Święty Augustyn z Hippony: biografia tego filozofa i kapłana

Św. Augustyn z Hippony (354-430) był kapłanem i filozofem Kościoła katolickiego, zwanym „Doktorem Łaski”. Poświęcił swoje życie głębokiej refleksji nad teologią i polityką, które położyły podwaliny pod ważną część średniowiecznej i nowożytnej filozofii.

Następnie zobaczymy biografię św. Augustyna z Hippony, a także krótki opis jego głównych dzieł.

• Powiązany artykuł: „Św. Tomasz z Akwinu: biografia tego filozofa i teologa"

Biografia św. Augustyna z Hippony: kapłana, teologa i filozofa

Augustyn z Hippony, pierwotnie zwany Aurelius Augustinus Hipponensis, urodził się 13 listopada 354 roku w rzymskiej prowincji w Afryce Północnej, zwanej Tagaste (obecnie Algieria). Był synem Moniki, berberyjskiego pochodzenia i wyznawcą Kościoła katolickiego; i Patrick, potomek wierzeń pogańskich. Obie szanowane małżeństwo ze społeczeństwa rzymskiego.

W wieku 11 lat Agustín został wysłany do szkoły na południu Tagaste, gdzie pozostał do 17 roku życia, kiedy rozpoczął naukę retoryki. Po tym i Pomimo wychowania katolickiego Augustyn opuścił kościół, aby podążać za manicheizmem

, religia utworzona przez perskiego proroka Maniego, który po latach był rozczarowany. Niedługo potem założył rodzinę z kobietą, która była jego partnerką przez 15 lat. Wraz z nią miał jedynego syna o imieniu Adeodato, który umrze w młodym wieku.

W roku 383 Augustyn przeniósł się do Rzymu, gdzie kontynuował naukę retoryki, filozofii, perswazji i umiejętności przemawiania publicznego. Wkrótce stał się jednym z najbardziej reprezentatywnych intelektualistów w świecie łacińskim., co pozwoliło mu również na prowadzenie działalności politycznej.

Później przeniósł się do Mediolanu, gdzie porzucił manicheizm i doszedł do wniosku, że jest to forma herezji, którą należy zwalczać. W kwestiach filozoficznych interesował się sceptycyzmem i neoplatonizmem.

Latem 386 roku, po przejściu głębokiego kryzysu osobistego, szczegółowo opisanego w jego słynnym dziele Spowiedź; Augustyn z Hippony w końcu nawraca się na chrześcijaństwo. Porzuca retorykę i akademię, wyrzeka się zaangażowania małżeńskiego, a tym samym poświęca się praktykowaniu kapłaństwa.

Po tym wraca do Afryki Północnej i zakłada klasztor. W 391 otrzymał święcenia kapłańskie w mieście Hippony, czyli obecnie Annaba w Algierii. Stamtąd był znany jako Augustyn z Hippony i wkrótce został uznany za wielkiego kaznodzieję.

Augustyn z Hippony zmarł w 430 r., prawdopodobnie 28 sierpnia, w wieku 75 lat; po nominacji na biskupa i „patrona zwykłego duchowieństwa”. Chociaż dokładne przyczyny jego śmierci nie są znane, wiadomo, że miało to miejsce w kontekście najazdu wandali Genzeryka na rzymską prowincję Afryki.

• Możesz być zainteresowany: "Rodzaje religii (i ich różnice w wierzeniach i ideach)"

Trzy główne prace

Agustín de Hipona został rozpoznany nie tylko we Włoszech i Afryce, ale także w Hiszpanii i na Bliskim Wschodzie. Jego prace są szczególnie znane Spowiedź, Miasto Boga Tak Ponowne rozważania, chociaż istnieje wiele innych. Poniżej zobaczymy krótki opis ich głównych pomysłów.

1. Spowiedź

Ta praca Składa się z 13 książek, a większość z nich to historie autobiograficzne. Święty Augustyn postanowił nazwać swoje dzieło Spowiedź nie tylko z tego powodu, ale ze względu na religijne znaczenie aktu spowiedzi. Praca składa się z refleksji św. Augustyna na temat własnego życia, przyjmując za punkt odniesienia biblijną księgę genezy.

Porusza takie kwestie, jak sprzeczności między jego przeszłą a późniejszą pozycją biskupa. Mówi także o naturze grzechu i odkupienia., które ukazują wpływ biskupa San Ambrosio w myśli Augustyna, a także doktryny Platona. Omawia także wyrzeczenie się seksualności po święceniach kapłańskich, poszukiwanie mądrości boskie i mistyczne doświadczenie, które przydarzyło mu się w Mediolanie i które doprowadziło go do ostatecznego podjęcia decyzji o życiu katolicki.

2. Miasto Boga

W kontekście konfliktów militarnych i politycznych między Afryką a Włochami, a także w środowisku religijnym, które stale skonfrontowany z pogaństwem św. Augustyn przez 15 lat pracował nad nowym sposobem rozumienia tego społeczeństwo.

Dla filozofa konieczne było ustanowienie Miasta Boga zdolnego do przeciwstawienia się Miastu Człowieka. Ten ostatni został skazany na bałagan, z jakim ważne było, aby mędrcy opowiadali się za miastem opartym na boskości.

Praca podzielona jest na 22 księgi, począwszy od kwestionowania społeczności pogańskich, które domagały się różnych form boskiej mocy; do biblijnej historii ludzkości (od Rodzaju do Sądu Ostatecznego). W ten sposób starał się przedstawić „prawdziwą historię” Miasta Bożego. Jest to uważane za jedno z podstawowych dzieł pozwalających zrozumieć porządek polityczny charakteryzujący średniowiecze.

3. Ponowne rozważania

Ponowne rozważania został napisany w jego ostatnich latach życia i oferuje retrospektywne spojrzenie na karierę św. Augustyna. Składa się z kilku twoich wcześniejszych pism i zawiera komentarze dotyczące okoliczności, w których zostały napisane, a także poprawki lub ratyfikacje tego, co zostało powiedziane.

Jest to dzieło, które głęboko wyraża myśl i życie tego filozofa. Swój tytuł zawdzięcza właśnie ćwiczeniu autoanalizy, której dokonuje św. Augustyn.

Inne wybitne prace

Oprócz powyższego, inne dzieła, które są reprezentatywne dla myśli i życia św. Augustyna, to: doktryna chrześcijańska (napisane między 396 a 397), Trójca Święta (spisane w latach 399/400-416/421), Dosłowne komentarze na temat Genesis (z lat 401/414) oraz Kazania, z tego samego czasu.

Odniesienia bibliograficzne:

• Augustyn z Hippony (2016). Encyklopedia Nowego Świata. Źródło 29 października 2018. Dostępne w http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Augustine_of_Hippo
• O'Donnell, J. (2018). Święty Augustyn. Biskup chrześcijański i teolog. Encyklopedia Britannica. Źródło 29 października 2018. Dostępne w https://www.britannica.com/biography/Saint-Augustine#ref24812