Historia masek weneckich: ich pochodzenie i cechy

Karnawał w Wenecji i słynne maski weneckie są znane na całym świecie. Jest to prawdopodobnie, obok karnawału w Rio, jedna z najpopularniejszych uroczystości karnawałowych, przyciągająca co roku setki turystów.

Jaka jest geneza karnawału weneckiego i jego masek? Czy to prawda, że ​​te ostatnie mają związek z czarną śmiercią z XIV wieku? Kiedy w mieście kanałów zaczęto obchodzić karnawał? W dzisiejszym artykule dokonamy analizy tego święta oraz prześledzimy jego korzenie i rozwój na przestrzeni dziejów.

Pochodzenie i charakterystyka masek weneckich

Pierwsza wzmianka dokumentalna o karnawale w Wenecji pochodzi z XIII wieku; konkretnie z roku 1268. Jest to edykt zabraniający zamaskowanym mężczyznom rzucania jajami w kobiety. Wydaje się, że tradycja ta, będąca oczywistym poprzednikiem bomb wypełnionych wodą, polegała na eksplodowaniu jaj wypełnionych płynem w ciałach przechodzących ulicą kobiet. Oczywiście był to bardzo śmierdzący płyn, ponieważ był to po prostu woda różana.

Średniowieczny karnawał: kiedy granice są łamane

Ogólnych początków karnawału musimy szukać znacznie dalej, bo od samego festiwalu wiemy, to nic innego jak zniekształcenie bardzo starożytnego święta, które odnajdujemy już w czasach starożytnych. Rzym. Konkretnie w Luperkalia, święto sięgające założenia Rzymu i upamiętniające wskrzeszenie Romulusa i Remusa przez świętą wilczycę.

The lupercosmłodzi ludzie wybrani do przeprowadzenia uroczystości rozpoczęli uroczystość rytualnym śmiechem. Śmiech nawiązujący do innych tradycji karnawałowych, bo tylko poprzez śmiech może powstać typowa dla karnawału kpina, ironia i szyderstwo.

Ale prawdopodobnie rzymskimi świętami najbardziej bezpośrednio inspirującymi późniejszy średniowieczny karnawał były Saturnalia, które obchodzono na cześć boga Saturna i podczas którego na kilka dni doszło do odwrócenia porządku społecznego: niewolników traktowano jak królów i własnych panów służyli

Widzimy zatem, że Istotą Karnawału jest nic innego jak niszczenie granic i odwrócenie ról. To dni, kiedy nie ma żadnych praw i przepisów, kiedy wszystko jest dozwolone. Średniowieczne karnawały nawiązują do tej idei i podnoszą to święto do prawdziwej apoteozy głupca, szaleńca, biedaka, który jest powszechnie wygnany ze społeczeństwa, i zalewają święto kpiną z władzy, zarówno cywilnej, jak i religijny.

• Powiązany artykuł: „15 gałęzi historii: czym są i czego się uczą”

Instrument spójności i pokazu mocy

Łatwo zatem wywnioskować, że średniowieczny karnawał nie ograniczał się do obszaru Wenecji, ale był świętem powszechnym we wszystkich regionach chrześcijaństwa. Powód, dla którego Wenecja osiągnęła najwięcej, wynika z szeregu czynników. Zobaczmy.

Powiedzieliśmy już, że pierwsze dokumenty potwierdzające obecność karnawału w Wenecji pochodzą z XIII wieku, ale według wszelkiego prawdopodobieństwa święto to istniało już co najmniej od XI wieku. Niektórzy historycy uważają, że początki karnawału w mieście kanałów zawdzięczamy właśnie zgromadzeniom Wręczono je na Piazza San Marco z okazji zwycięstwa Republiki Weneckiej nad patriarchą Akwilei, w stuleciu XII. Z drugiej strony, Oficjalizacja święta w mieście nastąpiła dopiero pod koniec XIII wieku.

W ostatnich wiekach średniowiecza Republika Wenecka wyrosła na wielką potęgę Morza Śródziemnego. Jej polityczna hegemonia w Europie Wschodniej, a także kwitnący handel, który łączył się z kupcami z Azji, sprawiły, że Serenissima jedną z największych rzeczywistości politycznych tamtych czasów.

Zatem karnawał, jak zbiera Gilles Bertrand w swoim wspaniałym studium na temat historii tego festiwalu w Wenecji, zaczął oznaczać znacznie więcej niż popularną rozrywkę: stał się narzędziem władzy. Jak? Poprzez ostentację kostiumami, scenerią i bogactwem Wenecja otwarcie pokazała swoim zagranicznym gościom swoją niezwykłą siłę, zarówno polityczną, jak i gospodarczą.

• Możesz być zainteresowany: „Antropologia: czym jest i jaka jest historia tej dyscypliny naukowej”

Maski i barokowy przepych

Ale, Choć początki karnawału weneckiego sięgają wczesnego średniowiecza, maski, które obecnie posiadamy, wywodzące się z tradycji karnawałowej, są znacznie późniejsze.. Większość z nich pochodzi z XVII i XVIII wieku, kiedy to w mieście kanałów karnawał osiągnął swój największy rozkwit.

Konkretnie, na sile zaczęła zyskiwać tzw. maska bauta, biały i płaski, który był zwykle noszony z tricornem i tabarro (rodzaj peleryny). Mundur był czarny, co podkreślało nieco niepokojącą biel munduru bauta. Ten rodzaj maski rozsławił szczególnie Giacomo Casanova (1725-1798), słynny Don Juan, który spopularyzował ten strój podczas swoich miłosnych eskapad.

Produkcja masek została jednak udokumentowana w mieście już dawno temu. Nie tylko w XIII wieku znajdujemy, jak już powiedzieliśmy, pierwszą dokumentalną wzmiankę o „zamaskowanych mężczyznach”, ale w kwietniu 1436 r. mascherieri lub weneccy twórcy masek podpisują pierwszy statut swojej gildii. Daje nam to wyobrażenie o wielkim znaczeniu, jakie ten handel miał w mieście; W XVIII wieku istniało aż dwanaście oficjalnych warsztatów, w których produkowano i sprzedawano te niezwykle cenione akcesoria.

I to jest to Karnawał w Wenecji trwał nie tylko przez dni poprzedzające Wielki Post, ale udokumentowano także inne okresy w roku w których obywatele również byli zamaskowani. Na przykład podczas Wniebowstąpienia, które trwało nie mniej niż piętnaście dni.

• Powiązany artykuł: „Jakie są 7 sztuk pięknych? Podsumowanie jego cech”

Dżuma dymienicza i „lekarz zarazy”

Jeśli przyjrzymy się typowym strojom i maskom, zobaczymy, że dominowały odcienie czerni, bieli i srebra. Jasne kolory zaczęto stosować znacznie później, do tego stopnia, że ​​dziś nie jesteśmy w stanie wyobrazić sobie karnawału w stonowanych barwach. A skoro już mowa o maseczkach typowych, to co ze słynną maską tzw lekarz zarazy?

Plotka o powiązaniu tej maski z dżumą jest prawdziwa, po prostu nie pojawiła się podczas groźnej zarazy w XIV wieku. Pamiętajmy, że epidemii dżumy było wiele, a wiele z nich miało miejsce w XVII wieku. To wtedy lekarze zaczynają nosić osobliwy strój, z całkowicie zakrytymi ciałami i maską z daszkiem zakrywającą twarze. Wyjaśnienie jest proste: W tamtym czasie teoria humoralna Hipokratesa i Galena, który wyjaśnił zarażenie chorobami.

Innymi słowy, nie było znane działanie patogenów i wierzono, że zło pochodzi z „wdychania zgniłych miazmatów”. W związku z tym lekarze zakrywali twarz tego typu maseczkami, które jako że zaopatrzono je w swego rodzaju „daszek”, pozwalały na „oczyszczenie” powietrza zanim przedostało się ono do nozdrzy. Dla większej „efektywności” wypełniono je aromatycznymi roślinami.

Upadek napoleoński i odrodzenie karnawału

Wiek XVIII był wielkim stuleciem karnawału i masek weneckich. Akcesoria sceniczne oraz kostiumy i maski osiągnęły swój apogeum, zachęcone epoką waleczności (rokoko), w której bardzo modne były maskarady i zabawy.

Jednak wraz z końcem XVIII wieku nastąpił upadek karnawału. W 1797 roku upadła Republika Wenecka, a miasto zajął Napoleon. Jednym z jego pierwszych edyktów był zakaz karnawału, który pozostał aktywny podczas aneksji do Cesarstwa Austriackiego. Radość z obchodów została przywrócona dopiero pod koniec XIX w., choć oficjalnie nie zmaterializowała się. aż do 1979 roku, kiedy umożliwił to rozwój turystyki i rodząca się gospodarka oparta na wypoczynku Renesans. Po dziś dzień.