Terapia Emotiva Racional e crenças irracionais

Terapia Emotiva Racional (RET) É uma forma de terapia que se enquadra nas terapias cognitivo-condcutuais e seu principal autor é Albert Ellis, que propôs o modelo na segunda metade do século XX.

O início precoce desta abordagem começou com o desenvolvimento de todo um sistema filosófico e um conjunto de auto-instruções que o O mesmo autor, curiosamente, acabaria se aplicando para solucionar seus próprios problemas emocionais, destacando sua ansiedade. Social.

Mas essa contribuição para a história da psicologia é mais do que apenas uma ferramenta terapêutica. Também nos diz muito sobre como funciona aquela parte de nós que se baseia em crenças irracionais.

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Operação básica da Rational Emotive Therapy

O termo irracional usado no RET pode ser facilmente confundido. A partir deste modelo, agimos racionalmente quando nos sentimos de forma adequada e agimos de forma funcional de acordo com nossos objetivos.

As crenças irracionais, portanto, referem-se aos fenômenos cognitivos que medeiam nossas emoções e nosso comportamento e que nos afastam de nossos objetivos.

Explicado muito sucintamente, o terapeuta racional-emocional seria o encarregado de detectar as crenças irracionais do paciente que estão causando sofrimento emocional e afastando você do bem-estar. Por meio de treinamento de habilidades, diálogo e prescrição de tarefas, o terapeuta tenta reformular essas crenças irracionais e substituí-las por crenças racionais.

Essas crenças racionais são definidas no RET como aquelas que ajudam a pessoa:

1. Apresentar ou escolher para si certos valores, propósitos, objetivos e ideais que contribuem para a felicidade.
2. Usar formas eficazes, flexíveis, científicas e lógico-empíricas de atingir esses valores e objetivos e para evitar resultados contraditórios ou contraproducentes.

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Sentimentos convenientes e inconvenientes

A partir do RET, é feita uma diferença entre sentimentos convenientes e sentimentos inconvenientes

Um sentimento conveniente pode ser positivo (amor, felicidade, prazer, curiosidade) ou pode ser negativo (dor, arrependimento, desconforto, frustração, desprazer). Independentemente de serem positivos ou negativos, os sentimentos convenientes nos ajudam a minimizar ou eliminar os bloqueios ou frustrações que ocorrem quando, por algum motivo, não vemos nossos desejos realizados e preferências.

Por outro lado, sentimentos inconvenientes, além de não nos ajudar a ver esses desejos e preferências realizados, gerar sofrimento adicional. Sentimentos inconvenientes negativos (depressão, ansiedade, inadequação, desesperança, inutilidade) tendem a piorar as circunstâncias. Sentimentos inconvenientes positivos (bombástica, hostilidade e paranóia) produzem um sensação efêmera de bem-estar que logo produz resultados lamentáveis ​​e maiores frustrações.

Sentimentos convenientes tendem a levar a comportamentos desejáveis, e sentimentos inconvenientes tendem a levar a comportamentos inconvenientes. Alguns intensificam seu próprio desenvolvimento e convivência, outros são contraproducentes e socialmente prejudiciais.

Crenças irracionais, sentimentos inconvenientes e comportamentos inconvenientes são três elementos interativos que geram um círculo vicioso perigoso.

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O ABC do pensamento irracional

Para compreender o papel das crenças irracionais, é útil familiarizar-se com o esquema ABC. Neste esquema, existem três elementos:

PARA. Eventos

B. Crenças

C. Consequências

O A significa eventos desencadeantes. Estas nada mais são do que as circunstâncias que encontramos na vida quando perseguimos nossos objetivos. Eles são as coisas que acontecem conosco.

Esses eventos, essas coisas que acontecem conosco, geram uma série de consequências.

No esquema ABC, o C são as consequências. Essas consequências são de três tipos:

• Comportamental
• Emocional
• Cognitivo

De acordo com esse esquema, poderíamos deduzir que A (o que nos acontece na vida) explica nossas reações C (consequências), ou o que é igual: eventos explicam por que agimos da maneira que agimos, por que nos sentimos assim e por que pensamos assim. No entanto, isso não é exato, pois há um elemento faltando no esquema, esse elemento é B: Crenças. Esse elemento é aquele que faz a mediação entre o que nos acontece e como reagimos. Em outras palavras: "Não há nada de bom ou ruim, mas pensamentos que tornam as coisas assim." Shakespeare.

Se no B do esquema temos Crenças Racionais, as Consequências derivadas dos Eventos serão ajustadas, adaptadas, ou seja: saudáveis. Se, ao contrário, tivermos Crenças Irracionais, as Consequências derivadas dos Eventos serão desajustadas, desajustadas, eles vão nos causar sofrimento improdutivo e contribuirá para a criação e manutenção de sintomas psicológicos.

Um exemplo de irracionalidade

Juan perde o emprego. Juan acha que precisa do emprego para ser feliz. Juan cai em uma depressão profunda.

Evento: Perda de emprego. Pensei: "Preciso desse trabalho para ser feliz." Consequências:

• Comportamental: fechar-se em casa, isolar-se, não procurar trabalho.
• Emocional: profunda tristeza.
• Cognitivo: "Sou um inútil, não vou conseguir nada, não vou voltar"

Pedro perde o emprego. Pedro gostaria de não ter perdido o emprego, mas assume que é melhor ser flexível e encontrar outra opção. Peter procure outras alternativas.

Evento: Perda de emprego. Pensei: "Gostei do meu trabalho, prefiro mantê-lo, mas não é essencial." Consequências:

• Comportamental: procurar trabalho, seguir com a vida adaptando-se à nova situação.
• Emocional: alguns momentos de declínio e outros de melhora do humor.
• Cognitivo: "Que pena que me despediram, vou procurar outra coisa, e se abrir uma empresa?"

A mesma coisa aconteceu com Juan e Pedro, mas sua interpretação da situação é muito diferente e esta interpretação leva a resultados muito diferentes.

Principais Crenças Irracionais

Em sua primeira formulação, Albert Ellis sintetizou em 11 Crenças Irracionais os principais pensamentos que nos induzem ao desconforto:

1. Busca irracional por afeto

É uma necessidade extrema, para o ser humano adulto, ser amado e aprovado por cada pessoa significativa em seu ambiente.

Todos queremos ser amados e aprovados, mas nem sempre isso é possível, às vezes até no que diz respeito à nossa própria família.

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2. Autossuficiência radical

Para me considerar uma pessoa válida, devo ser muito competente, autossuficiente e capaz de alcançar qualquer coisa que me propusesse.

Ter virtudes e competências das quais nos orgulhamos é saudável, mas apoiar algo tão importante quanto a autoestima nesses alicerces é perigoso.

3. Ressentimento

Pessoas que não agem como "deveriam" são vis, más e infames e eles deveriam ser punidos por sua maldade.

As pessoas fazem as coisas o melhor que sabem ou podem, aqueles que cometem atos que consideramos injustos. Eles o fazem por ignorância, porque estão atolados em estados emocionais que não podem controlar, porque estão confusos, etc. Todos podem se corrigir.

4. Dramatização de problemas

É terrível e catastrófico que as coisas não funcionam como se gostaria.

Às vezes as coisas não saem do jeito que você deseja: "Se a vida lhe dá limões, faça uma limonada para você."

5. Não podemos controlar nossas vidas

O infortúnio e o desconforto humanos são causados ​​por circunstâncias externas e as pessoas não têm capacidade de controlar suas emoções.

Não são os eventos que nos fazem sofrer, mas a interpretação que fazemos deles. Podemos aprender a identificar e controlar nossas emoções.

6. Obsessões

Se algo é ou pode ser perigoso, Devo me sentir terrivelmente inquieto com isso e devo pensar constantemente na possibilidade de isso acontecer.

Prevenir o perigo constantemente não é apenas insustentável para o corpo e a mente, mas também é inútil, pois existem coisas que estão além do nosso controle. Você tem que aprender a tolerar a incerteza.

7. Evitar problemas é o melhor

É mais fácil evitar as responsabilidades e dificuldades da vida do que lidar com elas.

Negar ou ocultar os problemas não os faz desaparecer, isso pode nos aliviar um pouco, mas depois o problema continuará presente e pode ter piorado.

8. Você tem que estar sob a proteção de alguém

Devo depender de outros e Eu preciso de alguém mais forte para confiar.

Pedir ajuda quando não se pode fazer algo por si mesmo é legítimo e sábio, o ser humano é um animal social e ajudamos uns aos outros. No entanto, não se deve cair na dependência constante e absoluta, é preciso aprender a desenvolver suas capacidades e sua autonomia.

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9. Feridas não cicatrizam

O que aconteceu comigo no passado sempre vai me afetar.

Analisar o passado nos ajuda a compreender o presente e evitar a repetição de problemas no futuro. Viver constantemente presos ao passado nos faz perder o único momento em que podemos realmente existir: o momento presente.

10. Os problemas dos outros são nossos

Devemos nos preocupar muito com os problemas e perturbações dos outros.

Empatia, compaixão, cuidado com o próximo... é algo louvável e humano, no entanto nós não ajudamos se nos empolgarmos pelas misérias dos outros. Não ajudamos quem está sofrendo nem ajudamos a nós mesmos.

11. Perfeccionismo extremo

Existe uma solução perfeita para cada problema e, se não a encontrarmos, será catastrófico.

Às vezes, há muitas maneiras de resolver um problema: 3 + 3 = 6, o mesmo que 5 + 1 = 6 ou o mesmo que 8-2 = 6. Muitas vezes não existe uma solução perfeita porque ao resolver um problema aparecem outros problemas novos.

O bom de ser mais racional

Em resumo, a ideia central do RET é que o pensamento desempenha um papel crucial no sofrimento humanoindependentemente das circunstâncias. Adotar um estilo de pensamento mais racional evita desconforto e nos ajuda a atingir nossos objetivos vitais.

As crenças irracionais podem se resumir nas demandas que alguém tem para consigo mesmo, para com os outros ou para com o mundo. Vamos aprender a mudar nossas demandas por preferências por uma vida mais saudável.

Referências bibliográficas:

• Ellis, A & Grieger, R.. (1990). Manual de terapia racional emotiva. Bilbao: Editorial Descalrée de Brouwer, S.A.