David Alfaro Siqueiros: biografia i prace meksykańskiego muralisty

Malarz David Alfaro Siqueiros, obok José Clemente Orozco i Diego Rivery, był jednym z najwyższych przedstawicieli meksykańskiego muralizmu. Wykazywał zaciekły temperament, zawsze przekonany o znaczeniu sztuki jako wehikułu kształtowania powszechnej świadomości poprzez obszerną pracę teoretyczną.

Jednocześnie wyróżniał się jako najbardziej ryzykowny z muralistów na poziomie estetycznym i technicznym, gdyż nie ograniczał się do fresków. Wręcz przeciwnie, badał zastosowanie nowych materiałów, takich jak włókno szklane i technik, takich jak rzeźby-murale.

W jaki sposób człowiek, malarstwo i polityka zostały zintegrowane w Siqueiros? Przegląd jego życia, twórczości, stylu, technik i tekstów teoretycznych pozwoli lepiej zrozumieć tego wybitnego przedstawiciela muralizmu.

Biografia Davida Alfaro Siqueirosa

José de Jesús Alfaro Siqueiros, lepiej znany jako David Alfaro Siqueiros, urodził się 29 grudnia 1896 roku. Nie ma jasności co do miejsca urodzenia. Niektóre źródła podają, że urodził się w Chihuahua, a inne w Mexico City. Jego rodzicami byli prawnik Cipriano Palomino Alfaro i Teresa Siqueiros Feldman, gospodyni domowa, głęboko katolicka.

Już jako dziecko zademonstrował swoje zainteresowanie i talent malarski, malując w 1907 replikę Dziewica Krzesła przez Rafaela. Cztery lata później, w 1911, rozpoczął studia architektoniczne w Państwowej Szkole Przygotowawczej, uczęszczając na zajęcia wieczorowe w Academia San Carlos (Państwowej Szkole Sztuk Pięknych).

Aktywistyczny duch Siqueirosa pojawił się po raz pierwszy, kiedy po raz pierwszy brał udział w strajku przeciwko metodom nauczania akademii. Po ukamienowaniu reżysera, Rivasa Mercado, aresztowano Alfaro Siqueirosa. Później, w 1913 roku, zapisał się do Szkoły Plenerowej w Santa Anita.

W wieku 18 lat Siqueiros zaciąga się do Armii Konstytucyjnej Venustiano Carranzy i pisze dla organu informacyjnego Awangarda. W tym samym 1914 roku ożenił się z Graciela Amador, zwaną Gachita. Niektórzy twierdzą, że Gachita sugeruje przyjęcie imienia Dawid w odniesieniu do rzeźby Michała Anioła, ale ta hipoteza nie została potwierdzona.

Rodzi się ideologia artystyczno-polityczna

W tamtych latach rząd Álvaro Obregón zachęcał i faworyzował ideę sztuki publicznej i propagandowej w służbie narodu. Tę ideologię podzielali tacy nauczyciele jak dr Atl iw ten sposób zaszczepili ją następnemu pokoleniu, w którym znalazł się Siqueiros.

W 1919 młody malarz wyjechał do Europy. Najpierw jedzie do Paryża, gdzie spotyka Diego Riverę. Następnie wyjeżdża do Włoch, gdzie studiuje wielkich mistrzów renesansu i baroku. Otrzymuje również stypendium na studia w Hiszpanii. W 1921 r. opublikował dla pisma tekst „Trzy wołania do plastyków Ameryki” Amerykańskie życie. Będzie to pierwszy z serii tekstów teoretycznych, ideologicznych i estetycznych, które zaznaczą jego twórczość artystyczną i polityczną.

Siqueiros i meksykański muralizm

W 1922 David Alfaro Siqueiros powrócił do Meksyku. Pod rządami Álvaro Obregón i pod ochroną José Vasconcelosa, sekretarza edukacji, rozpoczyna pracę jako muralista z Diego Riverą, José Clemente Orozco i innymi artystami rozpoznane. W 1923 założył Związek Robotników, Techników, Malarzy i Rzeźbiarzy (SOTPE). W odniesieniu do tego związku badaczka Alicia Azuela de la Cueva twierdzi, że:

Jej afilianci opowiadali się za formą sztuki publicznej, edukacyjnej i propagandowej na usługach większości, zaangażowanej w bieżące problemy społeczne i polityczne. Siqueiros odegrał ważną rolę w tym procesie, który miał związek z określeniem zasad członków związku, ich funkcji społecznych oraz redefinicji relacji z grupami mogą.

Niezadowolony z pierwszych przejawów muralizmu, Siqueiros zastanawia się i radykalizuje swoje stanowisko dotyczące znaczenia i celu sztuki publicznej. W ten sposób tworzy Związek Rewolucyjnych Meksykańskich Malarzy, Rzeźbiarzy i Grawerów i kieruje ciałem informacyjnym Maczeta, z czasem staje się środkiem Komunistycznej Partii Meksyku. W tym publikuje „Manifest sztuki zbiorowej” z 1923 roku.

Polityka w życiu Siqueirosa

Bojowość muralistów w Komunistycznej Partii Meksyku (PCM) sprawia, że ​​stają się coraz bardziej krytyczni wobec rządu. W konsekwencji rząd przestaje finansować projekty murali, co w niektórych przypadkach naraża artystów na ryzyko. Po takim obrocie wydarzeń Siqueiros wytrwale angażuje się w działalność polityczną PCM i uczestniczy w różnych akcjach agitacyjnych.

W 1929 artysta został wysłany jako przedstawiciel PCM na Kongres Związków Zawodowych Latynoamerykanów w Montevideo. Tam poznał urugwajską pisarkę Blancę Luz Brum i rozpoczął związek, który miał trwać sześć lat. Oznaczało to koniec jego małżeństwa z Gachitą w 1929 roku, a później jego wydalenie z partii. Przyczyny należy szukać w kontekście Meksyku po powrocie Siqueirosa.

W 1930 r. rewolucja Cristero i zabójstwo Obregón spowodowały prześladowania polityczne i delegalizację PCM. Partia widziała we wszystkich groźbę szpiegostwa. Nowy partner Siqueirosa, Brum, był obiektem takich podejrzeń. Odmawiając zerwania relacji z pisarzem, PCM postanowił wydalić Siqueirosa. Środek ten był uzasadniony jako sposób na ochronę artysty przed prześladowaniami politycznymi, które zawisły nad PCM.

Od więzienia do Taxco, krok ku artystycznej odnowie

Około 1930 r. Siqueiros wziął udział w paradzie pierwszomajowej, która zakończyła się konfrontacją z władzami. Artysta został aresztowany i oskarżony o podżeganie do buntu. Po kilku miesiącach spędzonych w więzieniu w Mexico City został zwolniony warunkowo do miasta Taxco.

Pobyt w Taxco pozwolił mu poznać międzynarodowe postaci kultury, takie jak architekt Amerykanin William Spratling i filmowiec Siergiej Eisenstein, największy propagator rosyjskiego formalizmu. Twórca filmu pielęgnował w malarzu ideę sztuki wywrotowej w służbie proletariatu, a także rewolucyjny eksperymentalny i naukowy charakter.

Pierwsze wygnanie Siqueirosa

W Taxco artysta zaczął malować obrazy sztalugowe, mimo że był politycznie przeciwny temu medium, uważając je za prywatne i mieszczańskie. Siqueiros znalazł pretekst do uzyskania pozwolenia na wizytę w Mexico City, ze względu na jakąś wystawę.

Z biegiem czasu Siqueiros został wygnany. Jego pierwszym przystankiem było Los Angeles w 1932 roku, gdzie dzięki dyplomatycznej pracy ambasadora USA Dwighta Morrowa działał jako prestiżowy muralista. w Meksyku. Jednak polityczna wojowniczość artysty kosztowała go wydalenie z północnego kraju, co doprowadziło go do Montevideo i Buenos Aires.

Walka antyfaszystowska i hiszpańska wojna domowa

Siqueiros wrócił do Meksyku w 1934 roku i był członkiem Narodowej Ligi przeciwko Faszyzmowi i Wojnie. W 1935 rozwiódł się z pisarką Blancą Luz Brum. W 1936 zaciągnął się jako ochotnik w hiszpańskiej wojnie domowej, w służbie II RP. Uzyskał stopień podpułkownika, za co otrzymał pseudonim „El Coronelazo”, czyli imię jego najbardziej znanego autoportretu.

Wraca do Stanów Zjednoczonych pod koniec wojny. Tam założył Siqueiros Experimental School w Nowym Jorku. Opracowuje różne wystawy, konferencje i warsztaty oraz ma współpracowników o randze Jacksona Pollocka i Oscara Quiñonesa.

Siqueiros poślubił Angélicę Arenal w Hiszpanii w 1938 roku, która pozostała u jego boku aż do jej śmierci. Z tego małżeństwa urodziła się jedyna córka o imieniu Adriana Alfaro Arenal.

Z powrotem na wygnaniu

Po powrocie do Meksyku Siqueiros zorganizował w 1941 r. atak na Trockiego, rosyjskiego przywódcę, który był wrogiem Stalina i który schronił się w Meksyku pod ochroną Rivera-Kahlo.

Atak na Trockiego kosztuje Siqueirosa nowe wygnanie. W latach 1941-1943 znalazł schronienie w mieście Chillán w Chile. Na tym etapie opracowuje różne prace dla rządów chilijskich i kubańskich. Alicia Azuela de la Cueva twierdzi, że doświadczenie wygnania:

(…) Nie tylko trwale zapieczętował związek między swoją karierą artystyczną a działalnością polityczną, ale nadał im w swej treści i oddziaływaniu szeroki charakter międzynarodowy i międzykulturowy.

Daleko od tego, co mogłoby się wydawać, wygnanie było bardziej niż wygodną polityką rządu meksykańskiego. Azuela dodaje:

(…) Wartość jego pracy artystycznej pozwoliła mu na specjalne traktowanie przez rząd meksykański, który zamiast uwięzić go wygnał. Skorzystał w ten sposób z nieobecności malarza, który swoją twórczością nadawał narodowi prestiżu, ale będąc nieobecnym nie podważał ustalonego porządku.

Tym samym jego działalność polityczna i wybitna twórczość sprzyjały procesowi międzynarodowej konsekracji muralisty.

Powrót do Meksyku

Po powrocie do Meksyku w 1944 roku Siqueiros kontynuował swoją karierę jako muralista i swoją pracę jako teoretyk sztuki i ideolog, co zostało potwierdzone publikacją książki Nie ma innej drogi niż nasza.

Pełniąc funkcję przewodniczącego Komitetu Więźniów Politycznych i Obrony Swobód Demokratyczny Siqueiros zostaje oskarżony o rozpad społeczny i skazany na więzienie w Lecumberri od 1959 do 1964. Chociaż jego bieżące projekty ścienne pozostają niedokończone, ten długi pobyt w więzieniu pozwala mu ponownie odkrywać malarstwo sztalugowe.

Jednak chwila największej artystycznej chwały czeka go, gdy wychodzi z więzienia: projekt malarstwa ściennego dla Polyforum w Mexico City. W tym, zrealizowanym w swoim najbardziej dojrzałym etapie, projekcie artysta utrwala swoją konsekrację jako przedstawiciela kultury meksykańskiej.

David Alfaro Siqueiros zmarł 6 stycznia 1974 roku, dotknięty chorobą nowotworową.

Może Cię zainteresować:

• Meksykański muralizm: charakterystyka, autorzy i dzieła.
• José Clemente Orozco: biografia, prace i styl meksykańskiego muralisty.

Główne prace Davida Alfaro Siqueirosa

Następnie zapoznajmy się z najważniejszymi pracami ściennymi Davida Alfaro Siqueirosa, ułożonymi chronologicznie.

Elementy (1922)

Elementy był to pierwszy mural Davida Alfaro Siqueirosa. Była to komisja rządowa, która wezwała kilku artystów do dekoracji Narodowej Szkoły Przygotowawczej, dawnego klasztoru San Ildefonso. Powierzchnia wybrana przez Siqueiros to sklepienie schodów Colegio Chico de la ENP, co stanowi dość wyjątkowy wybór. Według badacza Guillerminy Guadarrama Peña, mural ujawnia wpływy sztuki bizantyjsko-renesansowej.

Portret burżuazji (1939)

Portret burżuazji Został stworzony, aby ozdobić Meksykański Związek Elektryków w okresie, który zbiega się z jego antyfaszystowskim aktywizmem. To właśnie ta intencja lub potępienie faszystowskiego i kapitalistycznego porządku znajduje odzwierciedlenie w muralu.

Tryptyk Nowa demokracja (1945)

Prawdopodobnie tryptyk Nowa demokracja, wystawiony w Palacio de Bellas Artes, jest najbardziej znanym dziełem malarza. Centralny panel jest otoczony po lewej stronie sceny Ofiary wojny a po prawej stronie Ofiary faszyzmu. Praca została wykonana na wolnej ścianie. Siqueiros zastosował w nim wielokątowość, aby wykorzystać różne kąty widzenia w obudowie.

Od porfirismo do rewolucji (1957-1966)

Od porfirismo do rewolucji była to komisja dla Narodowego Muzeum Historii. Jest to dzieło, które zajmuje wszystkie ściany przestrzeni różnymi scenami z omawianej historycznej podróży. Przeważa więc postać narracyjna nad postacią symboliczną.

Ludzie dla Uniwersytetu, Uniwersytet dla ludzi (1956)

Pełna nazwa tego muralu to Ludzie dla Uniwersytetu, Uniwersytet dla ludzi. O neohumanistyczną kulturę narodową o uniwersalnej głębi. Została przygotowana w latach 1952-1956 dla Autonomicznego Uniwersytetu Meksyku. Ta praca wyznacza ważny kamień milowy, ze względu na wspaniały rozwój rewolucyjnej techniki: rzeźbiarskiej. Praca jest tylko jedną z trzech fasad, w które interweniował Siqueiros, wśród których znajdują się: Prawo do kultury Tak Nowy symbol uniwersytetu.

Marsz ludzkości (Poliforum Siqueiros, 1965-1971)

Zespół murali Polyforum Siqueiros to arcydzieło tego meksykańskiego muralisty. Łączna suma powierzchni ingerowanych przez malarza, zarówno wewnętrznych, jak i zewnętrznych, sprawia, że: Marsz ludzkości największe dzieło ścienne na świecie. W tym sensie jest to wysiłek analogiczny do tego z Kaplicy Sykstyńskiej Michała Anioła. Wyraża polityczne przekonanie Siqueirosa o marszu ludzkości ku pełnej wolności.

Może Ci się spodobać: 5 podstawowych dzieł Diego Rivera.

Styl Davida Alfaro Siqueiros

Siqueiros przeciwstawił się nurtom sztuki, takim jak malaryzm czy prymitywizm, ponieważ ograniczały one uniwersalną wartość sztuki latynoamerykańskiej.

Zagorzały obrońca i propagator politycznych i estetycznych wartości meksykańskiego muralizmu, postawił na prawdziwie demokratyczną sztukę publiczną. Dlatego w Manifest Związku Pracowników Technicznych, Malarzy i RzeźbiarzySiqueiros pisze:

Odrzucamy tak zwane malarstwo sztalugowe i całą sztukę ultraintelektualnego Wieczernika jako arystokratyczną, a przejawy sztuki monumentalnej wywyższamy jako użyteczności publicznej.

Rewolucyjny duch tego muralisty przekroczył treść i oprócz zaangażowania się w medium komunikacji (ściana), zajmował się znaczeniem badań naukowych i technicznych w sztuka. Z tego powodu Siqueiros był niezwykle innowacyjny z punktu widzenia plastiku.

funkcje prac Davida Alfaro Siqueirosa można podsumować następująco:

• Preferencje dla muralu.
• Monumentalność.
• Podział geometrii statycznej.
• Dynamizm i ruch.
• Wielokątność. Połączenie różnych płaszczyzn i rozmiarów w jednej pracy w celu stworzenia lepszych widoków w zależności od kąta widzenia.
• Wykorzystanie zbliżeń.
• Skrót perspektywiczny jako element plastyczny.
• Agresywny rozwój objętości i linii.
• Intensywna kolorystyka.
• Tendencja Przerażenie lub przeciążone powierzchnie.

Oprócz tego szczególnie wyróżniają się następujące elementy składki techniczne i tworzywa sztuczne:

• Eksploracja niekonwencjonalnych i nieregularnych przestrzeni ściennych. Na przykład wewnątrz schodów, przystanków komunikacji miejskiej itp.
• Poznawanie nowych technik. Na przykład malarstwo rzeźbiarskie.
• Poszukiwanie nowych materiałów, takich jak mozaiki, tkanina szklana, juta, cement, akryl, emalia, ceramika, farby przemysłowe, celotex, wióry drewniane itp.
• Wsparcie w fotografii jako źródło badań wizualnych.

Etapy Davida Alfaro Siqueirosa

W tekście zatytułowanym Trasa Siqueirosa: etapy jego pracy z muralembadaczka Guillermina Guadarrama Peña wyróżnia pięć etapów twórczości ściennej Siqueirosa:

Pierwszy etap

Obejmuje jego pierwsze prace muralistyczne z lat około 1922-1931, które rozpoczynają się na zaproszenie rządu. Rozpoczyna się era wielkiego aktywizmu i przebudzenia społecznego sumienia sztuki. W pierwszych pracach wyczuwalny jest wpływ renesansowych malowideł ściennych, które studiował we Włoszech. Jego wizja polityczna stopniowo modyfikuje jego działalność artystyczną.

Niektóre z ważnych dzieł tego okresu to:

• Elementy, 1922. Były Colegio Chico z Narodowej Szkoły Przygotowawczej, dziś Colegio San Ildefonso w Meksyku.
• Agrarne i robotnicze ideały rewolucji 1910 r., 1925-1926. Biblioteka Iberoamerykańska, Meksyk.

Drugi etap

Drugi etap obejmuje okres od 1931 roku, kiedy rozpoczął swoje pierwsze wygnanie, do ataku na Trockiego w 1941 roku. Pod wpływem swoich nowych doświadczeń i wiedzy zdobytej dzięki kontaktom z międzynarodowymi artystami, rozumie, że wizja polityczna musi być połączona z innowacją techniczną.

Wśród prac Siqueirosa odpowiadających drugiemu etapowi możemy zaliczyć:

• Rajd na ulicy lub Rajd pracowników, 1932. Los Angeles, USA
• Ameryka tropikalna uciskana i rozdarta przez imperializm, 1932. Los Angeles, USA
• Aktualny portret Meksyku, 1932. Prywatny dom. Los Angeles, USA
• Ćwiczenia z tworzyw sztucznych, 1933. Muzeum Casa Rosada w Buenos Aires, Argentyna.
• Portret burżuazji, 1939-1940. Schody siedziby meksykańskiego Związku Elektryków w Meksyku.

Trzeci etap

Rozpoczyna się od jego wygnania w 1941 roku do około 1951 roku. Charakteryzuje się wojowniczym antyfaszyzmem. W horyzoncie tematycznym Siqueirosa dominuje walka pomiędzy ciemiężonymi a ciemiężcami.

Niektóre z murali Siqueirosa w trzecim etapie to:

• Śmierć najeźdźcy, 1941-1942. Szkoła w Meksyku, miasto Chillán, Chile.
• Dzień Nowych Demokracji Tak Dwie góry Ameryki (Kuba), 1943.
• Alegoria równości i wspólnoty rasy czarnej i białej (Kuba), 1943. Zniszczony.
• Cuauhtémoc przeciwko mitowi, 1944. Tecpan, Meksyk.
• Tryptyk Nowa demokracja, 1945. Pałac Sztuk Pięknych, Meksyk.
• Patrycjusze i patrycjusze, 1944-1972. Sekretarz Edukacji Publicznej (dawne służby celne), Miasto Meksyk.
• Pomnik generała Ignacio Allende, 1949. San Miguel de Allende, niedokończony.
• Apoteoza Cuauhtémoc, 1950-1951. Pałac Sztuk Pięknych, Meksyk.
• Męka Cuauhtémoca, 1951. Pałac Sztuk Pięknych, Meksyk.

Czwarty etap

Czwarty etap obejmuje mniej więcej od 1951 roku do początku lat sześćdziesiątych. Eksperymenty techniczne trwają i rozwijają prawdziwie innowacyjne propozycje, takie jak te rzeźbiarskie. Rozwijał także malarstwo sztalugowe podczas swojego odosobnienia w Lecuberri.

Niektóre z ważnych dzieł tego okresu to:

• Człowiek jest mistrzem, a nie niewolnikiem techniki, 1951. Narodowy Instytut Politechniczny, Meksyk.
• Dla pełnego zabezpieczenia społecznego i dla wszystkich Meksykanów, 1951-1954. Szpital de la Raza w Meksyku.
• Ludzie dla Uniwersytetu, Uniwersytet dla ludzi. O neohumanistyczną kulturę narodową o uniwersalnej głębi, 1952-1956. Autonomiczny Uniwersytet Meksyku.
• Prawo do kultury (Daty Meksyku) i Nowy symbol uniwersytetu, 1952-1953, Autonomiczny Uniwersytet Meksyku (nieukończony).
• Prędkość, 1953. Plaza Juárez, Meksyk.
• Ekskomunika i egzekucja Hidalgo, 1953. Michoacan University of San Nicolás de Hidalgo, Michoacán, Meksyk
• Przeprosiny za przyszłe zwycięstwo nauk medycznych w walce z rakiem. Paralelizm historyczny rewolucji naukowej i rewolucji społecznej, 1958. Centrum Medyczne XXI Wieku, Meksyk.
• Od porfiryzmu do rewolucji, 1958-1966. Sala Siqueiros w zamku Chapultepec w Meksyku.
• Sztuka sceniczna na tle życia społecznego w dzisiejszym Meksyku, 1959-196. Lobby Krajowego Stowarzyszenia Aktorów w Meksyku.

Piąty etap

Obejmuje lata 1965-1971. Siqueiros rozwija między innymi dzieło, które uświęciłoby go w historii: Polyforum w Mexico City, które ostatecznie będzie nosić jego imię. Poliforum staje się syntezą całej jego wizji artystycznej i politycznej. Dla Guillerminy Guadarrama Peña jest to okres totalnej integracji plastycznej.

Niektóre z ważnych dzieł tego okresu to:

• Marsz ludzkości, 1965-1971. Poliforum.
• Ropa, ziemia jak woda i przemysł wykuwają nas i należą do nas, 1966. Muzeum Soumaya w Meksyku.
• Krajobraz Copiapó, 1972. Szkoła podstawowa Copiapó, jednostka mieszkaniowa Vicente Guerrero, miasto Meksyk.

Podstawowe teksty Davida Alfaro Siqueiros

• „Trzy apele o aktualnej orientacji artystycznej do malarzy i rzeźbiarzy nowej generacji”, opublikowane w czasopiśmie Amerykańskie życie z Barcelony, 1921.
• „Manifest Związku Pracowników Technicznych, Malarzy i Rzeźbiarzy”, opublikowany w organie informacyjnym Maczeta, 1923.
• „Wehikuły malarstwa dialektyczno-wywrotowego”. Wykład wygłoszony 2 września 1932 w John Reed Club w Los Angeles, Kalifornia, USA.
• Manifest "Na wojnie sztuka wojny!" Opublikowano 18 stycznia 1943 w Santiago de Chile, w gazetach Naród, Czas i El Siglo oraz w magazynie Kształt.
• Jak malować mural. Meksyk. 1951.
• Nie ma takiej trasy jak nasza. Narodowe i międzynarodowe znaczenie współczesnego malarstwa meksykańskiego. Pierwszy wybuch głębokiej reformy w sztukach wizualnych współczesnego świata. Kompilacja. Meksyk, 1945.
• Do młodego meksykańskiego malarza, Meksyk: wydawnictwa redakcyjne, 1967.
• Nazywali mnie coronelazo. Wspomnienia Davida Alfaro Siqueirosa, Meksyk, Grijalbo, 1977.

Nagrody i wyróżnienia

• 1950: Nagroda Biennale w Wenecji.
• 1966: Pokojowa Nagroda im. Lenina. Otrzymane pieniądze zostały przekazane Wietnamowi podczas wojny z USA. USA
• 1966: Narodowa Nagroda Sztuk Pięknych Meksyku.
• 1971: W uznaniu jego kariery i wartości murali Polyforum, rząd nazywa kompleks kulturowy na jego cześć jako Polyforum Siqueiros.

Bibliografia

• Guillermina Guadarrama Peña: Trasa Siqueirosa: etapy jego pracy z muralem, Meksyk: Narodowa Rada Kultury i Sztuki, 2010.
• De la Cueva, Alicia Azuela: wojowniczość polityczna i twórczość artystyczna Davida Alfaro Siqueiros: od ulicy Olvera do Río de la Plata. Stadnina. hist. mod. pogarda Mex nr 35 Meksyk styczeń/czerwiec. 2008.
• Ortiz Gaitán, Julieta: David Alfaro Siqueiros. Obraz sztalugowy autorstwa Xaviera Moysséna. Inst. Zbadałem. Estét vol.23 nr 78 Meksyk marzec/maj. 2001
• Alfaro Siqueiros, David: „Trzy apele obecnej orientacji artystycznej do malarzy i rzeźbiarzy nowej generacji”, opublikowane w czasopiśmie Amerykańskie życie z Barcelony, 1921.
• Alfaro Siqueiros, David: „Manifest Związku Pracowników Technicznych, Malarzy i Rzeźbiarzy”, opublikowany w organie informacyjnym Maczeta, 1923.
• Alfaro Siqueiros, David: „Wehikuły malarstwa dialektyczno-wywrotowego”. Wykład wygłoszony 2 września 1932 w John Reed Club w Los Angeles, Kalifornia, USA.