Sofrimento, Culpa, Isolamento e Morte

Você já considerou que a vida parece uma cadeia de situações dolorosas? Quantas vezes você ouve alguém dizer que a vida é difícil e injusta, que só os mais fortes sobrevivem?

Bem, certamente eles não são poucos; e talvez você possa questionar alguns deles em breve, é por isso que compartilho esta reflexão destinada a ser útil em tais circunstâncias.

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Situações trágicas

Circunstâncias trágicas da vida, como falta de tempo, sofrimento ou morte, muitas vezes são um motivo para fugir quando se trata de enfrentá-los e aceitá-los, procurando várias maneiras (cada vez mais desconcertantes e radicais) de evitá-los.

Porém, às vezes não será possível escapar deles, pois são parte inerente de nossa humanidade e diante deles devemos responder e nos posicionar.

Viktor Frankl disse que cada idade tem sua própria psicopatologia e psicoterapia, e hoje parece que psicopatologias refletem tentativas cada vez mais intensas de evitar estar ciente de nossa vulnerabilidade.

A incerteza da tomada de decisões, o precipício do vazio radical da nossa liberdade e finitude... Este mal-estar estonteante é conhecido como falta de sentido ou vazio existencial.

E é que, ao longo de nossa história como humanidade, as questões existenciais mais avassaladoras e angustiantes estão permeadas de qualquer uma dessas tragédias ou situações extremas, que não são invenção de eminentes filósofos, médicos ou psicólogos, mas sim são evidências de nossa condição existencial.

Nesta seção, apontarei alguns deles, mas esclareço que não são os únicos; Meu propósito é iniciar uma reflexão sobre um assunto que, embora desconcertante, só pode ser olhar para si mesmo em espaços de tempo, mas seu reflexo pode mudar a configuração de nossa Vida em inteira. Focamos então em: Sofrimento, Culpa, Isolamento e, claro, Morte.

1. O sofrimento

Vamos começar com o sofrimento. É considerada uma capacidade específica do ser humano, pois só esta pode dar conta de forma consciente do que motiva o sentimento de dor (entenda a dor não apenas como sensação fisica).

O sofrimento permeia nossa consciência a partir das várias dimensões que o constituem; por exemplo, da nossa dimensão física, com doenças orgânicas ou uma doença inevitável, e da nossa dimensão psíquica, com o sentimento e expressão de emoções intensas como medo ou tristeza, mas também da nossa dimensão espiritual, onde a nossa consciência é confrontado com dilemas e situações trágicas na vida (por exemplo, tomar consciência da morte inevitável de nosso ser querido).

Embora, além da expressão de nossa constituição antropológica, haja também outra dimensão importante de nosso sofrimento humano; Com isso quero dizer o contexto histórico e social: pobreza, desigualdade, segregação, violência, entre muitos outros.

O sofrimento implica a aceitação da realidade em face de qualquer uma de suas expressões e limitações. Curiosamente, nos permite continuar em um mundo que, apesar das experiências devastadoras, permite um livre atitude perante as circunstâncias, aqui apelamos à máxima liberdade que nos caracteriza como seres humanos.

Parece que o sofrimento pode ser uma espécie de lembrete, não só de nossa vulnerabilidade e finitude, mas também das aptidões e capacidades que nós fazer-se, porque nas situações extremas da nossa existência temos o convite inevitável mas necessário para ousar sofrer por aquilo que foi valioso e significativo; em suma, “pelo que vale a pena sofrer”.

Como pode ser visto, a expressão "sofrível" tem duas conotações: el sofrimento valioso e desnecessário ou neurótico. O sofrimento neurótico é aquele que carece de valores e sentido de um "porquê" para senti-lo, é repetitivo, compulsivo e sem propósito claro.

Por outro lado, o sofrimento valioso é sustentado por valores. Mas não estou falando sobre valores morais ou sociais, mas sobre valores pessoais, o que é valioso para você (convicções que dão sentido à sua vida e esclarecem quanto vale a sua dor e Sofrimento). Sei que isso soa simples e até poético, porém, nada é agradável vivê-lo, mas é imprescindível não esquecer o quão necessário é, não só pelo que os motiva sofrimento, mas principalmente porque tem um propósito, um sentido, e cabe a cada um de nós saber responder a essa pergunta que parece nos colocar diante de cada desafio, um “a o que sofrer ”.

Não vamos esquecer que Não somos apenas seres de conhecimento, mas também seres sofredores. e a integração dessas experiências na consciência é o que nos permite nos conhecer como seres humanos.

Quando o sofrimento tem sentido, requer a nossa humanização, e apenas a expressão dela honra aquelas experiências, pessoas, sentimentos e circunstâncias que valeram a pena ser vivia; Quando algo deles causa dor, permitir-se sentir é honrá-los com plena consciência de que sua experiência foi importante, e quando você é Experiências e vínculos valiosos deixam de ser ou de ser, valem significado e são valorizados apesar da dor nas ocasiões insuportáveis ​​que podem. provocar.

2. A culpa

Por outro lado, a culpa também é uma característica de nossa humanidade; mostra-nos como seres falíveis, imperfeitos e incompletos.

Como expliquei no início, o ser humano tem a possibilidade de construir e desenhar nosso destino a partir de nossa liberdade e responsabilidade, por meio de nossas chamadas decisões. A culpa é o resultado de agir de forma incongruente de nossa liberdadeÉ uma decisão livre e, portanto, indesculpável e imutável.

A culpa é mais uma face do sofrimento, mas é causada pelas próprias escolhas. Isso nos lembra de nossa finitude, mas também de como nossas ações podem ser falíveis. Além disso, tem como consequência prestar mais atenção ao nosso passado, desligando-nos do aqui e agora e, claro, do nosso projeto em prol de um futuro imediato, exercendo ações destrutivas, desnecessárias e cíclicas sobre o ser que sofre com essa situação extrema que só aumenta o sentimento de culpabilidade.

3. O isolamento

curiosamente a culpa é autodestrutiva quando não canalizada e ao evitar o enfrentamento, intensifica-se, levando a pessoa ao isolamento existencial, afastando-se do mundo, uma vez que o círculo vicioso da culpa está enraizado em uma verdade que às vezes não é compartilhada ou expresso.

No entanto, a culpa também capacita nossa consciência, uma vez que nos permite observar a capacidade que o ser humano tem que responder à vida, permitindo maior responsabilidade por nossa liberdade no mundo; Essa consciência pode ser obtida a partir do arrependimento e para reparar o dano causado.

4. A morte

No entanto, é necessário mencionar uma terceira situação e talvez a mais trágica a que estamos condenados, a morte. Relacionado a isso está a maior questão que a vida lançou ao ser humano, e até agora é uma tarefa pessoal dar uma resposta (ou não) a este questionamento da nossa existência.

A morte é a conclusão permanente de nossa dimensão física e psíquica, bem como da expressão espiritual do ser humano? Vê-lo assim seria dizer que somos seres concebidos para morrer; no entanto, parece-me que sim, somos seres "apesar da morte", porque é a partir da própria possibilidade de nos conhecermos como mortais que nos posicionamos em relação a ela, é a expressão máxima da nossa concepção de mundo.

Ele é humano e faz parte da sua capacidade de resposta, de poder escolher como viver, mas também a forma como é humano significará a sua morte e a dos outros, porque deste ponto de vista, cada um será responsável por descobrir a sua própria morte.

O exposto me leva a refletir sobre a importância de não nos esquecermos de dar um sentido próprio à nossa finitude para revelar o nosso sentido na vida. São perguntas que vão de mãos dadas com a resposta que lhes oferecemos, pois uma vida que carece de rumo. um "para onde" queremos ir e um "por que" devemos ir, só não faz sentido e seu sustento arenoso é apenas vazio.

A morte tem um valor essencial para cada um de nós, pois, se essa relação não existisse, se não fôssemos seres finitos, não seria necessário nos exigirmos que respondêssemos às perguntas que a própria vida nos lança., porque teríamos um tempo infinito para atendê-los. No entanto, o fato de que não é o caso é o que permite que a própria vida lhe forneça respostas significativas.

O desafio da incerteza

Se tudo isso não parece trágico o suficiente, devo esclarecer e lembrar que todos os elementos que vimos estão impregnados de uma tragédia muito mais anexa: a incerteza.

Embora saibamos que todos e cada um, pelo menos uma vez na vida, enfrentará cada uma das situações trágicas de nossa existência (pelo menos as indicadas aqui), é impossível saber quando, onde, como, por que e o o que. A única coisa sobre a qual podemos ter certeza é que há cada vez menos para sua chegada.

Se a vida é tão avassaladora e trágica, Existe uma solução ou alternativa que nos permite enfrentar melhor esta realidade? Sei que compartilhei aspectos sombrios e difíceis (especialmente quando todos estão na mesma análise) sobre o que motiva uma pessoa a enfrentar suas circunstâncias; Parece-me importante não esquecer que a vida às vezes também é sombria e dolorosa, mas, apesar disso, vale a pena viver.

E tal análise da minha parte surge considerando que, pela minha experiência profissional, muitos consultores não vêm em busca de ajuda psicológica ou psiquiátrica. profissionais motivados apenas por um problema para o qual não encontram solução, mas também, muitos chegaram motivados pela intensa angústia decorrente do acolhimento. consciência de sua finitude, de sua dor, de sua vulnerabilidade e principalmente da complexidade que significam as perguntas não respondidas e diante da qual devem responder.

Esta situação é complicada quando o consulente confunde a tensão e o dilema de sua existência como sinônimos de doença ou desconforto, porque, às vezes, os sintomas com os quais essa vivência costuma ser acompanhada se confundem com os critérios clínicos das chamadas psicopatologias.

Por este motivo, é imprescindível uma análise adequada e personalizada que permita identificar o que motiva estes modos de expressão, esclarecendo tanto os manifestações psicológicas (como emoções exacerbadas, mudanças abruptas de hábitos, ansiedade, rigidez de pensamento, etc.), bem como sintomas psicossomáticos que se manifestam por todo o corpo (por exemplo, mudanças nos hábitos de sono, tremores, dores nas articulações, desconforto gastrointestinal, ou fadiga, entre outros); eles fazem parte dos indicadores que muitas vezes são confundidos com algum tipo de transtorno.

Se os sintomas são o motivo de tantos questionamentos e situações extremas que nos levam a questionar nossa existência, eles não são necessariamente parte de uma psicopatologiaPelo contrário, eles podem ser a expressão imediata e autêntica de nossa consciência. Porém, é importante atender e trabalhar essas manifestações pelo quão incapacitantes podem ser, além de permitir o enfrentamento da realidade do forma profunda, cuidadosa e segura que possibilita uma atitude existencial que fomenta a capacidade de resposta, permitindo a melhoria na qualidade de vida do pessoa.

Como psicólogo clínico e filósofo, considero e verifico que é um privilégio de nossa profissão tentar olhar para além do que é visível para as pessoas. olhos, para podermos tentar permitir-nos com abertura e humildade abordar a experiência mais humana de cada um e de um dos nossos consultores, e de consiga. Suas experiências nos enchem de significado vital antes de nossas próprias decisões; Apesar da tragédia, eles dotam nossa existência de humanidade. O privilégio é ter a permissão e a confiança daquele que sofre, permitindo-nos acompanhar e descobrir juntos a experiência que tais circunstâncias conferem à sua existência.

Você está disposto a se permitir viver a experiência de analisar sua existência apesar de suas constantes trágicas?