Herbert Marcuse: biografia deste filósofo alemão

O ser humano sempre foi um ser gregário, voltado para a comunidade, e ao longo da história temos visto como, à medida que o número de seres humanos aumenta, tendemos a gerar estruturas e sociedades cada vez mais complexas. E esse desenvolvimento não ocorre de forma linear e unitária, mas diferentes ambientes e culturas geraram seus próprios sistemas de organização e gestão.

A forma como as sociedades se desenvolveram tem sido objeto de debate e pesquisa ao longo dos séculos, com autores como Marx sendo alguns dos mais conhecidos. Outro dos mais relevantes, este do século passado, é Herbert Marcuse. E é sobre esse autor que vamos falar neste artigo; vamos ver uma curta biografia de Herbert Marcuse a fim de compreender melhor o seu pensamento.

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A biografia de Herbert Marcuse

Herbert Hermann Marcuse nasceu em 19 de julho de 1998 na cidade de Berlim. Ele era o primogênito e o primeiro de três irmãos do casamento do comerciante Carl Marcuse e Gertrud Kreslawskyun, que era neta de um proprietário de fábrica.

A família, de origem judaica, possuía uma posição socioeconômica próspera e rica, o que permitia aos filhos uma boa educação.

Treinamento e Primeira Guerra Mundial

Com a chegada da Primeira Guerra Mundial, e com apenas dezesseis anos, Marcuse se alistou no exército. Ele trabalhou primeiro no cuidado e manutenção de cavalos, na própria Berlim. Além disso, ele serviria como um soldado na frente e se tornaria parte tanto do conselho de soldados da cidade de Berlim quanto do Partido Social Democrata da Alemanha.

Termine a guerra, Herbert Marcuse interessou-se pela vida acadêmica e decidiu estudar Economia, Filosofia e Germanística na Universidade de Berlim. Depois disso, ele se matriculou na Universidade de Friburgo, onde estudou Literatura. Ele faria o doutorado na mesma disciplina em 1922, com uma tese dedicada ao estudo dos fundamentos da literatura alemã. Ele também abandonou o Partido Social-democrata após o assassinato de Rosa Luxemburgo.

Após terminar o doutorado, voltaria para Berlim, onde trabalhou em uma livraria. Em 1924 ele se casaria com Sophie Wertheim naquela cidade. Com o tempo, especificamente em 1928, o autor decidiu retornar à Universidade de Friburgo para estudar Filosofia. junto com autores como Heidegger, a quem admirava e que teria grande influência em seu pensamento existencialista.

Nessa época passou a se interessar pelo campo da sociologia, recebendo influências e lendo as teorias de Marx e Weber.

Ele tentou se qualificar e entrar na Universidade como professor ao lado de Heidegger, mas a ascensão crescente do nazismo e a posição inicial deste a esse respeito fizeram com que o autor não o fizesse. Realizou um de seus primeiros trabalhos, a monografia intitulada "A ontologia de Hegel e a teoria da historicidade", além de publicar e até dirigir revistas como Die Gesellschaft.

Instituto de Pesquisa Social e Segunda Guerra Mundial

Em 1933, através de Kurt Riezler, Marcuse entrou em contato com o Institut für Sozialforschung ou Instituto de Pesquisa Social, dirigido na época por Max Horkheimer.

O autor mudou-se para Frankfurt e passou a fazer parte do que viria a ser chamado de Escola de Frankfurt, onde junto com Horkheimer e outros pesquisadores analisariam elementos sociais como papel das famílias, movimentos sociais e revisão de teorias Marxistas. Também criticou a ortodoxia e o positivismo subjacentes ao capitalismo e ao comunismo.

Ele passaria a integrar e a fazer sua a Teoria Crítica, bem como a trabalhar na busca de uma perspectiva integradora da práxis e da teoria de Hegel e do marxismo. Já nesta fase o autor começou a ganhar fama, desenvolvendo diversas investigações.

A chegada de Hitler e do nazismo ao poder fez com que Marcuse, de origem judaica, tomasse a decisão de deixar a Alemanha. Passou por Paris e Genebra, onde se tornaria diretor da seção do Instituto, mas acabaria emigrando para os Estados Unidos.

Vida profissional nos Estados Unidos

Lá ele trabalharia e continuaria suas pesquisas na Universidade de Columbia, onde foi inaugurada a sede do Instituto. Além disso, ele colaborou até o final da Segunda Guerra Mundial com o Escritório de Serviços Secretos dos Estados Unidos para derrubar o regime nazista e o resto dos regimes fascistas. Ele conseguiu se tornar um cidadão americano em 1940.

Mais tarde, ele começaria a atuar como professor de filosofia política. Em primeiro lugar, trabalhou na própria Columbia University, para depois fazer o mesmo em Harvard (onde também trabalhou com o Instituto de Pesquisa Russo, embora ele fosse demitido em 1958 por divergências em relação à sua pesquisa e à abordagem adotada deu-lhes).

Em 1954, ele também começou a lecionar na Brandeis University. Durante esta fase vital e depois de se interessar pela teoria de Sigmund Freud, ele teorizou sobre a repressão em sociedade, mesmo no plano democrático e inconsciente, seja ela capitalista ou comunista.

Escrevi Eros e civilização (publicado em 1955) e O mal-estar da cultura, e neles pode-se observar como o autor propõe que mesmo imersos na opressão e na repressão consciente e inconscientemente, tendemos a buscar a liberdade e o desenvolvimento.

Ele escreveu uma de suas obras mais conhecidas, O homem unidimensional, em 1964. Neste trabalho ele desenvolveu a maneira que mesmo em sociedades democráticas, podemos encontrar opressão e uma tendência para forçar a homogeneidade e a unidimensionalidade, algo que impede o desenvolvimento a ponto de praticamente apenas os elementos mais marginais da sociedade serem capazes de gerar mudanças.

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Últimos anos, morte e legado

Durante os anos sessenta e setenta, o autor começou a trabalhar na Universidade de Berkley, na época em que começaram a surgir grandes movimentos e revoltas estudantis. O autor apoiou o corpo discente, tornando-se uma figura crítica com o sistema e o liberalismo e uma forte influência para os movimentos sociais da época.

O autor buscou gerar uma sociedade que não exercesse a repressão e a eliminação do alinhamento e da dominação das sociedades de consumo. Ele também tinha um grande interesse pela arte, principalmente na reta final de sua vida, como um instrumento que nos permite nos direcionar para uma sociedade mais livre.

Em 1979, Herbert Marcuse viajou à Alemanha para fazer algumas palestras. Porém, durante sua estada na cidade de Starnberg, o autor sofreu um derrame que acabou com sua vida em 26 de julho de 1979.

Herbert Marcuse foi um intelectual de grande prestígio e renome, cuja filosofia tem servido de inspiração principalmente para movimentos sociopolíticos e analisar de uma perspectiva crítica e com o propósito de mudar o funcionamento dos diferentes tipos de sociedades e sua forma de agir junto à população.

Referências bibliográficas:

• Kellner, D. (1984). Herbert Marcuse e a crise do marxismo. Londres: Macmillan.
• Mattick, P. (1972) Critique of Marcuse: One-dimensional man in class society Merlin Press.