym okresie.

Podziel panel na dwie połówki, każda po okręgu. Pośrodku wznosi się oś, która niczym wieża dzieli fresk. Ta oś centralna nawiązuje do rodu Habsburgów, który w tamtych latach panował w Hiszpanii.

Ikonografia muralu zawiera szereg odniesień do kultury europejskiej z epoki odkryć, takich jak konfrontacja między geocentryczną teorią Ptolemeusza a heliocentryczny Kopernika. Odnosi się również do religii i mitologii greckiej.

Wyróżnia się również przedstawienie Tenochtitlán i postaci historycznych, które oznaczały ten okres, w tym Hernána Cortésa i Fraya Juana de Zumárraga.

Fasada Wschodu: współczesny świat

Współczesny świat obecny jest także na wschodniej elewacji biblioteki. O'Gorman nie może uciec od fascynacji nowymi dyskursami naukowymi, które wyznaczają czas, w którym musiał żyć. Sercem przedstawienia jest atom, który pojawia się jako zasada energii życiowej.

Lewa strona zwieńczona jest czerwoną gwiazdą socjalizmu. pod jego rządami ukazany jest porządek społeczny i robotniczy Meksyku, który otwiera się na rewolucję społeczną.

Prawą stronę wieńczy otwarta księga, a pod nią przedstawienie świata wiejskiego zakończonego przywołaniem rewolucji meksykańskiej z 1910 roku i portretem Emiliano Zapaty. Ten portret jest twarzą w twarz ze sceną rewolucji socjalistycznej po lewej stronie.

Na szczycie centralnej kolumny może być Cuauhtémoc, a w nim gołąb pokoju, który pogodzi oba światy.

Fasada zachodu: uniwersytet i współczesny Meksyk

Czwarty mural poświęcony jest UNAM i współczesnemu Meksykowi. O'Gorman postępuje według tego samego schematu, dzieląc mural przez oś centralną.

Tym samym przestrzeń w centrum zdominowana jest przez przedstawienie uniwersyteckiej tarczy. O'Gorman reprezentuje wartość instytucji intelektualnych kraju. W tym celu należy w lewym rogu wpisać inicjały Biblioteki Narodowej, a w prawym Bibliotekę Gazety Narodowej.

Prawa i lewa reprezentuje działalność akademicką, sportową i rekreacyjną prowadzoną w UNAM. Współistnieje to z przedstawieniem życia i obyczajów popularnego Meksyku.

Miasto uniwersyteckie UNAM

Projekt organizacji, projektowania i budowy Miasta Uniwersyteckiego rozpoczął się w 1943 roku w Coyoacán w Meksyku.

Sama Biblioteka Centralna zaczęła być projektowana w 1944 roku przy udziale architektów Juana Martínez de Velasco i Gustavo Saavedry. W 1948 roku do zespołu został zaproszony architekt i artysta plastyk Juan O'Gorman.

Fasady biblioteki zaprojektowane przez O'Gormana uzupełniają zestaw murali, które sprawiają, że kampus uniwersytecki UNAM jest tak charakterystyczny. Stąd malowidła ścienne Diego Rivery (Stadion Olimpijski), Davida Alfaro Siqueirosa (Probostwo), Francisco Eppens (Wydziały Stomatologii i Medycyny) i José Chávez Morado (audytorium Wydziału Nauki).

Biblioteka Centralna UNAM otworzyła swoje podwoje po raz pierwszy 5 kwietnia 1956 r.

W 2007 roku uniwersyteckie miasto UNAM zostało wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa od 2007 roku.

Kim był Juan O'Gorman?

Juan O'Gorman urodził się w Coyacán, Dystrykt Federalny, 6 lipca 1905 roku. Byłby to jego ojciec Cecil O'Gorman, inżynier irlandzkiego pochodzenia, od którego nauczył się malować.

Oprócz tego, że był powszechnie uznanym malarzem sztalugowym, był ważnym meksykańskim architektem, absolwentem Wydziału Architektury UNAM.

Jako architekt wykonywał prace, które dziś cieszą się cennym uznaniem. Był projektantem kilkudziesięciu szkół podstawowych i technicznych w meksykańskim stanie.

Ponadto O'Gorman zaprojektował domowe studio Diego Rivery, a także to, co jest obecnie znane jako Muzeum Diego Rivera Anahuacalli. To muzeum było miejscem, o którym marzył Rivera, aby zapewnić przestrzeń dla najróżniejszych form wyrazu kulturowego, od plastiku po muzykę. Dziś mieści się w nim kolekcja przedhiszpańskich postaci artysty.

Jako architekt pozostawał pod wpływem funkcjonalizmu i twórczości słynnego Le Corbusiera. Później przeniknęła go również organiczna architektura Franka Lloyda Wrighta.

Choć poświęcił się przede wszystkim architekturze i malarstwu sztalugowemu, O'Gorman również celował z wielkim sukcesem w malarstwie ściennym, co pozwoliło mu zdobyć doświadczenie na potrzeby wizualnego opracowania Biblioteki Centralnej UNAM. Jest uważany za jednego z najważniejszych przedstawicieli drugiej generacji meksykańskiego muralizmu.

Jego praca artystyczna przyniosła mu Narodową Nagrodę Artystyczną w 1972 roku.

Wśród jego najbardziej znanych dzieł możemy wymienić:

• Murale Biblioteki Gertrudis Bocanegra w Pátzcuaro, Michoacán.
• Ołtarz Niepodległości i sala Rewolucji w Narodowym Muzeum Historii Zamku Chapultepec.
• Dom Cecila O'Gormana i Dom Juana O'Gormana (zburzony).
• Diego Rivera i Frida Kahlo House Study Museum.
• Murale Niezależność i postęp, śpiewam do puprzedsionki Tak Wyzwoliciele. Ministerstwo Komunikacji i Transportu.

Artysta popełnił samobójstwo w 1982 roku w Mexico City po ciężkiej depresji.

Profesor uniwersytecki, śpiewak, Bachelor of Arts (wyróżnienie Promocji Kultury), magister literatury W porównaniu z Centralnym Uniwersytetem Wenezueli i doktorantem z historii na Autonomicznym Uniwersytecie Lizbońskim.