Edmund Husserl: biografia tego filozofa fenomenologii

Edmund Husserl (1859-1938) jest jedną z najbardziej wpływowych i prominentnych postaci filozofii XX wieku. Jego idee wciąż trwają w XXI wieku i są nadal badane na uniwersytetach.

Ten autor był niemieckim filozofem i logikiem, twórcą fenomenologii transcendentalnej. W tym artykule zobaczymy krótka biografia Edmunda Husserla, z najważniejszymi wydarzeniami z jego życia, a my wymienimy niektóre jego prace i wkład w filozofię.

• Powiązany artykuł: „W jaki sposób psychologia i filozofia są podobne?"

Edmund Husserl: biografia

Pełne imię Husserl to: Edmund Gustav Albercht Husserl (będziemy się do niego odnosić jako Edmund Husserl). Husserl był niemieckim filozofem i logikiem. Urodził się w Prossnitz (dziś Prostejov, obecnie Czechy) w 1859, zmarł we Freiburgu w Niemczech w 1938.

Jak zobaczymy, Husserl był uczniem Franza Brentano i Carla Stumpfa. Edmund Husserl jest uważany za twórcę fenomenologii transcendentalnej. Poprzez tę fenomenologię stworzył także ruch fenomenologiczny. Ruch ten składa się z ruchu filozoficznego, który jest jednym z najbardziej wpływowych w XX wieku.

Husserl pracował jako nauczyciel. W 1887 przebywał w Halle, a później w Getyndze (od 1906). Dziesięć lat później, w 1916 roku, został profesorem zwyczajnym na Uniwersytecie we Fryburgu. Tam pracował aż do emerytury (raczej został usunięty z nauczania przez nazizm), w 1928 roku.

Pochodzenie: początki

Edmund Husserl urodził się w zamożnej rodzinie żydowskiej 8 kwietnia 1859 r. w miejscowości Prostějov na Morawach. W tym czasie region ten był częścią Cesarstwa Austriackiego; obecnie należy jednak do Czech.

Edmund Husserl po raz pierwszy studiował matematykę, głównie na uniwersytetach w Lipsku (1876) i Berlinie (1878), u słynnych wówczas profesorów Karla Weierstraßa i Leopolda Kroneckera. W 1881 wyjechał do Wiednia na studia pod kierunkiem Leo Königsbergera (byłego studenta Weierstrassa) i uzyskał doktorat w 1883 roku pracą Beiträge zur Variationsrechnung (Wkłady do obliczenia wariacje).

• Możesz być zainteresowany: "Herbert Marcuse: biografia tego niemieckiego filozofa"

Trajektoria

Husserl studiował matematykę, astronomię, fizykę i filozofię na różnych uczelniach: Wiedeń, Berlin i Lipsk. W szczególności rozpoczął studia matematyczne na Uniwersytecie w Lipsku (1876) i Berlinie (1878).

Nieco później, w 1881 r., Husserl wyjechał do pracy do Wiednia. Tam pracował pod kierunkiem Leo Leo Königsbergera, niemieckiego matematyka. To właśnie w Wiedniu obronił doktorat w 1883 r., zatytułowany pracą, której pierwotny tytuł nosiła Beiträge zur Variationsrechnung (Wkłady do obliczania zmian).

Rok później, w 1884 roku, Edmund Husserl otrzymuje zajęcia od socjologa Franza Brentano, na niektórych kursach z psychologii i filozofii, które odbyły się w Wiedniu. Brentano miał ogromny wpływ na wykształcenie filozoficzne Husserla i jego decyzję o postawieniu na filozofię. Edmund Husserl przez krótki czas uczył się u Brentano; później wyjechał na Uniwersytet Marcina Lutra w Halle-Wittenberg.

Był tam z Carlem Stumpfem (byłym uczniem Brentano). To wtedy Husserl napisał swoje dzieło Über den Begriff der Zahl (O pojęciu liczby), w roku 1887. Ta praca posłużyła jako podstawa dla innego, znacznie ważniejszego (w rzeczywistości jego pierwszej poważnej pracy): „Philosophie der Arithmetik (Filozofia arytmetyki”), 1891.

Po kilku latach poświęconych nauczaniu, jak już przewidywaliśmy, Edmund Husserl został usunięty z nauczania z powodu nadejścia nazizmu.

Składki

Pierwsze teksty Edmunda Husserla pochodzą z 1891 roku; znaleźliśmy pracę z tego roku zatytułowaną Filozofia arytmetyki, gdzie omawia pochodzenie i użycie symboli liczb. Oznacza to, że łączy matematykę z filozofią.

Wkrótce Edmund Husserl zaczyna pisać o filozofii (teksty filozoficzne). Od nich rozpoczęły się lata 1900 i 1901, wraz z "Dochodzeniami Logicznymi". Za pomocą tego tekstu Husserl zamierzał określić epistemologiczne podstawy filozofii; mianowicie, chciał, aby filozofia była uważana za naukę. W obronie tej idei Husserl oparł się na metodzie, którą sam nazwał „fenomenologiczną”.

Budowa

Praca Edmunda Husserla jest obszerna. Jego kompletne prace znajdują się w oryginalnych rękopisach, liczących ponad 45 000 stron. Można je zobaczyć w Instytucie Filozofii Katolickiego Uniwersytetu w Louvain pod nazwą „Archiwum Husserla”.

Aby je zobaczyć, przyjeżdżają uczeni z całego świata. Są to przede wszystkim osoby, które studiują (lub interesują się) fenomenologią. Ponadto wiele jego prac jest nadal publikowanych i wznawianych. Z drugiej strony zostały przetłumaczone na wiele języków.

Tytuły jego prac

Niektóre z najwybitniejszych dzieł Husserla to (w porządku chronologicznym): „Filozofia arytmetyki” (1891); „Dochodzenia logiczne” (1900); „Idee dotyczące czystej fenomenologii i filozofii fenomenologicznej” (1913); „Medytacje kartezjańskie” (1931); „Kryzys nauk europejskich i fenomenologia transcendentalna: wprowadzenie do filozofii fenomenologicznej” (1936) oraz „Doświadczenie i osąd” (1939).

Fenomenologia transcendentalna

Edmunda Husserla uważa się za twórcę fenomenologii transcendentalnej. Fenomenologia transcendentalna stara się „odnowić” filozofię, szukając jej związku z nauką (lub możliwości stania się jedną z nich).

To sposób rozumienia filozofii, opisywania znaczenia świata. Opiera się na specyficznej metodzie, metodzie fenomenologicznej, który opisuje zjawiska pojawiające się w świadomości; następnie wchodzi w pole świadomości i poddaje go celowej analizie.

Transcendentalna fenomenologia Husserla jest nurtem filozoficznym, który wywarł wpływ na innych autorów i inne czołowe postacie w dziedzinie intelektualnej; chodzi o takie osobowości jak Ortega y Gasset, Heidegger czy Scheler.

Śmierć i dziedzictwo

Edmund Husserl zmarł 27 kwietnia 1938 r. we Freiburgu w Niemczech. Miał 79 lat. Wcześniej cierpiał na zapalenie opłucnej, chorobę polegającą na zapaleniu opłucnej, zwykle wywołanym zapaleniem płuc.

Husserl spędził ostatnie miesiące swojego życia na przeglądaniu i analizowaniu swoich tekstów. Ponadto nadal prowadził wykłady (w Pradze i Wiedniu).

Dziedzictwo Husserla żyje w dziedzinie psychologii i filozofii. Jego wkład w dziedzinę fenomenologii nadal cieszy się dużym zainteresowaniem akademickim. Ponadto, jak widzieliśmy, jego praca została przeniesiona do Leuven (Belgia), gdzie można się z nią zapoznać. Na szczęście naziści nie byli w stanie go zniszczyć.

Odniesienia bibliograficzne:

• Gadamer, Hans-Georg. (2016). Ruch fenomenologiczny. Synteza redakcyjna: Madryt.
• García-Baró, M. (1997). Husserl (1859-1938). Madryt, Ediciones del Orto.
• Herrera, D. (2010). Husserl i świat życia. Franciscanum, 52 (153): 247-274.
• Husserla, E. (1997). Idee związane z czystą fenomenologią i filozofią fenomenologiczną. Pierwsza książka (tłumaczenie José Gaos), FCE, Meksyk.
• Mohanty, JN (1964). Teoria znaczenia Edmunda Husserla, Martinus Nijhoff, Haga.