Tatiana Stacul: "A modelo mãe superpoderosa é risível e injusta"

A maternidade é um elemento muito importante em praticamente todas as culturas humanas que existem e têm existia, mas por esse motivo não conseguimos percebê-lo e interpretá-lo de uma forma totalmente objetiva e realista.

Na verdade, justamente por sua importância, a forma como conceituamos o ser mãe está sujeita a muitos vieses. Os preconceitos reproduzidos culturalmente passaram de uma geração para a outra... Embora a maneira como o fazemos esteja mudando rapidamente nas últimas décadas.

Nesta entrevista Conversamos com a psicóloga Tatiana Stacul, profissional com experiência no apoio a pessoas que desenvolveram uma relação problemática com a maternidade em parte devido às dinâmicas sociais vinculadas aos papéis de gênero.

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Entrevista com Tatiana Stacul: maternidade e desconstrução

Tatiana Stacul é psicóloga com especialização em orientação cognitivo-comportamental e formação no atendimento a pessoas com problemas de gênero; atende adultos e adolescentes em seu escritório em Córdoba (Argentina) e online. Nesta entrevista ela nos fala sobre a forma como a maternidade deve ser abordada a partir de sensibilidades oriundas do feminismo e perspectivas vinculadas à desconstrução de papéis do gênero.

Por que é tão difícil ter uma visão realista da maternidade?

Acho complicado porque são poucas as mulheres que se atrevem a falar dos custos que a maternidade também acarreta.

Uma visão romântica do que é o processo de gestação e o estado de suposta plenitude de uma mãe se repete sempre onde o dever de ser feliz ocupa todo o panorama, deixando tudo de lado. o que significa para um corpo grávido engravidar, sua transformação em um corpo desconhecido, distúrbios hormonais, medos e uma nova sexualidade, dificuldades, dores ...

Se houver a possibilidade de planejá-lo, com certeza suspenderemos nossas carreiras, não concorreremos a nenhuma promoção de emprego, teremos que economizar, Vamos deixar as atividades e tudo isso deve ser encarado com orgulho e um sorriso só porque você decidiu ser mãe, porque esse papel tem muitas regras.

É muito difícil, não há espaço para reclamação, para arrependimento; porque sim, muitas mães se arrependem, e há pouquíssimos espaços seguros onde você possa conversar disso sem cair em um a sentença de "mãe má", outro constructo que deve ser pergunta.

Quais você acha que são os elementos sociais e culturais que favorecem as mães que sofrem pressões diante do trabalho de criação dos filhos?

Para definir esses elementos é necessário entender um pouco de onde eles vêm. Na história da humanidade, a procriação foi glorificada, regulamentada e necessária para a constituição das sociedades. A mulher tinha a função de cuidar dos idosos, criar e cuidar das tarefas, pois a maternidade a confinava ao âmbito privado.

E foi nesta área que ela encontrou o seu valor: valioso para a sociedade desde que se trate da infância e da infância. mais velha, valiosa para o homem que a escolhe como mãe e cuida do lar, E valiosa como mulher enquanto você for mãe. Portanto, a ideia de ser mãe já fomenta uma pressão inerente ao papel, que é o que ela busca desarmar.

O homem, por outro lado, encarregado de prover, estava na esfera pública, podendo se relacionar com mais pessoas, acessando várias possibilidades, manuseando dinheiro e sendo atendidos na chegada ao Casa. Conhecemos essa história, e as ramificações sociais e culturais que se desdobram ao longo do tempo estão associadas a esses primeiros papéis, a mulher passiva e privada e o homem ativo e público.

E embora os movimentos feministas tenham conseguido questionar isso repetidamente, conseguindo inúmeros avanços (a discussão sobre a sexualidade feminina, a direito de voto, planejamento parental, anticoncepcionais, descriminalização da interrupção voluntária da gravidez, divisão do trabalho casa, e muitas outras discussões que não existiam antes), ainda continuamos a questionar e desarmar essas barreiras que mantêm as mulheres pressionadas e acuadas. mulheres.

Outro elemento fundamentalmente cultural é o machismo internalizado em grande parte da sociedade, o que explica e incentiva muitas das situações desiguais no trabalho, em casa, na economia doméstica e no cuidado com os filhos crianças.

Quando você fala sobre desconstruir ideias e modos de vida do feminismo, do que você está falando?

Trata-se de desmontar formas de ver e pensar a nossa realidade, detectar a desigualdade marcada pelos gêneros e nos perguntar como mudá-la... Fala-se em entender que esses papéis são determinados pela história, que são atribuídos estereótipos, e esse entendimento abre novas questões para nós.

E isso é o fantástico nisso, porque não implica necessariamente perceber que não faço as coisas em casa e participo em casa, a desconstrução vai mais longe. É tentar entender por que, como homem, acho que limpar a cozinha é "ajudar" e não simplesmente trabalhar no lugar em que moro. É me perguntar por que, como mulher, acho que "deveria" me vestir assim ou daquela maneira ou ter certo hábito de depilar.

É nos perguntar de onde vem o nosso conhecimento e como torná-lo algo novo, perguntando-nos, por exemplo, de que maneira como poderíamos criar nossos filhos e filhas para se sentirem livres para expressar suas emoções, independentemente de suas Gênero sexual. É nos perguntar por que os brinquedos são segmentados e refletir sobre como eles condicionam as crianças e seu futuro.

Desconstruir do feminismo é possibilitar um novo olhar, cujo objetivo é o rearmamento de uma sociedade constituída com seres que se sentem completamente livres pelo simples fato de serem pessoas independente de sua genitalidade ou orientação sexual.

Como os processos de psicoterapia e desconstrução estão relacionados aos papéis de gênero?

Se na psicoterapia o sujeito tem interesse na desconstrução, meu trabalho como terapeuta é ajudá-lo identificar as regras mentais que o regem, que o fazem doente e que estão associadas a esta diferenciação de papéis. De que forma temos ideias que não são nossas e a partir delas construímos uma vida que não queremos, apenas para cumprir o papel que devo assumir.

Às vezes, a consulta começa por um lado e termina inevitavelmente em um processo de desconstrução, que acaba sendo um processo libertador, porque é o próprio cliente que já não consegue equilibrar o seu desejo e o que se espera dele a nível social, e este gera angústia.

As mães cheias de culpa vêm à consulta por sentirem arrependimento de ter dado à luz e ninguém fala sobre isso; pessoas que se punem por gozar de sua sexualidade, homens que só choram em consulta porque lá fora o mundo hostil nunca lhes permitiu sentir, e um longo etc. de situações onde se evidencia o dano de ditos papéis e estereótipos que carregamos por ter nascido com isto ou aquilo órgão.

Eventos como o Encontro Nacional de Mulheres que acontece anualmente na Argentina levantam a necessidade de se reunir para alcançar a transformação social. Como combinar esses recursos que apelam ao coletivo, por um lado, e recursos como a psicoterapia dirigida a pacientes individuais, por outro?

As reuniões multinacionais na Argentina são espaços de desconstrução muito fortes. Nesses dias milhares de mulheres e feminilidades de diferentes classes sociais se reúnem em várias oficinas para falar sobre tudo o que não se fala no dia a dia: temas como infâncias trans, maternidades desejadas e indesejadas, mulheres e saúde mental, mulheres em prisões, gênero não binário e dissidência, feminização da pobreza, transexualidade e espaços seguros, mulheres e política.

São mais de 100 oficinas anuais que são ministradas em toda a cidade escolhida, e é incrível, acho que o que se constrói nesses espaços é um repensar da cultura que vivemos.

Isso valida e empodera as mulheres e contribui muito para os espaços individuais que estão começando a ser criados; as transformações sociais favorecem o indivíduo e isso se reflete na clínica. Quando o consultor sai da terapia, ele enfrenta o mundo novamente e, quando o mundo está em transformação, é mais fácil trabalhar nessas mudanças e acompanhar o consultor por conta própria.

Como psicóloga, quais desafios você destacaria como os mais importantes ao criar uma ideia de maternidade que não envolva uma carga desigual de responsabilidades com base nos papéis de gênero?

Para dar origem a uma nova ideia de maternidade, é preciso questionar aquela que você tem. Considero um desafio fazer com que uma pessoa que é mãe fale sem dificuldade sobre seus medos e pensamentos relacionados à maternidade, então o primeiro desafio para atingir o objetivo é faça-o compreender que é precisamente na consulta que encontrará um espaço seguro, sem juízos de valor, para poder expressar-se com liberdade, entendendo que tudo o que sente é válido.

"Não suporto meu filho", "Sinto-me culpada por querer que ele durma" "Não sei se sou uma boa mãe" ou "Lamento ser mãe"... Muitos dos desafios que virão depois de expressar seus medos e pensamentos estão ligados aos estereótipos que Mencionamos, com construções rígidas do que é paternidade, e a necessidade de responder às pressões familiares e próprias expectativas.

Ao abordar essas bases, podemos gradualmente tornar nossas demandas pessoais mais flexíveis, reconhecer que o modelo da mãe superpoderosa é risível e injusto, que devemos saber como pedir ajudar, saber como estabelecer limites e negociar uma paternidade compartilhada tanto quanto possível, e para criar uma ideia mais real e amorosa do que considero sobre mim maternidade.