15 wierszy melhores Manoela de Barrosa: komentowane i analizowane

Manoel de Barros (1916-2014) jest jednym z dwóch wielkich poetów brazylijskich, których widzę, jak osiągają zasłużoną sławę.

Jako poetyka miudezy i singelezy, opowiadana z wewnętrznego wszechświata, skonstruowano także lirykę hodowcy Mato Grossense.

Odkryj agorę piętnaście dni suas spektakularnych criações.

1. Boco

Kiedy chłopiec miał skosztować Caracóis i Pedrinhas
na beira do rio jadłem dwie godziny dziennie spóźniony, Ali
Também Nhá Velina Cuê był tutaj. Do Velha Paraguaia
Od zobaczenia tego chłopca po degustację Caracóis na beira do
Związane dwie godziny spóźnienia w rzece, balançou a cabeça
z jednej strony na drugą do gestu palenia estivesseive
com pena do moço i powiedz słowo usta. Albo chłopak
ouviu a palavra bocó e foi do biegania w domu
Zobaczmy nas, twoje trzydzieści i dwa dicionários, które coisa
miała być ustami. Achou w pobliżu nove wyraża to
sugeriam porównuje do głupca. E był wyśmiewany z gostara. I
oddzielne dla powieści porównań. Tais: Bocó é
zawsze jakiś areał criança. Boco é
uma exceção de arvore. Bocó é um que gosta de

instagram story viewer

porozmawiaj z głębokimi bobagenami z wodami. Boco
Czy ten, który fala zawsze lubi sotaque, który dajesz suas
pochodzenie. Zawsze jest jakaś ciemna mucha. É
Ktoś, kto zbudował swój dom z małym Cisco.
Odkryłam, że po południu byłam częścią
Mijają nas piękności. Boco é to, co
olhando para o chão enxerga um verme sendo-o.
Bocó to rodzaj sânie com alvoradas. Foi
o to o moço colheu em seus trinta e dosis
słowniki. Zostało to oszacowane

Wersety są dość charakterystyczne dla tekstów Manoela de Barrosa. Tutaj znajdujemy um Olhar dziecko o świecie (naprawa nie używam np. termo moço a nie Tom pomysłowości do eu-lrico), skomponowany z uma linguagem singela.

Często zwraca się również uwagę na znaczenie, jakie w piśmie przypisuje się elementom naturalnym (pedrinha, czyli ślimak, drzewo lub rzeka, które mijasz).

Em Boco lub poetycki temat demonstruje z prostotą go Odkryłem kilka lat jako słowa e język.

O eu-lrico nie daje więcej wskazówek dotyczących palenia, homem czy palenia velha, które nie są wierszem, po prostu opowiadają lub odkrywają wydarzenie słowa „usta” jako pewnego oddalenia.

Z odrobiną humoru podsumowujemy również, w jaki sposób sprawa jest rozwiązana (na końcu lub zgodnie z poprawnymi definicjami Bocó, mamy trzydzieści i dwa słowniki, zanim będziemy podziwiać).

2. Materia poezji

Wszystkie rzeczy, których wartości mogą być
kwestionowane nie cuspe na odległość
służyć za poezję

O homem, że possui um pente
Drzewo e uma służy do poezji

Pole 10 x 20, sujo de mato - os que
nele gorjeiam: przenoszenie gruzu, puszki
służyć za poezję

Um chevrolé gosmento
Kolekcja pocałunków abstêmios
O bule de Braque sem boca
sao bons na poezję

Czyli rzeczy, których do niczego nie podnoszę
mam wielkie znaczenie

Każda zwykła rzecz jest elementem szacunku
Każde pieniądze są pożyczone, mają swoje miejsce
na poezja ou na geral

Wersety acima stanowią tylko krótki fragment wiersza Materia poezji. Esse metapoemat Manoel de Barros opowiada o komponowaniu własnego wiersza, debruça o słowach escolha das i procesie tworzenia literackiego.

Tutaj lub podmiot poetycki próbuje wydobyć, jaki poważny lub materiał godny poezji. Ao wyjaśnij czytelnikowi, że musi to być materiał pisany lub eu-liryczny, odkryję, że poezja to sztuka daquilo, która nie ma właściwej wartości (W skrócie, drugi lub własny wiersz, który można kwestionować nie na odległość).

Albo eu-liryczna sublinha, która lub ta pozostała, służy do rozmnażania poezji, albo że współczesny świat nie nadaje wartości, okazuje się w końcu materią-prima da melhor qualidade dla kompozycji poetyckiej. São uwydatnił włosy poddane bardziej zróżnicowanym, interesującym elementom poezji (um car, um bule, um besouro).

3. żyję z niczego

Łatwiej zrobić prezent, prezent, który ma sens.
•
Nie wymyślam i fałszuję.
•
Jest wiele poważnych sposobów, by nic nie mówić, ale tylko poezję i prawdę.
•
Tem mais presença em mim lub że mi brakuje.
•
Melhor jeito que achei do conhecer foi foi fazendo o contrario.

Os pięć wersów acima compõem um trecho do Livro o niczym. Sao pigułki mądrości do poeta do interior, który dostarcza skoncentrowanej i fragmentarycznej wiedzy.

Tak więc krótkie zdania, bardzo zwięzłe i niespójne, niespokojne lub przeczytane i zachęcają do myślenia.

W ten sposób z pozornej prostoty pojawiły się głębokie refleksje filozoficzne (czasami przeplatane obserwacjami świetlnymi). Kiedy czytanie kończy się jako frazy, które odbijają się echem i echem, intrygują lub czytają.

4. Wymazać

Wolę niejasne słowa, które w nas mieszkają
fundos de uma cozinha - typ borra, puszki, cisco
Czyń to jak słowa, które w nas mieszkają sodalícios -
typ excelência, rzucający się w oczy, majestat.
Również meus alter egos são wszystko wymazać,
cisco, biedne diabły
Czy mogę mieszkać w fundamentach uma cozinha
- typ Bola Sete, Mário Pega Sapo, Maria Pelego
Preto itp.
Wszyscy piją lub piją.
I wszyscy condientes ze szmatami.
Pewnego dnia ktoś zasugerował, że uwielbiam um
alter ego respeitável - wpisz um książę, um
Admirał, senator.
Eu perguntei:
Ale spłonie jak moja otchłań
biedny-diabos não ficarem?

Tytuł wiersza daje wskazówki, czym będziemy podążać: a usuwa nadmiar lub depozyt, który fica brak podstawy pojemnika do przygotowania wyrzuconego płynu (lub kawy lub wina, na przykład).

To właśnie z tego rodzaju surowca poeta tworzy swoje wiersze – jako że przemija on niewidoczny lub wydaje się zbędny, materiał, z którego żadna materia nie jest importowana.

Wymazać e um egocentryczny wiersz, jako pismo poświęcone debacie o samym piśmie. Lub powszechnie dostępne słownictwo codzienne – podobnie jak przykłady wymienione w całym tekście – pozwala na natychmiastową identyfikację ze strony czytelnika.

5. Olhos stoi

Olhar, napraw wszystko in volta, sem mniejszą intencję poezji.
Obracaj ramionami, oddychaj lub oddychaj świeżo, stwórz dwóch krewnych.
Założenie domu daje ludziom dni irmãs, dwa irmãos i dwa kraje da ludziom.
Lembrar que estão longe e ter saudades deles ...
Lembrar da miasto, w którym się narodziło, jak niewinność i śmiech sozinho.
Śmiej się z dawnych coisas. Ter saudade daje czystość.
Lembr muzyki, tańców, kochanków, których nigdy wcześniej nie widziałeś.
Lembrary miejsc, które ludzie ja andou i coisas, że ludzie ja viu.
Lembrar de podróżuje do ludzi já fez i przyjaciół, którzy ficaram longe.
Wychowaj dwóch bliskich Ci przyjaciół do wspólnych rozmów.
Wiedząc, że ludzie byli przyjaciółmi fato!
Rzuć folha de arvore, idź żuć, poczuj wiatr różowych włosów ...
Poczuj lub słońce. Gostar, aby zobaczyć wszystkie takie rzeczy.
Gostar będzie chodzić. Gostar będzie assim skecido.
Gostar Desse moment. Gostar dessa emoção tao cheia intymnych bogactw.

Wersety acima foram wycofane após a pierwszy fragment do obszernego wiersza Olhos zatrzymał się.

Obserwujemy tu chwilę pauza i refleksja nad życiem. O mały poetycki podmiocie, zaproponował Olharowi refleksję nad przeżyciami, które przeżył.

Lub eu-liryczne programy czują się głęboka wdzięczność Pelas vivências, boas e pelos, cieszę się, że cię zobaczyłem. Uznaje piękno bycia żywym, pełnym i nadaje wartość tej kompletności.

Em Olhosbezrobotny jest Ustanawia relację spełnienia jako czytelnika lub eu-lirycznej deixa, która pomaga w tym intymnym momencie balanço oddaje swoje życiepesoal.

Obejrzyj poniżej czytanie tego cennego wiersza:

6. Os caramujos-kwiaty

Os caramujos-flores são bukiet caramujos, który
po prostu saem de noite na spacer
Najlepiej wypróbuj twarde ściany tam, gdzie
poproś mnie o zjedzenie
Nie wiemy na pewno, alias, jedzą je
te ściany lub ja são przy wypasanych
Provavelmente jest rekompensowane
Ściany i caramujos są rozumiane przez devaneios
Trudno sobie wyobrazić wzajemne oddanie
Zanim powiem, że używamy transsubstancjacji:
ściany firmowe seu mech lata caramujos-kwiaty
e os caramujos-kwiaty na ścianach sua gosma
Asim rozpinaj jak całujesz

Lub wiersz, którego obawiano się jako bohaterów os caramujos-flores fala da Natura Podskakuje kompozycją języka, dwoma charakterystycznymi wersami tekstu Manoela de Barrosa.

Albo eu-liryczne zabawy z questão do ponto de vista (czy jesteście caramujos, które pasą się na ścianie, czy na ścianie, na której pasą się włosy caramujo?).

Albo znajduję między tymi dwoma elementami, alias, compõe lub centralny rdzeń wiersza. Wygląda na to, że ściana elementów caramujo são em idealna harmonia, komplementarne i indissociáveis.

7. Biografia Orvalho

Większe bogactwo przywodzi na myśl jego niekompletność.
Nesse ponto sou abastado.
Słowa, które sprawiają, że olejuję się jak sou - eu não
oleisty.
Não aguento być tylko małym facetem, który się otwiera
portas to puxa zawory to olha czy relogio to
kup za 6 godzin dziennie późno, to vai la fora,
że ołówki aponta, że ​​widzi winogrona itp. itp.
Perdoai.
Ale to musi być Outros.
Eu pomyślał o odnowieniu lub homem za pomocą baniek.

O właściwy tytuł wiersza já wzywa zaintrygowanego olhara: jak prześledzić biografię um orvalho? Um orvalho teria teria uma biografia?

Albo termobiografia odnosi się do historii życia człowieka, definicja, która wydaje się nie pasować do orvalho, czyli naturalnego zjawiska fizycznego.

Nie ozdabiając wiersza, poznajemy ten mały poetycki podmiot inny niż pospolity, który nie przystaje do bycia zwykłą postacią, która kupuje pieniądze, otwiera drzwi i olha czy relógio. On potrzebuje więcej, musi czuć się na pele, tak jak ma być innym, musi być wielokrotnością Doświadczamy Novos Olhares codziennie lub codziennie.

Tego niespokojnego olhara można zweryfikować nawet we własnej potrzebie wymyśl język uma novanova. W przypadku ostatniego wersetu „Myślałem, że odnowię lub zacznę używać borbolet.”, stwierdzenie, że nie można tego zrozumieć racjonalnie, jest możliwe tylko z punktu widzenia dwóch warunków.

8. Dydaktyka inwencji

O rzeko, że fazia uma volta
za naszym domem
To był obraz kreta um vidro ...
Passou um homem e disse:
Essa volta que o roześmiana twarz ...
ona jest uczona ...
Nie chodziło o wizerunek kobry de vidro
ta fazia uma wróciła do domu.
To było nauczone.
Acho que o nie zubożał obrazu.

Nie piękna Dydaktyka inwencji Widzimy, jak poetyckie słowo może zmienić interpretację, którą budujemy z pejzażu.

Większość z nas provavelmente olharia czyli kontur rzeki i chamaria czyli przestrzeń dydaktyczna, termozdolna do skondensowania się w kilku literach do konfiguracji krajobrazu. Lub też eu-liryczny nie przystaje do bycia eskortą osoby wulgarnej, bo przypuszczam, że nie jest w stanie uchwycić piękna z tej panoramy.

O homem do poemat contrapõe do podmiotu poetyckiego, który odmawia nazwy lub braku zainteresowania nauczanego. Então, com um Olhar skażony poezją, lub eu-liryczne postanowienie nazwania takiego naturalnego krajobrazu „cobra de vidro”, fraza, która niesie ze sobą o wiele więcej piękna lub techniki termo-nauczonej.

Obejrzyj wideo z czytaniem poety Manoela de Barrosa lub wiersz powyżej:

9. Wiersz

Poezję ocalają słowa - é tudo que eu sei.
Meu fado é o de não znać quase tudo.
Powyżej albo nic, mam głębiny.
Nie mam połączenia z rzeczywistością.
Potężny dla tych, którzy odkrywają nasze.
Dla mojego potężnego, tego, który odkrywa w ten sposób
nieistotności (do mundo e jak nossas).
Za to krótkie zdanie wychwalą mnie jak idiotę.
Fiquei podekscytowany i chorei.
Sou fraco na pochwałę.

Albo też pretekst do porażki w poezji kończy się refleksją nad samym tematem poetyckim. Em Wiersz, Długi rok, składający się z zaledwie dziesięciu wersów, pozwolił nam na odrobinę chciwości, by zrozumieć liryki Manoela de Barrosa.

O wers pierwszy – o pochodzeniu poezji – logo prowadzi do szerszego pytania o ograniczenia eu-liryki. Vão sendo tecidas verificações najwyraźniej rozłączne, a nie, prawda, ajudam a compor lub skomplikowane puzzle zrobić Olhar do poety o świecie.

Odkrywamy na przykład, że poeta nadaje wartość temu, co małe i nieistotne, wręcz przeciwnie, daje więcej ludzi. Z powodu tej szczególnej cechy został nazwany idiotą przez kogoś, kto tego nie rozumiał lub nie rozumiał. Ao tak czy to było do przewidzenia, na obrazie ganhou um outro sense e o eu-lrico został przeniesiony jako przymiotnik.

10. Na nauczał Botafogo

Jak się masz?: Afago mieści ciasta,
Falo com o mar na rua suja ...
Jestem wolny w górę lub w dół
Bez ombro de losangos amarelos.

Mając mniej niż trzydzieści lat, co za hańba
Nesta borda de mar de Botafogo!
Ta vontade do włosów żebraka Chorar!
Ta vontade zamieniła się w farmę!

Ponieważ deixam um menino que é do mato
Miłość czy morze z taką przemocą?

Com uma pisanie autobiograficzneManoel de Barros skrystalizował się w wielu wersetach ze swoich osobistych doświadczeń. Wydaje się, że tak jest w przypadku wiersza Nauczył się Botafogo, Fala lub eu-liryczny, mały temat we wnętrzu, wydaje się zauroczony krajobrazem wybrzeża Rio de Janeiro.

Albo poeta, urodzony w Cuiabá (nie Mato Grosso), przeniósł się do Rio de Janeiro na studia. Manoel de Barros powstał bezpośrednio, a później powrócił do wnętrza.

Ty wersety acima, a nie entanto, przedstawiają udrękę ktoś podzielony: że podtrzymuję lub wpływam na jego ojczyznę w tym samym czasie, że jest zachwycony krajem Rio de Janeiro. Wejdź do wiejskiego domu i żebraków, zagubionych lub eu-lirycznych włosów, zastanawiając się, jak jest zdolny do kochania z taką siłą lub oceanem.

11. Deus disse

Deus disse: Vou ajeitar a você um dom:
Należysz do drzewa.
A ty należysz do mnie.
Escuto lub perfumy dwie rzeki.
Wiem, że rozdajesz głośno niebieską sotakę.
Sei botar clio nas ucisza.
Aby znaleźć lub blue eu, użyj ich.
Nie chciałem wpaść w zdrowy rozsądek.
Nie chcę powodu boa dla coisas.
Quero lub feitiço das palavras.

Tutaj Manoel de Barros pokazuje lata powiązane z duchowością aspekty natury.

Albo poeta sugeruje, że Deus lhe deu czyli „dom” bycia integralną częścią życia organicznego, obserwując drzewa, rzeki i przechodząc obok nie tylko z podziwem jak z należący.

O eu-lrico skacze nawet ze słowami i niejasnymi pojęciami - jak lub milczeniem - przekształcając je w materię i tworząc obrazy Menta nie czyta tego ani nie podnosi czuć więcej niż racjonalizować na proponowane tematy.

12. Praktyki zawodowe

O filozof Kierkegaard nauczył mnie jakiej kultury
é o caminho que o homem percorre to conhecer.
Sokrates fez o seu caminho de cultura e ao fim
Falou, który wiedział tylko, że nic nie wie.
Nie ma naukowych pewników. Więcej niż uczyć się rzeczy
di-minor com a natura. Dowiedz się, co robisz
dajesz drzewa, aby nauczyły nas spadać sem
przechwalanie się. Disse, że porośnięty roślinnością fosa ślimaka
na kamieniach pójdzie do gostar. Na pewno bym
uczyć się lub język, który jak rãs falam com jak águas
i m.in. converse com jako rãs.
E gostasse mais de ensinar, że wstawia nas exuberância maior
czy ty nas paisagens. Seu rosto tinha um strona
ptak. Bo isso mógł znać was wszystkich
światowe serce pieśni seus. będzie studiować
uwalniamy się. Porém melhor nauczył się nie widzieć,
nie ouvir, nie bij, nie próbuj i nie kibicuj.
Chegou dla czasów sięgania lub sotaki pochodzenia.
Był zdumiony, jak um grilo sozinho, um tylko mały
grilo, mógłbym rozebrać milczenie noite!
Eu dawniej mieszkał z Sokratesem, Platão, Arystotelesem -
pessoal.
Eles falavam nas aulas: Quem zbliża się do das origigens jest odnawiane.
Pindar Falava dla mnie, który wykorzystał wszystkie językowe skamieliny, które
achava odnowić swoją poezję. Pregavam mestres
ten lub poetycki fascínio vem das roots da fala.
Sokrates falava, która jako expressões mais eroticas
Sao dziewczęta. I że Beleza się tłumaczy melhor
bez powodu, nenhuma nela. Albo że mais eu sei
na Sokratesie jest to, że on viveu uma asceza muchy.

Em Praktyki zawodowejaka część twarzy daje pracę gives Wymyślone wspomnieniaManoel proponuje nam poetycki tekst, który wyjaśnia jego wdzięczność włosy conhecimento nabyte przez refleksje filozoficzne myślicieli takich jak Sokrates, Kierkegaard i Arystoteles.

O poeta reinterpretuje, podobnie jak jego słowa, myśli filozofów, aby takie trudne lub abstrakcyjne pojęcia zbliżyć do rodzaju języka obecnego w jego poezji.

Odnajdujemy ten wiersz – podobnie jak we wszystkich innych tekstach Manoela – język, który fala jak ty animais, jak vazios e com o silence.

13. Lub fotograf

Trudne do sfotografowania lub wyciszenia.
Tymczasem ja tentei. Policzono UE:
Dawn to minha aldeia była martwa.
Nie było hałasu, nie było przechodzenia między domami.
Eu estava saindo de uma festa.
Eram quase quatro da manhã.
Ia lub Silêncio pela rua carregando um bêbado.
Maszyna Przygotuji minha.
A może silêncio był carregadorem?
Nosił lub pił.
Fotografei esse carregador.
Tive inne visões naquela świt.
Przygotuj minha machine de novo.
Perfumy Tinha um z jaśminu nie pozostawiają resztek.
Zdjęcie lub perfumy.
Widziałem motyw związany z egzystencją bardziej niż cokolwiek innego
złóg.
Fotografia do istnienia.
Widziałem ainda um azul-perdão no olho de um żebrak.
Fotografia lub perdão.
Olhei a paisagem velha do desbar na dom.
Zdjęcie lub koperta.
Trudno było sfotografować lub o tym.
By fim eu enxerguei a „Nuvem de calça”.
Oświadczam sobie, że jest we wsi
braços com Maiakowski - hodowca seu.
Zdjęcie „Nuvem de calça” i poety.
Żaden inny poeta nie ma świata faria uma roupa
bardziej sprawiedliwe, aby naładować swoją noiva.
Zdjęcie saiu legalne.

Do pracy Eseje fotograficzne Znajdujemy wiersz acima, który nosi zwięzły tytuł podsumowujący działalność eu-liryki: Albo fotograf. Ale ku naszemu zaskoczeniu, logo naszych pierwszych wersów, zauważamy, że koncepcja, którą mamy jako fotograf, nie odnosi się właściwie do tego, co zamierza zarejestrować poetycki podmiot.

Manoel de Barros środki? tutaj lub naszą zwykłą koncepcję działalności fotografa. Pomimo eu-lirycznego pragnienia uwiecznienia obrazu, do doświadczenia, że ​​okoliczność wykracza poza wszelkie zapisy i devaneia.

Nieoczekiwany koniec wiersza wydaje się naturalizować całą wyobrażeniową i pojęciową podróż, jaką przeszły poprzednie wersety.

14. Um songo

Aquele homem falava com jako arvores e com jako águas
ao jeito, że namorasse.
Codziennie
Spakowałby popołudnie, abyś spał
Użyj zraszacza velho, aby zmolharować je wszystkie
manhãs os rios e jako arvores da beira.
Powiedz, że to było abençoado pelas rãs e pelos
przyjść.
Ludziom przypisywano wysokie uznanie.
Ślimak wegetariański przyjdzie raz
na pedra.
ale nie przestraszyłem się.
Ponieważ będzie studiował wcześniej na phosseis językowych
w moich studiach wiele razy odkryłem, że jesteś
porośnięte kamieniami.
Bardzo dużo było znaleźć isso naquele tempo.
Zjadłem ogon pedra rabo!
Z natury był niewinny.

Um songo część twarzy daje pracę Do biblioteki Manoela de Barros i fala o konkretnym temacie, não nomeado, że tinha uma maneira de ogarniaj świat – i wchodź z nim w interakcje – w inny sposób.

Jego związek z naturą i językiem został na nowo odkryty dzięki typowym cechom liryki Manoela de Barrosa, które są dość obecne w naszych wierszach.

15. Lub fazedor de amanhecer

Sou leso em traktuje z maszyną.
Mam apetyt na wymyślanie pięknych rzeczy.
W całym życiu minha tylko engenhei
3 maszyny
Jak sejm:
Mała korba do uderzenia nie zabrzmiała.
Fazedor de amanhecer
na użytek poetów
Platerowany maniok na o
fordeco de meu irmão.
Cheguei de ganhar um prêmio das indústrias
Samochodowe platynowe włosy manioku.
Zostałem okrzyknięty idiotą pela maioria
Władze przy dostawie nagrody.
Włosy, które są tak wspaniałe.
E chwała na tronie na wieki
w moim istnieniu.

Em Lub fazedor de amanhecer Czytamy sztukę wymyślania maszyn, które nie istnieją, dla celów nieobiektywnych, rzucając wyzwanie logicznemu światu.

Nasze wersety acima - iw ogóle cały tekst Manoela de Barrosa - stajemy przed wyzwaniem doświadczania świata w inny sposób, zaczynając od porządku znaczeń.

O eu-liryczny tutaj, wynalazca wielu cheias, hoduje maszyny, które Nie rozumiem użyteczności punktu widzenia, jak jesteśmy przyzwyczajeni do poczęcia w społeczeństwie. Tak więc jej maszyny wymyślone w innym sensie starają się sprostać abstrakcyjnym potrzebom.

Czytać Kompletna poezja autorstwa Manoela de Barros

Do edição Kompletna poezja Poeta z Goiano jest dostępny do bezpłatnego pobrania w formacie pdf.

Film Só Dez dla Cento é Lie

Spektakl literacki Manoela de Barrosa ganhou a telona. Film dokumentalny O, który powstał w 2010 roku, wyreżyserował Pedro Cezar i jest w całości poświęcony poetyce pisarza Mato-Grosse.

Wspomaganie całki długiej:

Quem foi Manoel de Barros

Urodzony w Cuiabá, nie Mato Grosso, nie 19 grudnia 1916 roku, Manoel Wenceslau Leite de Barros stał się świetnym włosem publicznym, ledwie z imienia i nazwiska.

Jego praca jest uważana za istotną dla trzecia generacja modernizmu (znany Geração de 45).

W dzieciństwie poety został przekazany na farmę w Pantanal, miejscu, gdzie jego kraj, João Venceslau Barros, ma majątek. W młodości Manoel przeniósł się do Campo Grande, gdzie studiował w Intern College.

Jego pierwsza książka została wydana w 1937 roku (Wiersze poczęte Sem Sins).

Poeta przeniósł się do Rio de Janeiro, aby studiować Direito i powstał w 1941 roku. W tym samym czasie Nessa wstąpiła do partii komunistycznej.

Jako fome de novas vivências, Manoel vivéu Nos United States, w Boliwii i bez Peru.

Na początku lat sześćdziesiątych postanowił wrócić na farmę, w której nie było Pantanala, by hodować gado.

Równolegle z działalnością na wsi nigdy nie przestał pisać i zaczął być poświęcony na krytykę od drugiego roku życia. O pisarz recebeu duas vezes o Prêmio Jabuti: em 1989 com o livro O strażniku wód! w 2002 r. com Lub fazedor de amanhecer.

Conheça także

• Wiersze Manoela de Barrosa do czytania com jako crianças
• Fundamentalni poeci brazylijscy
• Tomiki poetyckie, które musisz znać
• Wiersze Winicjusza de Moraes. Os melhores
• Wiersze melhorowe Lemińskiego
• Cora Coralina: wiersze niezbędne do zrozumienia autora
• 25 wierszy Carlosa Drummonda de Andrade