Bluesman, Baco Exu do Blues: szczegółowa analiza albumu

Bluesman jesteś disco? kołatka Baco Exu do Blues, wydany w listopadzie 2018 roku. Wśród współczesnych myślicieli, którzy posługują się brazylijskim rapem jako wehikułem społecznej transformacji, wyróżnia się nazwa Baco Exu do Blues. Bluesman Zobacz, jak potwierdzasz swój talent i ujawniasz wytyczne polityczne i społeczne, które promujesz.

Ao analizujemy tylko trochę muzyki z disco, tracilibyśmy jej najbardziej unikalne niuanse w sposobie, w jaki tematy ze sobą rozmawiają. W przypadku isso zdecydowaliśmy się słuchać i analizować lub albumować jak wszystko, próbując zinterpretować jego principais mensagens.

Já escutou Baco Exu do Blues, nowa promessa do kuks krajowy? Przyjdź i przekonaj się!

Przeanalizuj album Bluesman

Jak możemy zauważyć z jego tekstów, Baco Exu do Blues tem uma perspektywa międzyartystyczna daje muzykę, łącząc elementy muzyczne z wpływami innych dziedzin kultury, takich jak malarstwo, kino i literatura.

Towarzysząc każdemu utworowi na albumie, a

Fotografia Baiana artystka i poetka Helen Salomão. Embora jako obrazy nie zostały wyprodukowane na potrzeby albumu, tak starannie wyselekcjonowane i wydają się wyrażać te same emocje, które są przekazywane w każdym utworze muzycznym.

Podobnie jak kilka międzynarodowych gwiazd to feito, Baco também lançou lub seu disc w formacie curta-metragem. Assista, abaixo, ao curta w reżyserii Douglasa Ratzlaffa Bernardta:

Album układa się w układankę, łącząc różnorodne odniesienia i pozornie sprzeczne emocje, takie jak raiva, Esperanza, Pride czy Paixão.

Z połączenia tych wszystkich elementów rodzi się coś nowego, kolejny lektor dla brazylijskiej młodzieży, świadomej potęgi swoich słów.

1. Bluesman

Krótki wstęp to taki, który daje mi płytę, będącą swoistym wstępem do muzycznej narracji, którą buduje Baco. Do muzyki começa com um próba z Muddy Waters, rozważane lub pai do blues z Chicago, przekazując swoje pozytywne przesłanie: „Tudo vai ficar bem esta manhã”.

Eu sou czyli pierwszy rytm tworzący bogate pretos
Albo pierwszy rytm, który uwolnił pretosa
Anel no finger em co um dwa pięć
Vento na minha cara eu Czuję, że żyję

Motyw Neste, Bacchus fala o muzyce blues enquanto rama w historii czy ruch obywatelski czarnych. Po wojnie secesyjnej Stany Zjednoczone zostały zniesione, ale coraz więcej Czarnych nadal jest dyskryminowanych jako prawo segregacyjne. Rasistowska propaganda polityczna karmiła negatywne stereotypy, utrwalając fałszywe obrazy dwóch Afroamerykanów jako agresywnych lub mniej zdolnych.

Contudo, była dziedzina, w której czarna kultura zdobywała coraz większe uznanie: muzyka. Brak sceny muzycznej w Ameryce Północnej lub pojawienie się blues To było jak chwila zmiany: eis "lub pierwszy rytm, aby uformować bogate pretos".

Od teraz uważam wszystkie bluesy
Albo samba é blues, rock é blues, czy jazz é blues
Albo funk é blues, albo soul é blues
Eu sou Exu do Blues
Wiesz, że kiedy to było preto, to było do demônio
E depois virou branco e foi aceito eu vou chamar de blues
Tak jest, rozumiesz
Jezus i blues

Nesta passagem, Bachus wyjaśnia, co to znaczy ”blues”, a nie kontekst Twojego albumu. Więcej niż rytm muzyczny, forma wyzwolenia, symbol daje Kreatywność jako sposób na pokonanie barreiras uprzedzenia społeczne.

Przywołanie kilku obrazów, które tworzą białe postacie Historii, jako postać Jezusa Chrystusa, potwierdza, że ​​konieczne jest uznanie wartości (i prawdziwych autorów) całego tego dziedzictwa kulturowego.

Asym lub kołatka wygląda na to, że um bluesman próbować przekształcić rzeczywistość jako swoją sztukę, afirmując siebie kwantowo „młody Basquiat”. Odniesieniem, które pojawia się w całym albumie, jest malarz z Ameryki Północnej, który zaczynał jako artysta graffiti, a skończył okupując muzea i stając się ikoną kultury Muzyka pop.

Zastanawiając się nad swoim sposobem bycia w życiu, lub podmiot stwierdza, że ​​nie olejuje mentalnego więzienia, w którym społeczeństwo zamierza go umieścić, ogłaszając, że jest to „pilna prasa”. Dochodząc do wrażenia, że ​​żyje w szybszym tempie niż dwóch poważnych współczesnych, nie chce czekać, aż świat się zmieni.

Então, Baco vai à luta, używając lub seu trabalho jako sposobu promowania lub wzmacniania i walka lub rasizm który nadal przedstawia mentalność w kulturze brazylijskiej i światowej. To na linha da przed um novo tempo em, które czarni mogą tworzyć własne narracje e falar de si mesmos.

Chcieli mieć broń na szczyt
Num clip na favela krzyczy: „kokaina”
Querem que nossa pele seja a pele do crime
Ta Czarna Pantera to tylko film

2. Queima Minha Pele

„Queima Minha Pele” opowiada o zakończeniu związku i sposobie, w jaki podmiot radzi sobie z rozstaniem. Straciłem kobietę, która w porównaniu do własnego słońca kocha coś istotnego dla naszego życia bardziej niż może nas skrzywdzić, nie jesteśmy ostrożni.

Kochanie, jesteś jak słońce
Rozświetl mój dzień, bardziej niż moja minha pele

Patenty From lub commeço ficam sprzeczne uczucia czy podmiot w stosunku do tej kobiety. Nawet mając świadomość dwóch szkodliwych skutków związku, nie możesz uwolnić się od smutku, który bierze pod uwagę twoją duszę.

Na ten temat, czy artysta zadeklarował ao strona Genialny: „Kiedy gram tę muzykę, mam na to ochotę blues koniecznie będę blues". Assim, "Queima Minha Pele" zdaje się przekazywać melancholię gatunku muzycznego, ponieważ oddaje najbardziej musującą esencję innego, współczesnego i brazylijskiego jeito.

Eu engoli minha vaidade pra dizer: „volta pra mim”
Nawet wiedząc, że tak źle się ze mną spotykasz
Tak źle, tak źle, tak źle
Fotografowanie lub cisza są trudne
Fotografowanie jest trudne
Fotografowanie niepewne jest trudne
Eu disfarço tudo z cygarem, piwem i sorriso

Jest to również ewidentny lub depresyjny moment, w którym włosy przechodzą, nacechowane solidnością, do niepokoju i/lub średniego. Przyznając się do trudności w wyrażaniu wszystkich isso, załóż, że próbujesz ukryć swoje emocje i że życie boêmii służy jedynie jako ucieczka i kryjówka.

3. Przepraszam Jay Z Ja

Trzeci album faixa do wydaje się być kontynuacją lub przemową poprzedniej piosenki, udając o um zaburzony romans. Pierwotnie zatytułowany „Blues da Bipolaridade”, czyli temat odzwierciedlający myśli małego podmiotu podzielonego między vontade de se de una pessoa e de voltar para ella.

Nie lubię Cię, nie chcę Cię więcej widzieć
Proszę, nie odbieraj mnie więcej
Tak bardzo cię kocham, do zobaczenia
Nie jamais skeça me

Ujawniający zdezorientowany stan psychiczny lub deklaruje, że „życie jest trudne” i nie wie, co dalej robić. Zmęczony rzeczywistością, zwrócił uwagę na fantazję, śniąc z Beyoncé i chcąc ożywić Jaya Z.

Przepraszam, Jay-Z, chciałem być tobą
Życie Minha jest płaskie, chcę się wzbogacić

Lub casal, jeszcze dwa badalados z obecnej panoramy, żyj w górę iw dół swojego związku z uwagą publiczności. Ten sam assim, virou synonimem sukces, bogactwo i status społeczny.

Z kolei do prawdziwego życia, lub poddania refleksji jego fraquezas i niepewności, symbolizowanej przez dúvida między rzucaniem kobiety, która kocha, a rzucaniem własnego życia. Niezmotywowany tym, czego szuka, próbuje iść tam, gdzie idzie i chce być materialny, aby stłumić pustkę, którą czuje.

Próbuję motywu, by wyjść z łóżka i stopić poczucie własnej wartości
Koszulka Quero Balenciaga z nadrukiem na minha
Wydział lub podążaj za mną sonho
Albo co to faço daje życie?

Fragment uwagi lub ouvinte, że Diogo, mający na myśli stojący za Bacchus Exu do Blues, jest jeszcze dość młody i na co dzień boryka się z powszechnymi dylematami. W ten sposób powstaje jako dualizm między studiowaniem a poszukiwaniem stabilnego przedsięwzięcia lub podążaniem za marzeniami o byciu odnoszącym sukcesy muzykiem.

Wędrujący między własnymi uczuciami po ulicach miasta, albo poddawany przekonaniu, że jest zagubiony.

naprawdę cię kocham
kocham cię kłamie
Uwielbiam spacerować po mieście?
Linda, eu no tenho saída

4. Borges Minotaur

To pierwsze z kilku odniesień literackich, które pojawiają się na płycie: o opowiadam Do domu Asterionaautorstwa Jorge Luisa Borgesa. Odradza się dzieło wielkiego pisarza argentyńskiego grecki mit zrobić Minotauro, stawiając istotę nie w roli narratora, który zastanawia się nad tym, jak żyje i jak umrze.

Wpisz Usain Bolt z Puma não paro
Jeżdżą więcej niż samochody
nie byłem brzydki z błota
Stając na nim, zadawali sobie pytanie: „Jak się miewa ten czarny chłopiec?”
Powiedz mi, co mam robić lub ograniczać
Zadawali sobie pytanie: „Dlaczego to nie jest czarne?”

Logo nie começo do conto, czyli izolacja bohatera fala de seu, deklarująca, że ​​jest postrzegana jako owoc superb i loucura. Na muzykę Bachusa, czy też mało lirycznego podmiotu, czy też Minotaura, który przez lata nie kryje poczucia wyższości. W ten sposób, zakwestionuj wiarę katolicyzmu, stwierdzając, że nie został wychowany przez Deusa z gliny, jak to dała Biblia.

W tym samym toku myślenia twierdzi, że jest odpowiedzialny za malarstwo „albo Eden de preto”, a także za pomoc Deusowi w jego własnych kryzysach depresyjnych.

Cytuj aindę lub nome z Beethovena, stwierdzając, że był „widmowym jeźdźcem”, trocadilho, który przywołuje lub filmuje Duch Motoqueiro i wskazuje, że jest kompozytorem swoich dzieł (Autor widmo, "Autor widmo").

Obecny w tak wielu kluczowych punktach zbiorowej wyobraźni, ogłasza własną śmierć jako dar nabyty, coś, co nigdy się nie wydarzyło. Akredytuj, że idziesz stać się męczennikiem, symbol czarnej inicjacji, nawet jeśli tak kończy się jego życie.

Musisz umrzeć strzałem w głowę
Zawsze, że piękna twarz dinheiro krzyczy: "Baco żyje, Baco żyje"

Sozinho wyznaje, że czuł się „meio niezrozumiany”, „jak Britney w 2007 roku”. Chodzi o rok odniesienia, w którym piosenkarz Muzyka pop Była z nią Britney Spears osłabione zdrowie psychiczne i kilka wystąpień publicznych, które wywołują skandal.

Museus szuka czarnego marmuru
Pra fazer uma statuetki minha

Ainda assim, ou por isso mesmo, wie, że wejdziesz do historii. Zatytułowany „rei da poesia de escória” ostrzega, że ​​twoja twarz trafi do naszych muzeów. Stwierdza również, że kultura popularna zaczyna być ceniona lub asymilowana jako „kultura wysoka”.

piję depresão
Związałem to isso, aby mnie przenieść
Pokonaj mnie fez vilão
Eu sou Minotauro de Borges

Tymi wersetami Bachus wyraźnie utożsamia się z postacią Minotaura, który żyje w całości izolacja. Segundo Borges, czyli istota mitologiczna, jest odwiedzana co dziewięć lat przez grupę domowników, którzy próbują go zabić i w końcu umierają.

O losie pokonania walk w żaden sposób nie przetrwania Minotaura, słynnego publicznego inimigo, vilão, którego trzeba było pokonać. Przepowiednia zapowiadała klęskę zdolnego do klęski homema, który z niecierpliwością oczekuje go jako „odkupiciela”.

Tobie kończy się inteiro
Zabijesz mnie albo zabijesz mnie pierwszy

Kiedy zabije Minotaura lub bohatera, Teseu komentuje dziwnie, że nie będzie się bronił. To nie była kwestia um bycia perigoso, ale simi rejetado demais hairs, Vilanized za bycie innym.

Muzyka ilustruje lub cierpi tak wiele jednostek, które są marginalizowane przez społeczeństwo na podstawie uprzedzeń lub pozorów. Komentując znaczenie tego tematu, Bachus oświadczył: „Nie znasz historii po dwóch występkach, które stwarza twój umysł”.

5. Kanye West da Bahia

Na sekwencja Borges Minotaur, Bacchus nadal bada takie kwestie, jak zarozumiałość, sukces i niezrozumienie. Jest to oczywiste dla jego postawa bojowa, buntownicza i prowokacyjna. Odpowiadając na dyskryminujące komentarze, pokazujesz świadomość i dumę ze swojego dziedzictwa kulturowego.

Olha bem pra minha cara, filho engole lub choro
Meus ancestrais se banhavam com ouro
Olhe bem pra minha pele, ela reluz, seu tolo

Wie, że jest kontrowersyjny, bo jest godny zaufania, z powodu sukcesu, świadomości własnej siły i zaprzeczenia dominującym dyskursom. Z tych powodów pąkle, które hodują alheia, powtarzam, że jest to „najbardziej znienawidzone preto, jakie zobaczysz”. Jego postępowanie opiera się na oporach, odmowie i nieposłuszeństwie.

Eu não abaixo a cabeça, nie będę ci posłuszny
Nie bądź preto szanowany, wolę umrzeć
Sinhozinho eu troco soco, nigdy nie biegałem

Lembrando o pass de escravidão do seu povo, gwarant, który nigdy się nie powtórzy i jest gotów walczyć até à morte, by się bronić. Mimo wszystko jest za darmo, twarz i fala lub co chcesz, deklarując: „Twoje słowa mnie nie obrażą”. Baco daje do zrozumienia, że ​​ci, którzy dyskryminują, nie mogą zrozumieć rzeczywistości czarnego obywatelstwa w Brazylii i sposobów, w jakie rasizm zabija.

Każdy czarny przywódca nie żyje, czy on to rozumie?
Otrzymałem fałszywe listy:
"Lub next é você, albo next é você, albo next é você"

Pojawia się w postaci Kanye Westa, kołatka Północnoamerykański idol Baco Exu do Blues. Bardziej niż władza, sława i dinheiro, Zachód uosabia um rodzaj kreatywny Co zmieniłeś w muzyczną kolację? hip hop Był pod wpływem muzyków incontáveis.

Innym niekontrolowanym aspektem jest jego obraz lub błędne zachowanie, które zostało zademonstrowane w ostatnich latach, naznaczone kontrowersyjnymi stwierdzeniami, które prowadzą do megalomanii.

LUB kołatka Brasiliro, który jest badany na gwiazdę, wydaje się coraz bardziej utożsamiać się z procesami mentalnymi Westa: „Teraz cię rozumiem, Kanye”. Assim jak, twarz bombastyczne afirmacje, rozumiane przez wielu, jak loucura ou até świętokradztwo. Przykłady z poniższego logo, kiedy Bachus stwierdza, że ​​narodził się Deus i że narodził się Jezus.

Jezus, eu espanquei Jezus
Kiedy zobaczyłem go chorando, krzyczącego, udającego
Że chciałam być biała, gładka lub owłosiona
E rzucam obiektyw pra fica tak samo
Obraz, który tworzysz

Embora lub pierwszy werset wersetu wywołuje nieuniknione wrażenie zaszokować, logo, po którym następuje wyjaśnienie. Jezus starał się być biały, aby odpowiadać obrazowi, który był przedstawiany przez wieki i który nie odpowiada prawdzie.

Twoim celem jest Przywróć czarną samoocenę, ale wyznaje, że ostatecznie jest znienawidzony przez swoich semelhantes i czuje, że jego zachowanie się zmienia z powodu całej inveja. Co więcej, wyraźnie stwierdza, że ​​dyskryminacja rasowa pozostaje pomimo wszystkich sukcesów i sławy, bardziej niż cokolwiek innego, co wpłynie na jego sztukę.

Nie wyciągaj mnie z ładnej preto
Inteligentny preto
Uprzejmy
Só de pessoa ważne
Seu label no touch na minha poezja
Eu sou lub Kanye West da Bahia

6. Flamingi

Flamingi To kolejna piosenka z albumu, która opowiada o miłości, wahaniu i zależności, opowiadając o epizodach niestałego związku. Nie obawiaj się, krzyżowały się liczne wpływy, świadczące przede wszystkim o północnoamerykańskich odniesieniach, które nie są wyobrażone o Bachusie.

Pozwól mi żyć lub żyć ze mną
Wyślij mi emborę lub płaszcz na twarz
California dream com uma dream girl
Ale nie jestem gringo
Bluza z nadrukiem w flamingi

Berço do kuks ja robię hip hopStany Zjednoczone pojawiły się jako miejsce, w którym lub podmiot może mieć szczęśliwą przyszłość z kobietą, która kocha. Assim w Kalifornii ze swoimi pięknymi praiami jawi się jako sielankowa sceneria romantycznych iluzji.

Lub wydrukowane na koszulce flamingi mogą być metaforą związku domowego, ponieważ są to zwierzęta monogamiczne. Na verdade, seja na Califórnia czy bez „Louvre em Paris”, uwaga na ten temat jest zawsze zwrócona na tę kobietę.

Muzyka kończy się jednak czymś dobrze znanym brazylijskiej publiczności: grupą płatniczą Exaltasamba i seu hino o miłości falhados.

Ouvindo Exalta na Quebrada
Krzyk: „eu me apaixonei pela pessoa errada”

7. Girassóis autorstwa Van Gogh

Ten temat, drugi lub artysta, był inspirowany emocjami, które odczuwałem lub obserwowałem lub słynnym malarstwem. Drzemka Girassóis Numa Dzbanek, autorstwa holenderskiego malarza Vincenta van Gogha.

Do pracy czy do powrotu wydarzenie z życia Potrzeba reprezentowania poprzez swoją sztukę piękna chwili obecnej. List lub temat deklaruje paixão, które w ten sposób wymyka się logice, cheia de desejo, młodość i boemia.

Na rua ouvindo A $ AP Rocky
Obrane nie tańczą jak pestki Woodstock
Kolejny bar, kolejny porre
Jesteśmy wolni jak girassóis Van Gogha

Tutaj łączy się miłość, sztuka, nadmiar i wolność. Jest też krzyż nawiązań do tempa: albo malarz postimpresjonistyczny, albo słynny festiwal muzyczny, który był ramą dla kultury. hipis e o badalado kołatka współczesny.

8. Preto e Prata

To jest muzyka o nich nierówności rasowe że kontynuujemy powrót do wewnętrznego świata. Assim, lub começo, list nie koncentruje się na tym, jak ludność potomków Afro musi walczyć o własne przetrwanie.

Żyjemy pela prata tá-tá-tá tá-tá-tá
Nós zabija pela prata tá-tá-tá tá-tá-tá
Chronimy prata tá-tá-tá tá-tá-tá
My, czarni, jesteśmy prata tá-tá-tá tá-tá-tá

Bachus wydaje się używać uma metafora, klasyfikując białe jako ouro, a czarne jako prata, ponieważ społecznie te pierwsze nadal są bardziej cenione niż te drugie.

Szukając inspiracji w postaciach takich jak Basquiat, twierdzi, że ma na ścianie dwa zdjęcia starych graffiti i nie kryje ambicji: „pije wszystko, to jest pretotemowa kwatera”.

Assim jako malarz i artysta miejski, Bachus chciał wykorzystać swoją pracę do przekazywania przesłań krytyki społecznej, a także wzmocnienie. O sukcesy, więc rób kołatka nadzieję dla wszystkich, którzy identyfikują się jako muzycy i wykorzystują ich platformę do promowania własnej miłości i własnego oleju.

Poczucie własnej wartości na górze, moje włosy na górze
Olha bem pro meu olho e me diz quem domina

Jego muzyka jest postrzegana jako przełamująca uprzedzenia i patronów kultury rasistowskiej i postkolonialnej, rejesing crenças i próby dominacji o uciszeniu. Innym razem pojawia się krytyka religii chrześcijańskiej, która została narzucona Brazylii i kontynuuje, przeszedłem przez nią, mając do czynienia z jedyną wiarą.

Eu no credito no seu deus branco
Ue akredytowane w Exu do blues, ue akredytowane w Bacchus
Chcąc lub nasz tylko fez mais fraco
Albo gra rap i biała kokaina, vicia i nas zabija
Virei nieśmiertelny olej ao minha pele é prata

Jednocześnie ten mały facet przypisuje sobie zaufanie do swoich umiejętności. Świadom, że znajduje się w niebezpiecznym świecie, pełnym nienawiści i zysku, chciał podbić na vida do seu jeito. Na isso musiałem założyć jego skórę jak prata, ou seja, odkryj jego piękno, wartość i moc enquanto czarne miasto w rasistowskim kraju.

9. BB Król

Najnowsza muzyka na albumie lub kołatka Wydaje się ukazywać światu, zastanawiając się nad sobą i swoją sztuką. Owoc o zupełnie innych wpływach, objawia się jako Herdeiro spuścizny myślicieli i agitatorów społecznych.

Eu tak wieczny
Da geração dwa podświetlone
Dwa wygłodniałe niezrozumiane
Dwa, że ​​nasceram wolności

Assim, przyzwij Jacka Kerouaca, o pai dos beatników, oznajmił, że jego rymy mogą należeć do północnoamerykańskiego ruchu literackiego znanego z bohemy i hedonizmu.

Licząc swoje podboje na brazylijskiej kolacji muzycznej, Cristiano Ronaldo jest porównywany do futbolowego cracku i odnosi się do jego talentu, który przeszedł do BB King.

Cê entrou dwa razy do historii w ciągu dwóch lat
mam 22 lata
Você rymy, takie jak se fosse lub BB King solando
Poczucie własnej wartości, ue, kocham cię

Riley Ben King stał się znany jako BB King: dwie pierwsze litery seupresentavam Chłopak bluesa. Uważany za jednego z dwóch gitarzystów melhores na świecie, był także wokalistą i kompozytorem blues, będąc mianowanym jednym z dwóch najważniejszych artystów gatunku muzycznego.

Nawiązanie także do brazylijskiego pisarza Roberto Pivy, uważanego za „przeklętego poetę” za skazanego na zażywanie substancji psychoaktywnych i wędrówki po mieście. Falando com Piva, odpowiadając na jego poezję, stwierdza, że ​​również siedzenie lub urok daje rua, a zdolność do przemiany daje życie.

Piva, nessas ruas eu Poczułem się roześmiany
Ue żył, ue upadło, ue consertei

To nie koniec tematu, to tekst, który wyraźnie pokazuje związek między kulturą czarnoskórą a muzyką blues e do jego znaczenia dla budowa tożsamości zbiorowej. LUB blues To także moment zmiany w historii lub pierwszy krok w długiej podróży.

1903. Po raz pierwszy biały homem obserwował czarnego homema, a nie jako agresywne „zwierzę” lub força braçal pozbawione inteligencji. Tym razem Barnacle-se czyli talent, do kreatywności, do muzyki! O mundo blanca nigdy nie czuł niczego takiego jak blues.

Muzyka pojawia się jako sposób komunikowania się jako outro, jako narzędzie, które pozwala poznać twoją istotę lub twój wewnętrzny świat.

Główne tematy i przesłania albumu

Dodatkowo, Bluesman e um album, który głęboko odzwierciedla rasizm i codziennie naznaczone dyskryminacją. Szukając reprezentacji, Bachus pokazuje, że boi się bezpośredniej mowy, domaga się przestrzeni do omówienia swoich doświadczeń, podkreślając wagę samostanowienia.

Depois de seculos de opressão, czarni domagają się mówienia o sobie, definiowania siebie, opowiadania o tym, jak używasz własnych narracji, bycia protagonistami własnej Historii.

Sztuka i muzyka wyłaniają się jako formy dyskursu, ekspresji i ekspansji własnej tożsamości. Od tempa do blues Przeszedłem przez lata historii, muzyka nadal jest jednym z obszarów kultury, w których osoby czarnoskóre mogą swobodnie wyrażać siebie i promować sukces i fortunę, pomimo wszystkiego lub instytucjonalnego rasizmu.

W ostatnim albumie faixa do wyjaśniam tytuł, pokazując, że jest to sposób na życie. Być bluesman Opieraj się, trzymaj uma walka z rasistowskimi stereotypami To tak samo ignoranckie wierzenia, które kontynuują naszą kulturę.

Albo czym jest bycie bluesmanem? To jest odwrotność tego, co myślą inni. To bycie pod prąd, bycie dla własnej siły, dla własnego korzenia. To wiedzieć, że nigdy nie jesteśmy automatyczną reprodukcją uległego obrazu, który został przez nich stworzony. Foda-se a imagem que vocês criaram. Nie jestem legalny. Nie rozumiem. Sou meu proprio deus; jestem swoim własnym świętym; mój własny poeta. Pachnę jak płótno preta autorstwa jednego malarza. Só eu posso fazer minha arte. Só eu posso me nie do wiary. Nie jesteś bezpośredni. Nie jestem zobowiązany ani na co czekasz! Jesteśmy bardzo! Se você não enquadra ao que que que... Você é um bluesman.

Utożsamianie się z „czarnym płótnem”, gwarantem, że jego praca dopiero się zaczyna. Obiecuje, że będzie lub że będzie, świadomy tego, że on sam lub hodowca własnego losu i nie musi ulegać uprzedzeniom czy determinizmom.

O Baco Exu do Blues

Dono invejável kulturowego bagażu, Diogo Moncorvo to dwoje młodych Brazylijczyków, którzy zasługują na naszą uwagę. Rytmem, stylem i poczuciem humoru łączy wpływy kanonu artystycznego i literatury światowej z popularnymi elementami kultury brazylijskiej, tworząc niepowtarzalne uniwersum.

Jego własne imię brzmiało kołatka To mieszanka odniesień i tożsamości: Bachus, czyli deus grego do vinho, Exu, Entidade do Candomblé i Blues, do czarnej muzyki przez doskonałość.

Confira, down lub beat papo między Baco Exu do Blues i Caetano Veloso.

Fajna kultura nie Spotify

Wyeliminuj te i inne wydarzenia kołatka Baco Exu do Blues na liście, którą dla Ciebie przygotowujemy:

Conheça także

• Brazylijska muzyka rap, o której chcesz pomyśleć
• Minha Alma (A Paz que Eu Não Quero) d 'O Rappa
• To jest Ameryka Childish Gambino
• Vida Loka, część I i II MC Racionais'
• Freud to psychoanaliza, jako principais ideias
• Film infiltrowany na Klan
• Seria Gra o Tron
• Alleluja Muzyka, Leonard Cohen