Czy możesz zrehumanizować terrorystę?

Jest to zdecydowanie jedno z wielkich pytań, nie tylko na poziomie terroryzmu, ale także na poziomie ludzkim. Czy ktoś może się zmienić? Natychmiastowa odpowiedź jest oczywista. Istota ludzka zmiany przez całe życie, parzysty może to zrobić z dnia na dzień, jeśli zajdą ekstremalne zdarzenia. W ostatecznym rozrachunku tego właśnie szukają terapie psychologiczne, aby zmienić myśli, emocje, zachowania, a nawet zmienianie własnego mózgu podmiotu w kierunku, który poprawia jego zdrowie psychiczne.

Aby zobaczyć, jak mózg jest modyfikowany za pomocą psychoterapii, zalecamy przeczytanie Ten artykuł

Ale wszystkie te wzorce jednostki można postrzegać metaforycznie jako narkotyk; trudną rzeczą jest nie pozostawienie go, ale uniknięcie nawrotu.

Byli terroryści i ich psychologia

Przechodząc teraz do sprawy, która nas dotyczy, spróbujemy przywrócić terrorystę do jego ludzkiej strony i oddzielić go od całego tego świata, w którym się zanurzył, ale to jest naprawdę trudne; ponieważ dla nich również istnieją nawroty.

Zanim zaczniesz szczegółowo omawiać proces, musimy znać dwa istotne punkty już omówione w rozdziałach I i II o terroryzmie:

• Proces, w którym ktoś staje się terrorystą

W przeszłości do rekrutacji zwolenników sprawy stosowano szeroko rozpowszechnione metody. Dziś, przy wykorzystaniu nowych technologii, sytuacja wygląda zupełnie inaczej, ale sNadal ma ogólny schemat składający się z czterech faz. Ich funkcją jest stopniowe zanurzanie ofiary w nowym świecie opartym na przemocy i dehumanizacji, aż stanie się terrorystą.

• Profil ofiar, które stają się terrorystami

Dziś terroryści odpowiedzialni za rekrutację nowych obserwujących koncentrują swoje wysiłki na poznaniu ofiar w spersonalizowany sposób, aby łatwiej je „zahaczyć”. Tak więc wydaje się rozsądne myślenie, że jeśli nowy adept stał się terrorystą, ponieważ został przekonany w „spersonalizowany” sposób, terapia, którą otrzymujesz, również powinna być spersonalizowana.

• Przypadek Michaela Muhammada Knighta, chłopca z Zachodu, który dołączył do Państwa Islamskiego

W rzeczywistości w poprzednim poście autorstwa Psychologia i umysł Rozmawialiśmy już o prawdziwym przypadku chłopca z Zachodu, najwyraźniej przy zdrowych zmysłach, który… postanowił dołączyć do terrorystycznej grupy Państwo Islamskie. Ich powody i motywacje są zaskakujące.

Fazy ​​do rehumanizacji

Proces, zawsze dostosowany do specyfiki każdej osoby, składa się z następujących trzech faz. W trakcie całego procesu musimy pamiętać o czymś bardzo ważnym: nie możemy osiągnąć zmiany racjonalną drogą. Podmioty w takich okolicznościach zawsze będą zwalczać rozumowanie innych swoimi przekonaniami, jakby to była propaganda emitowana przez głośnik. Ale nie tylko to; W całym procesie, który zwykle zajmuje dużo czasu, aby osiągnąć nuklearną zmianę w osobie, w żadnym momencie nie następuje Możesz spróbować zmienić zdanie, używając rozsądku, ponieważ za każdym razem jest to przeszkodą dla zmiana.

Więc co jest do zrobienia? Wybierz emocjonalną drogę.

1. faza: Reaktywacja emocjonalna

Ten etap służy jako podstawa i skupia się na odbudowie więzi emocjonalnych między ofiarą (który stał się zwolennikiem grupy terrorystycznej) i jego rodziny. Kluczem jest reaktywacja wspomnień i więzi emocjonalnych. Trudność polega na tym, że te wspomnienia zostały pogrzebane. Inną kwestią, która jeszcze bardziej utrudnia ten proces, jest fakt, że rodziny, które proszą o pomoc w tych przypadkach, kiedy to robią, ofiara jest już w bardzo zaawansowanym stadium.

Pomimo tego, że większość z tych osób (zwłaszcza młodych) nie postrzega już swoich rodziców jako takich, ludzki mózg zawsze pozostawia niewielkie ślady przeszłości. Ślady te prowadzą do wspomnień, które choć tkwią głęboko, w każdej chwili można ożywić na nowo.

Dla tego, członkowie rodziny muszą wykonać swoją część i spróbować przywrócić te szczęśliwe emocjonalne wspomnienia w twoim dziecku. Ponadto, jak już wspomnieliśmy, w żadnym wypadku nie należy próbować przekonywać za pomocą racjonalnych środków.

Na razie członkowie rodziny muszą śledzić ten proces samodzielnie, ponieważ interwencja osób trzecich zwykle przynosi efekt przeciwny do zamierzonego, zwiększając obronę ze strony ofiary. Bardzo prostym ćwiczeniem z zaskakującymi rezultatami jest na przykład umieszczenie na lodówce dużego obrazu, kiedy byłeś mały.

Jeśli chodzi o ten punkt, ofiara lekko uwrażliwiona, zwykle, choć niechętnie, zgadza się na udział w grupach wsparcia. Ten krok musi być natychmiastowy, aby nie stracić okazji, jaką kosztują miesiące pracy.

Autor tych badań opowiada nam następujący przypadek:

„Młody człowiek w procesie radykalizacji skoncentrował swoją mowę odrzucenia na alkoholu. Jego osobisty dżihad polegał na usunięciu z domu najmniejszego śladu tej substancji. Trzeba było wyeliminować dezodoranty, perfumy i produkty spożywcze. Jego rodzice przez kilka miesięcy walczyli o wywołanie emocjonalnej reakcji syna. Dopóki nie nadszedł Dzień Matki. Chłopiec dał jej butelkę perfum. Kobieta natychmiast zawołała nas przez łzy. – Za jakieś dwie godziny będziemy tam – odpowiedział.

II faza: Konfrontacja z rzeczywistością

Ta druga faza stosuje terapie wspomagające w celu poprawy sytuacji ofiary. Składnikami ich będą inni byli rekruci dżihadu, którzy zostali już zrehabilitowani. Muszą ujawnić, dlaczego wyszli z tego mrocznego świata; przekazując sprzeczności, które w nim znaleźli i kłamstwa, które im opowiadano, ponieważ nic nie było takie, jak im obiecano.

Wyjaśnią również etapy, przez które przeszli, aby zostać zindoktrynowanym. Ale głównym elementem, nad którym pracujemy, jest sprawienie, by zobaczył, że nigdy nie znajdzie tego, czego potrzebuje, będąc jednym z nich. To teraz osoba, która aspirowała do zostania terrorystą zaczyna znowu myśleć za siebie. Ale przed nami jeszcze długa droga; około sześciu miesięcy.

Na tym etapie często zdarza się, że osoba cierpi na ambiwalencję w wyniku konfliktu, którego doświadcza. Prawdziwy przypadek młodego mężczyzny, który doznał takiej sytuacji, przedstawia to w następujący sposób:

„Pewnego dnia powiedziałem sobie, że moi rekruterzy to terroryści, krwiożerczy kaci, zdolni do gry w piłkę nożną z niedawno odciętymi głowami. Zastanawiałem się, jak mogli rozmawiać o religii. Jednak godzinę później byłem przekonany, że ci, którzy chcieli mojej apostazji, byli opłacani przez syjonistów, więc musieli zostać zmasakrowani”.

Trzecia i ostatnia faza: Niepewność oszczędzania

W końcowej fazie odbywają się sesje z byłymi rekrutami. Obecnie głównym celem jest osiągnięcie trwałego stanu wątpliwości, aby uniknąć nawrotu radykalizacji.

Na początku tej fazy badanym trudno jest zwrócić pełną uwagę na wątpliwości, które ich nachodzą, Ale stopniowo, łącząc je z rodzinnym wsparciem emocjonalnym i byłymi rekrutami, te wątpliwości są doubt gromadzić.

Według badaczki Bouzar większość osób, z którymi pracowała, odniosła sukces. Ale jednocześnie ostrzega:

„Każdego tygodnia otrzymujemy telefon od pięciu rodzin, aby potępić proces radykalizacji [...] ta liczba reprezentuje tylko wyłaniającą się część góry lodowej”.

Odniesienia bibliograficzne:

• Bouzar, D. (2015) Komentarz sortir de l’emprise djihadiste? Les Editions de l’Atelier.
• Bouzar, D. (2015) Oderwanie się od sieci dżihadystycznych. Dunia Bouzar w MyC nr 76,
• Bouzar, D. (2015) La vie après Daesh. Les Éditions de l’Atelier,
• Schäfer, A. (2007) Ziarno przemocy. Annette Schäfer w MyC # 27,