Myślę, że istnieję logo: znaczenie i analiza frazy Kartezjusza

Fraza myślę, logo istnieję, Ujęty w formie po łacinie Myślę, więc jestem, to zdanie francuskiego filozofa René Descartesa.

Oryginalna fraza została napisana po francusku (Heh myślałem, heh heh suis) e nie jest wolny Dyskurs o Metodzie, od 1637 roku.

Znaczenie wyrażenia Myślę, że istnieję logo

Myślę, więc jestem jest zwykle tłumaczone jako Myślę, że istnieję logo, dlatego bardziej dosłownym tłumaczeniem byłoby Penso, logo. O myśl Kartezjusza powstała z absolutnej dúvida. Francuski filozof chciał osiągnąć wiedzę absolutną i do tego było to konieczne wątpię o wszystko lub że nadal jestem posto.

Jedyną rzeczą, której nie mógł zignorować, były własne wątpliwości, a co za tym idzie, jego myśli. Assim pojawił się na maksymalnym poziomie do Myślę, że istnieję logo. Jeśli masz wątpliwości, lub moja myśl istnieje, a jeśli istnieje, to ja też istnieję.

Jak meditações de Descartes

Fraza Kartezjusza jest podsumowaniem jego myśli filozoficznej i metody. Szybko pokazuje, że nie jestem wolny Dyskurs metody

jako chegou na oração Myślę, że logo istnieje. Dla filozofa tudo começa jako hiperboliczny duvid, wątpliwość tudo, nie olejuj nenhumy prawdziwym absolutem é lub pierwszy krok.

Ambicje Kartezjusza w swoich medytacjach mają na celu znalezienie prawdziwego i ustanowienie lub conhecimento na solidnych podstawach. W przypadku isso konieczne jest przejrzenie wszelkich kwestii, które pojawiają się lub pojawiają się drobne pytania, isso będzie absolutnym dúvida we wszystkim. Kartezjusz eksploduje lub może powodować otępienie.

Aquilo, który wydaje się zmysłom, może być nudny, ha zmysły jednocześnie nas oszukują. Nie możesz nam też ufać, ponieważ nie są oparte na prawdziwych coisach. Wreszcie, w odniesieniu do paradygmatów matematycznych, mimo że jest to nauka „dokładna”, należy zaprzeczyć wszystkiemu, co jawi się jako aprioryczna pewność.

Wątpliwe co do wszystkiego, Kartezjusz nie może zaprzeczyć, że istnieje dúvida. Jak widzisz swoje pytanie z powątpiewaniem, zakłada ono, że na początku jest to prawda lub „Myślę, że logo istnieję”. To pierwsze stwierdzenie uznane przez filozofa za prawdziwe.

Lub metoda kartezjańska

W XVII wieku filozofia i nauka były ze sobą powiązane. Nie istniała odpowiednia metoda naukowa ani myśl filozoficzna, która służyłaby do rozumienia zasad rozumienia świata i dwóch poważnych zjawisk.

Z każdą nową szkołą myślenia czy tezą filozoficzną zmienia się również sposób rozumienia świata i samej nauki. Prawdy absolutne zostały zastąpione pewną szybkością. Ten niewygodny ruch Kartezjusza i jednym z jego dwóch najwyższych celów było osiągnięcie absolutnej prawdy, na którą nie można było odpowiedzieć.

Dúvida staje się filarem metody kartezjańskiej, który przypadkiem rozważa fałszywe tudo aquilo, które pozuje jako posto em dúvida. Myśl Kartezjusza doprowadziła do zerwania numa z tradycyjną filozofią arystotelesowską i średniowieczną, torując drogę metodzie naukowej i filozofii nowożytnej.

Myślę, że logo istnieję i nowoczesna filozofia

Kartezjusz uważany jest za pierwszego współczesnego filozofa. W okresie Idade Media filozofia była ściśle powiązana z Kościołem katolickim i pomimo dwóch wielkich postępów w tej dziedzinie myśl była podporządkowana dogmatom Kościoła.

Francuski filozof był pierwszymi dwoma wielkimi myślicielami, którzy praktykowali filozofię poza środowiskiem Igreja. Można zrewolucjonizować nasze metody filozoficzne, a wielką zasługą Kartezjusza było właśnie stworzenie własnej metody filozoficznej.

Tak zwana metoda kartezjańska była później używana i korygowana przez różnych innych filozofów, takich jak Niemiec Friedrich Nietzsche. Służyła również jako podstawa metody naukowej, rewolucjonizując w tym czasie naukę.

Conheça także

• Wyrażenie Os fins justificam os meios
• Zdanie Só sei que nada sei
• Zwrot O homem é o lobo do homem
• Fraza O Państwo sou eu
• Zwrot O homem é um Political animal

Wykształcony w zakresie literatury na Papieskim Uniwersytecie Katolickim w Rio de Janeiro (2010), magister literatury na Uniwersytecie Federalnym w Rio de Janeiro (2013) i doutora w Studiach nad Kulturą Papieskiego Uniwersytetu Katolickiego w Rio de Janeiro i Portugalskiego Katolickiego Uniwersytetu w Lizbonie (2018).