Wiersz O Navio Negreiro autorstwa Castro Alvesa: analiza i znaczenie
Lub Navio Negreiro to poezja Castro Alvesa, która łączy w sobie wspaniały poemat epicki chamado Wy Escravos.
Napisana w 1870 roku w mieście São Paulo poezja opowiada o sytuacji cierpiących na afrykańskie włosy, ofiary handlu strupami w drodze ze statku z Afryki do Brazylii. Podzielony jest na sześć części o zróżnicowanej metrykacji.
Lub Navio Negreiro Jest to poezja podzielona na sześć części i znajduje się w dziele Jesteś Escravos. Jego metryfikacja jest zróżnicowana i towarzyszy lub nie następuje po tekście. Isso daje efekt dla poezji jedności formy i treści.
O ceu e o mar jako nieskończoności, które zbliżają się zarówno do niebieskiej skóry, jak i włosów do otwartej przestrzeni w centralnych miejscach poezji. Nie wiem, co jest nieskończone, ani łodzi, która płynie jak wiatr i wysiłek, dwóch spalonych słońcem homerów.
O poeta obserwuje ten obiad z miłością i sympatią dla poetyckiego przepłynięcia łodzi. Chciał zbliżyć się do statku, który przecina morze, bardziej lub do statku pisarza.
Poeta zaczął wyobrażać sobie, co narodziło się na statku płynącym po pełnym morzu. Ale w rzeczywistości nie różni się zbytnio od tego. Każdy statek to nie ocean poezji i saudadów. Każdy naród ma inną pieśń: wy, Hiszpanie, otrzymacie piękne kobiety Andaluzji i dwie pieśni Homera.
Przez dwa olhos do Albatroza, czyli poety udaje się podejść do statku i obserwować, co się dzieje. Za jego niespodziankę lub pieśń não é de saudades lub poezję, ale sim um pieśń pogrzebową i lub, że nie widać statku i zło.
O poeta odkrywa okropny obiad, pominięty nieodpowiedni dla statku: mnóstwo Murzynów, kobiet, młodych mężczyzn i kobiet, wszyscy uwięzieni na kolejny rok, tańczący razem z włosami chicoteados marinheiros. A descrição é longa, feita em sześć zwrotek.
Główne obrazy to dwa ferro, które tworzą rodzaj muzyki, oraz orkiestra marynarzy, którą napisał do ciebie chicoteiam. Związek muzyki i tańca z torturami i gotowaniem z wielkim poetyckim ładunkiem do opisania obiadu. Żadnego ostatecznego tańca quem ri da niezwykłego lub własnego szatana, ponieważ to jest to, co tworzy pokaz okropności feito para o diabo.
Albo poeta pokazuje swoje indignação perante, albo statek negreiro i błaga Deus e à fúria do mar, aby taka hańba się skończyła. Pierwsza strofa i powtórzona niefinałowa, zgodnie z prośbą lub prośbą, aby wzmocnić włosy poety.
Nie podaję piątej części, obrazy wolności z kontynentu afrykańskiego przeplatają się z więzieniem lub czarnym statkiem. Ciemna i otwarta noc sawanny zamienia się w ciemną noc, ciemną noc i śmierć. Ponieważ ludzkie warunki do transportu złomu są opisane w poetycki sposób, zwiększając ich desumanizację.
O poeta pyta, jaka bandera stworzyła ten statek i jest odpowiedzialna za takie barbarzyństwo. To jest podjęte z drugiej części wiersza. To było przed bandeira não importava, pois lub że ouvia była poezją lub piosenką, teraz jest to niezbędne ze względu na sofrimento, czyli carrega statku.
Albo, że wygląda na znienawidzoną, to brazylijska flaga, ojczyzna poety. LUB uczucie niezadowolenia To wspaniale, podkreśla zalety waszego kraju, wolność Luta pela i wszelką nadzieję, która tkwi w narodzie i która teraz jest splamiona handlem strupami.
Wiersz „O” Castro Alvesa to niewielka opowieść o handlu niewolnikami między Afryką a Brazylią. Element poetycki tkwi w obrazach w metaforach występujących w całym wierszu, głównie w części czwartej, gdzie torturuje się i opisuje dwa escravos.
Piękno i nieskończoność morza i ceu são postawione w szach z barbarzyńcą i przy braku wolności od nas dla czarnego statku. Ponieważ całe piękno oceanu jest nie do pogodzenia z wyciekiem, który nie przepływa przez żaden statek. Niektóre cechy wiersza i uniwersalizm. Podczas podróży i przygody lub handlu włosami flagi i narody nie są ważne. Stały się istotne dopiero wtedy, gdy cel nawigacji był okrutny.
Krytyka handlu escravos nie przeszkadza poecie ani patriotyzmu. É lub seu patriotyzm, który budzi krytykę. Do Twojej wizji Brazylii jako miejsca wolności w przyszłości i niezgodnego z escravidão. Nawet będąc liberałem, Castro Alves nie odrzucił religijności, wołając do Deusa o boską interwencję, a nie o handel czarnymi.
Castro Alves jest jednym z dwóch największych poetów trzeciego romantycznego geração, znanego również jako Condor geração. Znany jako „jedyny społeczny poeta Brazylii”, jego dzieło zyskało sławę i uznanie bez krytyki. Twoja główna liwro, Pianki pływające, był jedynym opublikowanym w życiu i odpowiedzialnym za inne swoje prace.
Zainspirowany poezją Victora Hugo, Castro Alves brał udział w kwestiach społecznych, głównie związanych z pisaniem. Albo walcz z systemem Escravagista, oddając pisarza niektórym z „Poeta dos Escravos”. Myśl liberalna końca XIX wieku i ruch abolicjonistyczny również wywarły na poetę wielkie wpływy.
O abolicjonizm był ruchem przeciwko escravaturze i handlowi escravos, który widział myśl iluminatów. Społecznie a questão tinha relação com uniwersalna deklaracja two diretos dos homens. O Illuminizm był odpowiedzialną myślą za nowe koncepcje wolności i równości, która poruszyła niektóre z najważniejszych rewolucji XIX wieku. Dla alem da rewolucji społecznej lub postępu industrializacji przeniósł się również do ekonomii visão da no mundo.
Nie byliście konsumentami produkcji przemysłowej w mieście, które generowało więcej bogactwa niż produkcji małych plantacji. W przypadku tych branż szkielety, które były potencjalnymi konsumentami, stały się wolne, a to były dwa ekonomiczne bodźce dla ruchu abolicjonistycznego.
ja
„Jesteśmy na otwartym morzu… Doudo nie ma miejsca
Skok lub luar - dourada borboleta;
E jako niejasny apos biegu... zmęczony
Jak niespokojny tłum niemowląt.
„Jesteśmy na otwartym morzu… Czy firmament
Gwiazdy skaczą jak piany Ouro...
O morze zaczyna się zmieniać jak ardentias,
- Constelações robią płynne tesouro ...
„Jesteśmy na otwartym morzu… Nieskończona dwunasta
Ali potrząsnęła moim szalonym uściskiem,
Azuis, dourados, spokojny, wzniosły ...
Qual dos dous é o céu? jakość lub ocean ...
„Jesteśmy na środku morza…. Otwieranie świec
Ao quente arfar das virações marinhas,
Bryga Veleiro biegnie do kwiatu dwóch mórz,
Jak roçam na vaga jak andorinhas ...
Gdzie widzisz? gdzie idziesz? Dajesz wędrujące nudności
Co wiesz lub plotka jest duża czy kosmiczna?
Neste saara you corcéis lub wstań,
Galopam, voam, mas não deixam traço.
Bem szczęśliwy quem ali pode nest'hora
Poczuj ten panel w majestacie!
Embaixo - czyli morze na górze - czyli firmament...
E no mar e no ceu - imensidade!
O! że dwanaście harmonii śledziło mnie na wietrze!
Co za delikatna muzyka ao longe soa!
Meu Deus! jak to jest wzniosła paląca pieśń
Pelas vagas sem fim boiando à toa!
Domy marnują! lub rudes marinheiros,
Opiekane włosy słońce dwa cztery światy!
Crianças, że procela się ogrzeje
Nie przegap tych głębokich patyków!
Czekać! czekać! napijmy się
Te klejnoty dżungli, darmowa poezja
Orkiestra - é lub morze, które ryczy z dziobu,
E o vento, que nas cordas assobia...
...
Dlaczego mgła assim, lekka łódź?
Dlaczego jesteście mgliście robić pávido poeta?
O! Quem dera towarzysz mi do thisira
Que semelha no mar - doudo kometa!
Albatroz! Albatroz! przewodnik po oceanie,
Ty, jak śpiący dajesz nuveny między gazami,
Wyrzuć smutki, Lewiatanie do espaço,
Albatroz! Albatroz! daj mi te uchwyty.
II
Jakie znaczenie ma nauta lub berço,
Gdzie jest filho, jaka panna?
Uwielbia cadência do verso
Que lhe ensina o velho mar!
Śpiewać! że na śmierć jest boski!
Resvala lub brigue à bolina
Jak szybki golfinho.
Dam ao mastro da mezena
Saudosa bandeira acena
Tak niejasne, że pozostawia w tyle.
Czy Espanhol jako cantilenas
Requebradas de langor,
Lembram jako brunetki,
Andaluzyjczycy w rozkwicie!
Da Italia lub leniwy filho
Śpiewaj Veneza dormente,
- Terra de amor e traição,
Ou do golfo no regaço
Uwalnia wersety Tasso,
Wraz z lawami zrobić vulcão!
Lub angielski - zimny marinheiro,
Że rok się narodził, żadne morze nie zostało osiągnięte,
(Ponieważ do Anglii jest statek,
To Deus na Mancha ancorou),
rządzę w chwalebnych krainach,
Lembrando, dumny, historie
Od Nelsona i od Aboukir.. .
O Francês - predestynowany -
Śpiewaj os louros do passado
E os loureiros do porvir!
Ty marinheirosie Hellenos,
Że niejasny jônia criou,
Piękni brązowi piraci
Zepsuć tego Ulissesa,
Domy, które Fídias talhara,
Zaśpiewam czysty noite
Wersety, które bliźnięta Homera ...
Nauci wszystkich plag,
Wiesz, jak niejasno
Jak melodie ceu! ...
III
Desce do espaço imenso, czyli águia do oceano!
Opuść więcej... inda mais... nie mogę olhar człowieka
Como o teu mergulhar no brigue voador!
Więcej niż staruszek... Co za kwadrat goryczy!
Śpiewam na pogrzebie... Jakie ponure postacie! ...
Co za niesławny i podły obiad... Meu Deus! Meu Deus! Jak okropnie!
IV
To był dantejski dźwięk... lub tombadilho
Że dajesz luzernas avermelha lub połysk.
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... gwiazda açoite ...
Legiony czarnych domostw jak noite,
Strasznie tańczyć ...
Czarne kobiety, zawieszające cycki
Chude crianças, których usta są pretas
Daj lub sanguj więcej dni:
Outras dziewczyny, więcej nuasów i przestraszonych,
Żadnego zamieszania ciągniętych widm,
Em ânsia e mágoa vãs!
I śmieje się z ironicznej, przenikliwej orkiestry...
E daje fantastyczną rundę wężykiem
Twarz doudas spirais ...
Wiem, że łuki, nie znam chão resvala,
Ouvem-se krzyki... lub chicote estala.
E voam mais e mais ...
Zdobądź nas elos de uma so cadeia,
multidão faminta cambaleia,
E chora e dança ali!
Um de raiva delirium, kolejna enlouquence,
Outro, co brutalizuje męczeństwo,
Śpiew, gem e ri!
Żadna umowa ani kapitan nie wysyła do Manobry,
E apos fiting lub ceu, który się rozwija,
Tão czyste na morzu lub na morzu,
Powiadam, że palę wśród gęstych nevoeiros:
"Vibrai rijo o chicote, marinheiros!
Fazei-os mais dançar... ”
Śmieje się z ironicznej, przenikliwej orkiestry… .
E daje fantastyczną rundę wężykiem
Twarz doudas spirais ...
Qual um dantesco brzmi jak cienie voam...
Krzyki, ais, przekleństwa, módlcie się ressoam!
Hej, Szatanie...
V
Senhor Deus dwa nieszczęśnicy!
Powiedz, że idziesz, Senior Deus!
To jest loucura... Wiem, że to prawda
Tyle horroru perante os céus?!
– mar, dlaczego nie wyłączysz
Co'a gąbka tuas vagas
Z twojego płaszcza to rozmycie ...
Astros! nuty! burze!
Rolai dają ogrom!
Varrei os klacze, tufão!
Quem sao ci nieszczęśnicy
Czego nie możemy znaleźć w tobie
Więcej niż lub spokojnie się śmiać daje turba
Co podnieca Fúria do algoz?
Quem Sao? To się rozbija,
Chodzi o vaga à pressa resvala
Jak przelotny wspólnik,
Perante a noite confusa ...
Powiedz, surowa Muzo,
Bez muzy, odważny ...
São os filhos do deserto,
Pomachaj do żony terra do światła.
Gdzie mieszka na otwartym polu
Tribo dos homens nus ...
São os guerreiros ousados
Co jesz wkurzone tygrysy
Walcz w solidão.
Ontem prosty, fortes, bravos.
Patrzę na nieszczęsnych szyfratorów
Sem lekki, sem ar, sem powód.. .
Sao mulheres desgraçadas,
Jak Hagar lub foi também.
Że jesteś siedzący, złamany,
Długo... bem longe vêm ...
Śledzenie z różnymi krokami,
Filhos e algemas uzbraja nas,
N'alma - łzy i szczęśliwe...
Jak Agar tak bardzo smażę,
Ten nem lub leite de pranto
Musisz dać za Ismaela.
Nieskończone obszary,
Nie dajesz palmeiras żadnego kraju,
Nasceram słodkie crianças,
Viveram moças gentis ...
Idź pewnego dnia do przyczepy kempingowej,
Quando a virgem na cabana
Cisma da noite nos véus ...
... Adeus, czyli choça do monte,
... Adeus, palmeiras da fonte...
... Adeus, kochani... adeus ...
Depois, czyli rozległy obszar ...
Depois, czyli ocean pó.
Depois nie ma ogromnego horyzontu
Pustynia... tylko dezercje ...
E fome, czyli cansaço, siedziba główna...
Aj! jak nieszczęśliwe to daje,
E cai p'ra não mais s'erguer ...
Vaga miejsce na cadeia,
Mas o szakal na arei
Acha um corpo do gryzienia.
Ontem do Serry Leoa,
Na wojnę, do caça ao leão,
Albo zasypiam wszystkim
Szloch jak tendas d'amplidão!
Przeglądaj... lub czarne porão, fundusz,
Zainfekować, otworzyć, imundo,
Mam tendencję do nękania jaguara ...
zawsze jestem odcięta
Włosy wyrywam zmarłemu,
E o baque de um corpo ao mar ...
Ontem pełna swoboda,
Do vontade przez pełnomocnika...
Przeglądaj... cum'lo de maldade,
Nem são livres p'ra morrer. .
Włącz cię na ten sam prąd
- Żelazna, posępna serpentyna -
Nici skrobania.
E assim zombando da morte,
Dança do ponurego coorte
Ao som do açoute... Irrisão ...
Senhor Deus dwa nieszczęśnicy!
Powiedz mi, panie Deus,
Majał... Wiem, że to prawda
Tyle horroru perante os céus ...
– mar, dlaczego nie wyłączysz
Co'a gąbka tuas vagas
Czy masz ten płaszcz Borrão?
Astros! nuty! burze!
Rolai dają ogrom!
Varrei os klacze, tufão! ...
WIDZIAŁ
Jest um povo, że pożyczka bandeira
Znieść tyle hańby i tchórzostwa...
E deixa-to transform-se nessa festa
W nieczystym płaszczu zimnej bachantki...
Meu Deus! ja Deus! to coś więcej niż bandeira,
Jak bezczelny na gávea tripudia?
Bądź cicho. Muza... chora, e chora tak dużo
Que o pavilhão se lave no teu pranto! ...
Auriverde pendão de minha terra,
Że powiew z Brazylii beija e balança,
Baner, który otacza światło słoneczne
E jak boskie obietnice daje nadzieję...
Ty, który dajesz wolność od apostołów do wojny,
Wspieraj dwóch bohaterów na lança
Zanim houvessem złamał bitwę,
Że służysz um povo de mortalha ...
Okropna śmiertelność, jaką jest umysł czarodzieja!
Zgaś tę godzinę lub sforsuj świat
O trilho, że Kolombo otwiera się niejasno,
Jak tęczówka um nie głęboki kij!
Coraz więcej hańby... Da eteryczna plaga
Wstawaj, bohaterowie robią Novo Mundo!
Andrado! zacznij ten pendão dwa ares!
Colombo! data na porta dos teus klacze!
Wykształcony w zakresie literatury na Papieskim Uniwersytecie Katolickim w Rio de Janeiro (2010), magister literatury na Uniwersytecie Federalnym w Rio de Janeiro (2013) i doutora w Studiach nad Kulturą Papieskiego Uniwersytetu Katolickiego w Rio de Janeiro i Portugalskiego Katolickiego Uniwersytetu w Lizbonie (2018).
