Skomentowano 7 ważnych dzieł Monteiro Lobato

1. Lub Picapau Amarelo to najsłynniejsze dzieło Monteiro Lobato

Wydane w 1939 r. lub Najsłynniejsza książka Monteiro Lobato Começa z listem napisanym przez Pequeno Polegar dla Dony Benty. Brak tekstu, fala o definitywnej zmianie dwóch postaci, które zamieszkują Mundo da Fabula, np. Sítio do Picapau Amarelo.

Prezadíssima Senhora Dona Benta Encerrabodes de Oliveira: Saudações. Tem esta por fim komunikować się v. Np. my, mieszkańcy Mundo da Fabula, nie mamy więcej saudades z Sítio do Picapau Amarelo i jesteśmy chętni do przeprowadzki tam na stałe. Albo reszta świata idzie trochę bardziej sem graça. Aí é que é bom. "W związku z tym przenieśmy się wszyscy do twojego domu - to senhora der licença, jasne..."

Musisz zgodzić się na ruch, Dona Benta, aby zgodzić się, że jest to władza domowa, kulka szeregu zasad współistnienia dwóch światów. Quem pomaga ci znaleźć się między tymi dwoma światami - prawdziwym i magicznym - jest czepkiem z materiału Emilii, który został uszyta dla jej schludnego życia Narizinho i ganhou.

Warto wspomnieć, że Monteiro Lobato było Pierwszy pisarz literatury dziecięcej, który wykorzystał postacie z naszej kultury (osobistości folklorystyczne, z tradycyjnych opowieści opowiadanych specjalnie w Brazylii). Na przykład É lub przypadek Cuca e do Saci Pererê.

Ten patriotyczny projekt literacki, skierowany do dzieci, był ściśle związany z ideologią pisarza, który był entuzjastą kultury narodowej i miał dwa główne hasła. pomóc w rozpowszechnianiu kultury brazylijskiej.

nie uwalniam Lub Picapau Amarelo, Cub Mieszani ludzie z prawdziwego wszechświata z fikcyjnymi istotami (krajowymi i międzynarodowymi). Albo, że Dona Benta wróciła, by zasugerować, by nie powodować zamieszania we współistnieniu dwóch różnych światów i że w ramach ruchu każda grupa przeniosła się na swoją stronę pobliskiego słupka. I tak słynne postacie Pequeno Polegar, Chapeuzinho Vermelho, Piotruś Pan, Branca de Neve oraz księżniczki Rosa Branca i Rosa Vermelha poruszały się wśród innych stworzeń z fantastycznego uniwersum.

Istoty te są zarówno postaciami naszej kultury, jak i mitologii greckiej (przypadek Pegaza i Chimery) oraz dwoma klasykami literatury europejskiej (np. Dom Kichota).

Aby połączyć się z dziećmi, Monteiro Lobato alem de trazer esses personagens já conhecidos de imaginário infantil face również questão de escrever com uma prosty i przejrzysty język, acessível e cativante dla wszystkich.

Mało kto wie, ale to mityczne miejsce wymyślone przez Monteiro Lobato, czyli słynny Sítio do Picapau Amarelo existiu, z fato. Nieruchomość znajdowała się w Taubaté, w São Paulo, i została wprowadzona do zdjęć dużej liczby dwóch Brazylijczyków, którzy czytali sesje klasyczne w dzieciństwie.

Pracować Lub Picapau Amarelo Jest już w domenie publicznej i jest dostępny w formacie pdf.

2. Reinações de Narizinho Opowiada pierwsze historie z przeszłości bez strony

Nie był to pierwszy rozdział tego, co stało się Reinações de Narizinho, opublikowanego w 1920 roku, że Monteiro Lobato ponownie zjednoczył się jako wczesne historie słynnego miejsca Picapau Amarelo.

Já no princípio do livro ficamos conhececendo sławni mieszkańcy Monteiro Lobato:

Numa casinha branca, miejsce Picapau Amarelo, mora uma velha ma ponad sześćdziesiąt lat. Czama-se dona Benta. Quem passa pela estrada e a vê na varanda, od cestinha de seam do colo e óculos de ouro na ponta do nose, podążał swoją ścieżką, myśląc:

- Jaki smutek żyję assim tão sozinha neste deserto ...

Bardziej oszukany. Dona Benta cieszy się z Ciebie bardziej, bo żyje w towarzystwie najbardziej urokliwych dni sieci - Lúcia, menina do noseinho rapt, czy Narizinho, jak wszyscy mówią.

Em Reinações de Narizinho które znajdujemy u początków najbardziej znanego wszechświata Lobato. To tutaj, na przykład, Emilia w końcu deixa została tylko boneca de pano feita pela ciotka Nastácia dla Narizinho i głosu ganha. O pó de pirlimimpim, podarowany przez Peninha, również użyty po raz pierwszy.

Ten magiczny wszechświat, który stworzył Lobato, posłuży jako schronienie dla ludzi, którzy zmierzą się z niezliczonymi innymi dziełami. Em Reinações de Narizinho że znajdujemy gênese da magic do writer ao połącz z takim mistrzostwem dwa tak różne światy. Z jednej strony są ludzie z prawdziwego świata (skąd Dona Benta, Pedrinho, ciocia Nastácia, Narizinho), z drugiej strony daje wyobraźnię (gdzie mieszkamy w Cuca lub Saci, Kopciuszek itp.).

Leia Reinações de Narizinho w całości w formacie pdf.

3. Historie Tii Nastácia gromadzi wiele brazylijskich mądrości ludowych

Opublikowany w 1937 roku lub za darmo, o którym opowiada Tia Nastácia, śledzony jako narrator a senhora negra e mais velha que cozinha comoninguém. Jest to opowieść, która opowiada historię i dyrygentem dwóch 43 reportaży zebranych w dziele.

Osobistość, którą zna ter umater ogromna popularna mądrość, To będzie wielka odpowiedzialność za pokazanie crianças do Sítio do Picapau Amarelo odrobiny bogatego brazylijskiego folkloru.

Tia Nastácia jest rzecznikiem zbiorowego conhecimento Partilhado, symbolicznie jest przedstawicielem ubogich, czarnej klasy, którą widział z bardziej ubogiego kontekstu w porównaniu z innymi mieszkańcami tego miejsca.

„Tia Nastácia é o povo. Tudo lub co lub povo wie i liczy, od um do drugiego, musi wiedzieć ”, podsumowuje Pedrinho.

É Tia Nastácia – ważna opowiadaczka historii o turmie – która opowiada serię typowych brazylijskich opowieści o przygodach cheios, aby zabawić stado. Później Dona Benta korzysta również z okazji, by opowiedzieć historie z dzieciństwa z innych miejsc na świecie.

Aos niewielu, jak crianças vão percebendo, że obie historie Tia Nastácia i Dona Benta afinal falam de questões universais, pomimo różnic papieskich, które istnieją w każdym regionie.

Warto przyznać, że jako dwie postacie więcej velhas da turma - Tia Nastácia e Dona Benta - Reprezentujemy zupełnie inne klasy ludności brazylijskiej.

Dona Benta, branca, prawniczka, należąca do wyższej klasy społecznej i mająca dostęp do innych kultur, kontrastuje z Tią Nastácią, która widziała ze skromnego pochodzenia, czarną i nie miała dużego dostępu do edukacji formalny. Literatura Monteiro Lobato alem de entreter jako crianças reprodukowała nas także w bardzo różnych grupach społecznych.

4. Menina robi noseinho zachwycony foi o first livro infantil wydane przez Monteiro Lobato

Foi w 1920, że Monteiro Lobato opublikował lub seu pierwsza książka dla dzieci, Menina robi noseinho zachwycony.

Albo zamierzam pierwsze wcześniejsze prace nie na terenie Picapau Amarelo To pierwszy tytuł serii, który ukazał się dla ponad dwudziestu prac.

Lub tytuł wybrany przez autora face menção a uma das personagens principais da historia:

Chama-se Lucia, ale nikt tak nie traktuje. Obawiałem się. Yaya? Kochanie? Maricotę? Nic się nie rozpada. Jego imię i Narizinho „Rebitado” - nie muszę mówić dlaczego.

Pierwszym wrażeniem – z 500 egzemplarzy, które stanowiły ramy na tamte czasy – było zatrzymanie się w szkołach w São Paulo, gdzie zaczęli wygrywać czyli coração das crianças. Kolekcja była crescendo dołączona do 23 tytułów jako ludzi, którzy urzekają różne gerações: a boneca de pano Emília, czyli menino Pedrinho, jako gawędziarki Tia Nastácia i Dona Benta, menina Narizinho, pomiędzy inne.

Monteiro Lobato był wizjonerem o seu tempo e, żeby to zauważyć W Brazylii nie było oryginalnej literatury dziecięcej wysokiej jakości children, umieściłem więcej niż jedną mszę i zacząłem publikować konkretne utwory dla tej publiczności, która była, até então, bez pomocy.

Foi z doświadczenia przy tworzeniu dwóch własnych filho, ze względu na brak innych prac, co hodowca postrzega jako wydawnictwo w Brazylii. Idealistyczne, jako intuicja zabawiania najmłodszych, ale i edukowania, Lobato zawiera szereg historii naszej literatury w formie dzieła literackiego dla małych dzieci.

5. Lub saci gromadzi historie ważnych osobistości kultury brazylijskiej

Albo czegokolwiek się obawiałem jako główny bohater lub Saci-Pererê, um symbol kultury narodowej nossa, został opublikowany w 1921 roku.

Dzieło, które ma 28 rozdziałów, nie ma na celu wyłącznie rozrywki dzieci i rozpowszechniania kultury wnętrze naszego kraju jako capitais przedstawiające ludzi, którzy są ważnymi caboclosami i kilkoma conhecidos até então.

O saci - começou ele - é um diabinho de uma perna so, który jesteś samotny na świecie, uzbrajając wszelkiego rodzaju rządy i depcząc każde stworzenie, które istnieje. Zawsze zostawiaj w ustach niewielki dostęp, aw głowie karapuça vermelha. Força dele to na carapuça, podobnie jak força de Sanção jesteśmy cabelos. Quemowi udaje się zabrać i ukryć na całe życie carapuça de um saci fica, senhor de um little escravo.

Lub chcesz pisać na lub saci dla crianças nie wynikających z światła lub po prostu żartobliwych. Przed comporem lub książką dziecięcą, albo ponad trzydziestoma stronami intelektualnego fez um inquérito, w których analizuje tę ważną dla naszej kultury postać. Monteiro Lobato prowadzi szeroko zakrojone badania gromadzące serię popularnych historii z udziałem tajemniczych postaci.

Aby przedstawić lub zadowolić dzieci w nie przerażający sposób, lub pisarz musi ukamienować i zaadaptuj serię tradycyjnych opowieści z saci że mogą cię zastraszyć najnowszymi.

Jak wiele z tych oryginalnych historii zawiera ciężką treść, prawdopodobnie lido jako uszczelniacz, Lobato zmienia historie tak, że dzieci w mgnieniu oka nie będą oczarowane jako osobistość. daj mu.

Idealista Monteiro Lobato zamierzał, z pomocą dzieci, szerzyć kulturę narodową nie tylko poprzez saci, ale także inne ważne osoby, takie jak Cuca e czy Boitatá.

Conheça kompletna wersja dzieła O Saci w formacie pdf.

6. A chave do tamanho Tem jako tło II wojny światowej

Em A chave do tamanho (1942) Ponownie Monteiro Lobato ficção e rzeczywistość mix, ale tutaj w bardziej oryginalny sposób. Świat wziął udział w II wojnie światowej, kiedy pisarz postanowił przejąć tę trudną kwestię, aby służyć jako tło dla twórczości jego dzieci.

- Novo bombarduje Londyn, wrócił. Nad miastem przelatują setki samolotów. Um

kolos bomb. Quarteirões inteiros zniszczone. Numery ognia. Mortos à stypendium.

Albo twarz Dony Benta sombreou. Zawsze ten punkt lub myśl o wojnie ficava tak smutna, że ​​Narizinho pobiegł usiąść na swoim miejscu, aby ją dopingować.

Historia obecna w A chave do tamanhoEmilia próbuje znaleźć „casa das chaves”, przestrzeń, w której wszyscy będą chaves na planecie. Według jego pomysłu było znajdź chave da war do rozwiązania lub skonfrontowania e ratujemy życie tysiącom ludzi.

Życzeniem Monteiro Lobato było przedstawienie trudnej sytuacji politycznej, w której świat żył jako dzieci, ale w sposób, który udało im się opowiedzieć. Aby umieścić Emilię jako aktywną uczestniczkę, zdolną do „odblokowania” wojny, Monteiro Lobato przekazać wiadomość nadziei of dla najmłodszych.

Pracować A chave do tamanho Jest w domenie publicznej i można ją czytać bezpłatnie.

7. Caçadas de Pedrinho Został on zaadaptowany przez inne sekcje uważane za rasistowskie i stymulujące przemoc wobec ciebie.

Rozpoczęty w 1933, em Caçadas de Pedrinho Dona Benta postrzegana jest jako schludna, a jednocześnie odważna i arogancka. Pedrinho ma zamiar nabyć zwierzę „moje wykwintne”, „tamanho dum bezerro”, z tymi, które „também To było jak kot, ale znacznie starsze ”, gdy przypadkowo przekroczył okrągłość witryny Picapau Kocham to.

Jakbyś widział onça, czyli człowieka żądnego przygód, wezwij swoich przyjaciół Narizinho, Rabicó, Emilia i Visconde de Sabugosa mają iść za zwierzęciem, mimo że jest to fera odważny.

Pedrinho przekonuje przyjaciół, aby poszli razem, aby spróbować dać takie wymalowane powiedzenie onça, że ​​dorośli z domu Teriama Medo dają wspaniałą przygodę:

Wróciłem do Tia Nastácia jako wielcy ludzie i nie tak bardzo biegałem za tanio. Albo że warto nie być wielkimi ludźmi, a być ludźmi odważnymi… (...) Zorganizujesz caçadę i przysięgam, że muszę to zrobić tutaj dla albo terreiro, wlokonego przez orelhów. To twój głos, że nie masz odwagi mi towarzyszyć, irei sozinho.

Pracować Caçadas de Pedrinho é uma das więcej polemik Monteiro Lobato Został niedawno opublikowany w adaptacji Maurício de Souza i Reginy Zilberman. Nowa wersja wygładza bardziej skomplikowane odcinki niż kiedykolwiek kwestia rasizmu i agresji na animais.

Kontekst, w jakim tworzył Monteiro Lobato, był zupełnie inny niż świat, w którym żyjemy w niektórych odcinkach jego twórczości w konflikcie z nami jako lutas atuais.

Em Caçadas de Pedrinho, na przykład widzimy, jak criança łączą się i atakują fera, obiady, które wywołują u czytelników lęk i dyskomfort.

Kolejna delikatna sprawa, którą raz na jakiś czas budzi twórczość Monteiro Lobato w odniesieniu do rasizmu Passagens to Tia Nastácia nazywana jest pejoratywnie włosami innych członków serwisu poświęconego cor da jej skórze.

Próbując zaktualizować pracę, nowe wydanie Caçadas de Pedrinho jest w nowy sposób z tymi odcinkami.

Um pouco da vida autorstwa Monteiro Lobato

Monteiro Lobato (1882-1948) foi o główny promotor brazylijskiej literatury dziecięcej. Innowacyjny, czyli intelektualny, zaproponował oszczędzanie dla dzieci w czasach, gdy praktycznie nie było produkcji skierowanej do tej publiczności, a nie Brazylii, nie Ameryki Łacińskiej.

Urodzony w Taubaté, São Paulo, Monteiro Lobato był piśmienny w swoim rosnącym rozwoju, otoczony wieloma historiami, które czytały go w Bibliotece Avô lub wicehrabiego Tremembé.

Utworzony jako reżyser lub pisarz, ożenił się z Marią Pureza da Natividade z czterema filmami.

Pracuję jako promotor, równolegle, hobbystycznie, dla serii czasopism i magazynów. Oprócz wznoszenia słów Lobato także karykatury fazia, obrazy i rysunki.

W 1918 autor lançou lub jego pierwszy darmowy, nazwany Urupês, co za ogromny sukces. Nieco później zacząłem pisać dla dzieci i pracować również jako redaktor.

Oprócz publikowania literatury dziecięcej, z czasem pojawiło się zadanie, które podjął się w latach 1920-1945, towarzysząc powstawaniu dwóch filmów. Monteiro Lobato szybko zauważył, że dzieci miały dostęp jedynie do adaptacji utworów zagranicznych (zwłaszcza europejskich) czy materiałów edukacyjnych.

Pioneiro, wyruszył na rozmnażanie działa dla crianças, które tivessem lub brazylijskie DNA i wywyższaj naszą kulturę, pomagając w rozpowszechnianiu ważnych ludzi dla Brazylijczyków.

Wiele listów adresowanych do mojego przyjaciela Godofredo Rangela partyilhou do ideia que o movia:

Idę z różnymi pomysłami. Uma: ubierać się w kraju jak bajki velhas Ezopa i La Fontaine'a, wszystkie w prozie i moralności mexendo nas. Coisa dla crianças. [...] Módlcie się, bajeczny nosso, z robaczkami daqui zamiast dwóch egzotyków, uformuj się sztuką i talentem da cenne coisa.

Monteiro Lobato potrafił konsekwentnie realizować swój projekt i był autorem serii ważnych dla naszego kraju prac dziecięcych. Dowiedz się więcej lub skorzystaj z osobistego i artystycznego kursu pożyczko o artigo Niesamowita literatura Monteiro Lobato.

Skorzystaj z okazji, aby zobaczyć również:

• Bajki o Monteiro Lobato z interpretacją i morałem
• Wyjaśnienie Lendy da Cuca (brazylijski folklor)