Książę Mikołaja Machiavellego: podsumowanie i analiza

Książę, wydana pośmiertnie w 1531 r., to traktat o doktrynie politycznej napisany przez Nicholasa Machiavelli, włoski pisarz, dyplomata i filozof polityczny okresu renesansu.

Praca skierowana jest do Lorenzo de 'Medici, zwanego 'Wspaniałym', któremu Machiavelli wyjaśnia, jak działać i co zrobić, aby zjednoczyć Włochy i wyjść z kryzysu, w jakim się znalazły.

Chociaż został napisany w 1513 roku, podczas uwięzienia Machiavellego w San Casciano, z powodu oskarżeń, ciążyli na nim za oskarżenie o spisek przeciwko Medyceusze, dopiero w 1531 roku ujrzy światło w Rzym. Książka funkcjonuje zatem jako odpowiedź na to oskarżenie.

Analiza Książę

Książę, autorstwa Nicolása Machiavelli, stanowi ważny wkład we współczesną koncepcję polityki. W tym sensie jest to dzieło sprzeczne z filozoficzną tradycją starożytnej myśli politycznej która praktyka polityczna jest w cieniu idealizacji rządów i miast and utopijny.

Wręcz przeciwnie, w KsiążęMachiavelli stwierdza, że ​​rzeczywiste uprawianie polityki implikuje rzeczywiste sytuacje z prawdziwymi ludźmi i narodami, których zachowania, decyzje i działania na ogół niekoniecznie odpowiadają moralności, ale prawom mogą.

Tak więc znaczenie tego traktatu polega na tym, że ujawnia on praktyczne prawdy władzy i pokazuje, w jaki sposób sprawowanie władzy często zaprzecza lub omija nakazy moralność. Dlatego zamiast osądzać moralność czy religię, skupia się bardziej na kwestiach strategii politycznej.

W ten sposób Machiavelli szczegółowo ujawnia, w jaki sposób władca musi radzić sobie z różnymi sytuacjami lub zaistniałych okoliczności i ustala, że ​​głównym celem praktyki politycznej jest skuteczne utrzymanie władzy.

Aby zademonstrować swoje teorie, Machiavelli posługuje się prawdziwymi sytuacjami historycznymi, od starożytności po współczesność.

Należy zauważyć że Książę to dzieło, z którego wywodzi się termin makiaweliczny, używany z pewnym obraźliwym zarzutem potępienia niemoralnych lub złośliwych praktyk, podczas gdy w rzeczywistości jest to dzieło o wielkiej wartości ze względu na znajomość ludzkiej psychiki, zdrowy rozsądek i pragmatyczne myślenie.

Dziś jest to szeroko czytana i konsultowana książka na temat zagadnień związanych ze strategią biznesową i polityczną.

Podsumowanie Książę

Książę to praca, w której Nicolás Machiavelli wyraża swoją wizję polityki, opartą na jego szczególnym doświadczeniu i głębokiej znajomości historii i ludzkiej psychiki. Poniżej dokonujemy tematyczne podsumowanie zawartości książki.

Rodzaje księstw, sposoby ich nabywania i panowania (rozdziały 1-11)

republik i księstw

Pierwsze rozdziały książki poświęcone są wyjaśnieniu różnych rodzajów istniejących księstw oraz sposobów ich zdobywania. Stwierdza, że ​​państwa mogą być republikami lub księstwami i że mogą być dziedziczne, gdy są przekazywane przez rodowód lub nowy, gdy zostały uzyskane w drodze dziedziczenia lub podboju, za pomocą własnej lub cudzej broni, przez cnota.

Dziedziczne, nowe lub mieszane księstwa

Ujawnia, że ​​dziedziczne księstwa, jak również nowe, wymagają polityki ciągłości zamiast radykalnych zmian, które mogą zaburzyć życie i obyczaje ludności.

Z drugiej strony te, które nazywa mieszanymi (które są nowe, ale przyłączone do starego księstwa), obejmują różne sposoby leczenia, zgodnie z okolicznościami politycznymi, które zainterweniowały w ich nabycie.

Przestrzega przed trudnościami objęcia władzy w nowym księstwie, a szczególnie ostrzega przed znaczenie narzucania poprzedniej grupie władzy, tłumienia buntów i ostrożnego prowadzenia polityki wewnętrznej i skuteczność.

Moc absolutna lub współdzielona

Machiavelli uważa, że ​​istnieją dwa zasadnicze sposoby rządzenia księstwem w zależności od okoliczności politycznych: władza absolutna lub sprawowanie jej wspólnie z grupą baronów własnej szlachty (nie zdobytej dzięki łasce księciem).

Radzi, jeśli to możliwe, wybrać pierwszą opcję: zachować absolutną władzę, ponieważ z po drugie, książę będzie miał mniejszy autorytet i będzie musiał często tłumić bunty wewnętrzny.

O stanach, które rządziły się własnymi prawami

Machiavelli analizuje również sposób postępowania w państwie, które przed jego podbojem rządziło się własnymi prawami, i wymienia trzy opcje, które władca: 1) zniszczyć go, 2) osiedlić się w nim, lub 3) zachować dotychczasowe prawa i obyczaje, ale zmuszając go do płacenia daniny i bycia rządzonym przez grupę lojalną wobec księciem.

Ostrzega jednak, że tego typu państwa czy miasta są bardzo dumne ze swojej wolności, dlatego zawsze będą gotowe powstać, aby ją odzyskać. Tak więc jedyną bezpieczną opcją dla księcia, aby utrzymać władzę, jest spustoszenie jej i rozproszenie ludności.

O zdobywaniu księstw własną lub cudzą bronią

Według Machiavellego istnieją dwa sposoby zdobywania księstw: własną bronią i cnotą lub bronią i majątkiem innych.

W pierwszym przypadku wskazuje, że chociaż te księstwa są trudniejsze do zdobycia, na dłuższą metę łatwiej je utrzymać, o ile dostępne są wystarczające siły.

W drugim wyjaśnia, że ​​księstwa zdobywane bronią i majątkiem innych, chociaż są bardzo łatwe do uzyskania, wręcz przeciwnie, trudne do utrzymania, ponieważ zależy to od szeregu czynników, które: stan: schorzenie.

Dobre i złe wykorzystanie okrucieństwa

Machiavelli ostrzega również przed stosowaniem okrucieństwa i sposobem jego stosowania. Twierdzi, że jest to dobrze wykorzystane, jeśli wszystkie zbrodnie zostaną popełnione na początku, co pozwala na to później, po trochu niewiele, można zacząć przyznawać korzyści podmiotom, aby zapomnieli o otrzymanych wykroczeniach poprzednio.

Okrucieństwo jest nadużywane, gdy nie wszyscy są popełnieni na początku, co zmusza ich do kontynuowania bycie zaangażowanym w przyszłość, co przyciąga wrogość ludu i prowadzi księcia do porażki.

Księstwa cywilne i kościelne

Odwołuje się również do innych rodzajów księstw, takich jak świeckie i kościelne. Pierwsze, cywilne, uzyskuje się za łaską obywateli (możnych lub ludu); wymaga przede wszystkim sprytu politycznego, przede wszystkim utrzymania ludzi po stronie księcia.

Druga, kościelna, jest z początku dość trudna do zdobycia, ale potem bardzo łatwa do utrzymania, ponieważ opiera się na prawach religii.

Klasy milicji i jak sobie z nimi radzić (rozdziały 12-14)

Jak zmierzyć siły księstw of

Machiavelli wyjaśnia, jak mierzyć siły w różnych księstwach. W tym sensie najważniejsze, mówi, jest to, czy książę jest w stanie poradzić sobie sam, czy nie.

Posiadanie ludzi, pieniędzy i odpowiedniej armii kwalifikowałoby go jako zdolnego. Z drugiej strony, jeśli nie posiadasz żadnego z tych elementów, to musisz schronić się za jego murami i odpierać ataki wroga.

O wojsku

W odniesieniu do armii i żołnierzy, jakimi książę musi dysponować, Machiavelli stwierdza, że ​​mogą to być trzy typy: własne, pomocnicze i mieszane. Ostrzega przed najemnymi żołnierzami, którzy walczą o pieniądze, a nie lojalność.

Zniechęca żołnierzy pomocniczych, należących do innego księcia, któremu zawdzięczają swoją lojalność. I wskazuje, że idealnym rozwiązaniem będzie posiadanie własnej armii, która jest winna lojalność tylko księciu.

Odwołuje się również do znaczenia, jakie książę ma na utrzymaniu wojny, co jest podstawowym zadaniem w państwie, które nawet w Czas pokoju musi zostać porzucony, ponieważ, ostrzega, książę, który nie jest biegły w sztukach wojennych, będzie pogardzany przez miasto.

O tym, jak książę działa i zachowuje się (rozdziały 15-21)

O tym, co sprawia, że ​​książę jest chwalony lub cenzurowany?

W kolejnych rozdziałach Machiavelli omawia sposób, w jaki książę powinien się zachowywać w zależności od okoliczności i konsekwencji swoich działań i decyzji.

Odnosi się do rzeczy, które sprawiają, że jest chwalony lub cenzurowany i radzi w tym sensie, aby zawsze kierować się rzeczywistością zamiast realizować nierealne utopie. Ponieważ dla utrzymania władzy ważne jest, aby nie kierować się moralnością, ale robić to, co jest konieczne dla zachowania państwa.

Hojność i chciwość

Odnosi się również do hojności i chciwości oraz sprawia, że ​​rozważanie, które z nich jest wygodniejsze. Ten pierwszy z jednej strony jest zwykle uważany za dobry, ale na dłuższą metę jest szkodliwy, bo na utrzymanie tej reputacji książę będzie musiał wydać cały swój majątek.

Z drugiej strony, jeśli zdecydujesz się na chciwość, możesz również zaoszczędzić podatki dla ludzi, co ci pomoże, w decydujących momentach, aby finansować firmy i wygrywać wojny, aby w końcu był kochany przez większość.

Okrucieństwo i współczucie

Centralnym elementem wymiaru sprawiedliwości księcia jest sprawa okrucieństwa i współczucia. Współczucie, które jest cenną cnotą, może z czasem prowadzić do okrucieństwa.

Z drugiej strony okrucieństwo jest uważane za bardziej skuteczne niż współczucie, o ile jest dobrze zarządzane. Dużo okrucieństwa zastosowanego na początku ratuje przyszłe okrucieństwa, a jeśli wolisz być współczujący na początku, coraz więcej okrucieństw będzie musiało zostać popełnionych, aby zachować Stan: schorzenie.

O byciu kochanym lub wzbudzającym strach

W tym sensie Machiavelli radzi, by być kochanym i straszonym jednocześnie, ale potwierdza, że ​​mając wybór, najlepiej jest się go bać niż kochany, bo ludzie – tłumaczy – zawsze mogą zapomnieć o miłości, ale nigdy się nie bać, a dzięki temu możliwości bycia zdetronizowany.

O lwie i lisie (alegoria)

Machiavelli, w odniesieniu do sposobu prowadzenia się w sprawach Państwa, radzi mieć jednocześnie siłę i ostrożność. Ilustruje to za pomocą alegorii lwa i lisa. Lew nie wie, jak unikać pułapek, a lis nie wie, jak bronić się przed wilkami, dlatego Książę musi umieć unikać pułapek, takich jak lis, ale także terroryzować wilki, takie jak Lew.

O cnotach i mocy

O znaczeniu cnót w sprawowaniu władzy ostrzega, że ​​posiadanie ich jest dobre, ale ważniejsze jest, aby się pojawiać. W rzeczywistości twierdzi, że nie każda cnota jest dobra dla władzy i że jeśli w ogóle, większość ludzi ocenia tylko na podstawie pozorów i wyniki, stąd wyrażenie „cel uświęca środki” przypisuje się Machiavellemu, chociaż nie wyraża tego tym samym słowa.

Zobacz też Cel uświęca środki.

O byciu znienawidzonym i pogardzanym

Ostrzega, że ​​jedyne wady, których należy unikać, to pogarda i nienawiść, ponieważ są to are wady, które mogą doprowadzić ludzi, szlachtę lub żołnierzy do wystąpienia przeciwko własnemu księciu.

O mocnych stronach

Machiavelli omawia także użyteczność uzbrajania lub rozbrajania poddanych oraz skuteczność fortec, które są przydatne tylko wtedy, gdy samych ludzi obawia się bardziej niż najeźdźców.

O tym, jak zachowywać się, by być kochanym przez ludzi

Machiavelli wyjaśnia, że ​​książę musi zachowywać się w określony sposób, aby być szanowanym i podziwianym przez swój lud, szlachtę i armię. W tym celu doradza atak dużych firm, właściwe zarządzanie polityką wewnętrzną i wykonywanie nagród lub kar, które służą za przykład dla jego poddanych.

Wybór sekretarzy (rozdziały 22-23)

Machiavelli ostrzega przed kryteriami, jakimi musi kierować się książę przy wyborze swoich sekretarzy lub ministrów, którzy będą organem najbliżsi pomocnicy i doradcy, a zatem muszą być najwierniejsi, ci, którzy księcia i króla stawiają ponad swoim osobistym interesem. Stan: schorzenie. Idąc tym samym tropem, zaleca później uciekać przed pochlebcami, bo nie mówią prawdy.

Na szczęście (Rozdział 25)

Machiavelli poświęca również rozdział wyjaśnianiu potęgi fortuny. Twierdzi jednak, że nie wszystko należy zostawiać w jej rękach, ale trzeba być tak przygotowanym na przeciwności, aby można było się z nimi zmierzyć.

Przyczyny utraty Włoch i znaczenie ich odzyskania (rozdziały 24 i 26)

W ostatnich rozdziałach Machiavelli podsumowuje przyczyny, dla których książęta włoscy stracili swoje państw, a wśród nich wymienia brak armii, złe stosunki z ludźmi, a także brak przewidywania i decyzji, kiedy Akt.

Przy tym wszystkim zamyka dzieło, wzywając księcia, w tym przypadku Wawrzyńca Medyceusza, do którego praca jest skierowana, aby poprowadził Italię i uwolnił ją od barbarzyńców, czyli od cudzoziemców.

O Mikołaju Machiavelli

Nicolás Machiavelli (1469-1527) był pisarzem, filozofem politycznym i dyplomatą. Dziś uważany jest za ojca nowoczesnej teorii politycznej. W swoim czasie, w okresie renesansu, był postacią o wielkim znaczeniu we Włoszech. Jego główna praca, Książę, napisany w 1513 r., podczas jego uwięzienia w San Casciano, wyszedł na jaw dopiero pośmiertnie, w 1531 r.

Jeśli spodobał Ci się ten artykuł, możesz być również zainteresowany: Mikołaja Machiavellego