Jak wpływa na nas żałoba imigracyjna?

W konsultacjach uczestniczy młoda kobieta, która kilka miesięcy temu przeprowadziła się do Kordoby, aby rozpocząć studia uniwersyteckie. „Przyjechałam sama”, mówi i wylicza, co pozostało w jej rodzinnym mieście: jej rodzina, jej przyjaciele, miłość, jej dom, szkoła, jej nauczyciele, jej miejsca znajomych, plac, po którym spacerował i dzielił się z przyjaciółmi, miasto, z którego czuł, że musi wyjechać, żeby dorosnąć, ale że to jego miasto, jego miejsce.

Kiedy ta młoda kobieta podjęła decyzję, zrobiła to z wielkim pragnieniem i entuzjazmem, a także ze strachem. I zastanawia się, czy skoro czuł strach, niepewność i bardzo tęsknił za bliskimi i znajomymi miejscami, to była zła decyzja, żeby przyjechać na studia do innego miasta.

Po przyjeździe znalazła się w nowym miejscu, w którym wszystko jest do poznania, zbadania i zbudowania, a stamtąd, przejęta tymi nowymi emocjami i doznaniami, zadaje sobie pytanie: „jak ja to robię? Będę mógł?".

• Zalecamy przeczytanie: „Żałoba i smutek: jak sobie z nimi radzić?”

Na czym polega pojedynek imigracyjny?

Kiedy mówimy o żałobie, zwykle kojarzy się ona ze śmiercią, stratą, czego już nie ma w rzeczywistości, choć proces ten nie zawsze rozpoczyna się wraz ze śmiercią bliskiej osoby. W tym wyciągu klinicznym widzimy inne rzeczy, które mogą powodować proces żałoby i które niekoniecznie przestały istnieć.

Żałoba jest normalnym bolesnym procesem, który jest nam przedstawiany jako sposób na nauczenie się życia z nieobecnością zaprasza nas do odbudowy siebie, do ponownego uzbrojenia się od dzisiaj, w to, co jest, ale także w to, czego już nie ma Ten. A będąc procesem afektywnym, który zachodzi w czasie, osoba przechodzi przez różne etapy i emocje. W tym czasie ból ustąpi, aż prawie zniknie.

Przedstawiony tu rodzaj żałoby jest wielokrotny, częściowy i powtarzający się. Te cechy żałoby pojawiają się, gdy osoba opuszcza miejsce zamieszkania, aby osiedlić się czasowo lub na stałe w innym mieście lub kraju.. Przeprowadzka do nowego miejsca wiąże się ze znajomością jego specyfiki: rytmu i stylu życia, zwyczajów i wewnętrznych kodów, języka, klimatu, harmonogramu itp. mogą się zmieniać, a to wymaga od osoby przystosowania się do nowych sposobów życia, aby z czasem poczuć się częścią tego nowego miejsca.

Jest uważany za wielokrotny pojedynek, ponieważ życie, które dana osoba zbudowała w swoim życiu, zostaje pozostawione. miejsce pochodzenia, za nimi są ich rodzina, ich przyjaciele, ich zwykłe miejsca, ich zwyczaje, ich rutyna. Ponieważ kilka rzeczy zostaje po sobie, bardziej prawdopodobne jest, że jedna z nich zostanie zapamiętana, a osoba ta połączy się z nieobecnością. Nieobecność, która często staje się widoczna dzięki obecności nowego, które istnieje, ale jest dla osoby znakiem tego, co pozostawiła.

To, że jest częściowe, oznacza, że ​​wszystko, co po sobie zostawiamy, nadal istnieje. W przeciwieństwie do innych pojedynków, które są przedstawiane jako totalna porażka, ponieważ nie możemy na nowo odkryć tego, co zostało utracone, W takim przypadku możemy zdecydować się na ponowne spotkanie, ponieważ to nadal istnieje, nie znika na zawsze. Powtarzająca się cecha odnosi się do reaktywacji, która następuje po pojedynku, gdy powraca się do kontaktu ze źródłem. Może to być spowodowane wizytą w miejscu naszego pochodzenia, wezwaniem lub nowym stałym miejscem kontrastującym z poprzednim.

Uczucie, które przez chwilę wyrażają ci, którzy przechodzą przez tego typu doświadczenia (migracja), jest takie „być pomiędzy”: „starym” i „nowym”, przyjaciółmi „przedtem” i „teraz”, „starym” domem i „nowe” itp. To tak, jakby nie byli stąd (nowe miejsce), ale też nie stamtąd (stare miejsce). Żałoba jest naturalna i gdy pojawia się w sytuacjach życiowych, takich jak przeprowadzka i zmiana w życiu, staje się konieczna, ponieważ pomaga nam dostosować się do rzeczywistości bez „straconych rzeczy”. Istnieją sytuacje, w których opracowanie procesu żałoby jest trudne i może to być powód do konsultacji z psychologiem.