O imperativo categórico de Immanuel Kant: o que é?

Ética e moral são elementos que influenciam profundamente nosso comportamento, e sobre os quais a filosofia e as diferentes ciências que analisam o comportamento humano têm tentado refletir e investigar. Limitamos nosso comportamento em busca da possibilidade de sermos capazes de viver com outras pessoas. Por que agimos como agimos?

Existem várias linhas de pensamento filosóficas que levantaram questões sobre essas questões e que exploraram os conceitos desenvolvidos por tal explicação. Um deles é o do imperativo categórico de Immanuel Kant, sobre o qual falaremos neste artigo.

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Moralidade kantiana

Antes de ver o que é o imperativo categórico, é necessário fazer um breve comentário sobre alguns dos aspectos da concepção kantiana de moralidade. Immanuel Kant foi um teólogo profundamente preocupado com esta questão, em um momento de grandes contrastes entre correntes ideológicas com diferentes pontos de vista sobre a forma de se comportar e direcionar o conduta.

O autor considerada a moralidade como um elemento racional, longe de elementos empíricos e com base em uma ética universal. Para Kant, o ato moral é aquele que se realiza como um dever, como um fim em si mesmo: o ato moral é aquele em que se age com base na razão, não no amor próprio ou no interesse. Pelo contrário, as que forem realizadas por acaso, com interesse ou como meio de alcançar ou evitar outros elementos não o serão.

O desempenho moral é baseado na boa vontade. O ato deve ser visto em si mesmo em seu sentido subjetivo para ser avaliado como moral ou imoral. O ato moral busca a felicidade alheia, que por sua vez permite a sua própria por fazer parte da humanidade, ao invés de fingir satisfazer desejos ou fugir da dor e do sofrimento. Para ser moral, é necessário ser livre, no sentido que Kant relaciona com a possibilidade de transcender os próprios desejos e imperativos para transcender.

No que diz respeito a conceitos como bem e mal, amplamente ligados à moralidade, Kant considera que os atos não são bons nem maus em si mesmos, mas que depende do sujeito que os leva a capa. Na verdade, a moral não é o ato em si, mas o propósito por trás disso: será mau quem se desvia das leis morais que o regem, subordinando as suas motivações morais universais às de interesse pessoal e próprio sensibilidade, enquanto o bom é aquele que segue a moral como uma lei universal em sua vida e com base nela realiza e realiza seus desejos com base no dito moral. Um conceito central em seu conceito de moralidade é a ideia do imperativo categórico.

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A ideia de Kant do imperativo categórico

Todos nós, em algum momento, já fizemos ou tentamos fazer a coisa certa, ou nos sentimos mal por não fazê-lo. O conceito de imperativo categórico de Kant está profundamente ligado a esse fato.

Entende-se por imperativo categórico o ato ou proposta que se realiza por ser considerado necessário, sem que haja outra razão para a realização que não seja a referida consideração. Seriam as construções feitas na forma de um "dever", sem serem condicionadas por qualquer outra consideração, e eles seriam universais e aplicáveis ​​a qualquer momento ou situação. O imperativo é um fim em si mesmo e não um meio para alcançar um determinado resultado. Por exemplo, podemos geralmente dizer "Devo dizer a verdade", "o ser humano deve ser solidário", "Devo ajudar o outro quando ele está passando por um momento ruim" ou "devemos respeitar os outros.

O imperativo categórico não precisa ter um significado aditivo, mas também pode ser restritivo. Ou seja, não se trata apenas de fazermos algo, mas também pode ser baseado em não fazer ou não fazer. Por exemplo, a maioria das pessoas não rouba ou prejudica outras pessoas, considerando tal ação algo negativo em si.

O imperativo categórico é uma construção eminentemente racional, que visa tratar a humanidade (entendida como qualidade) como um fim e não como um meio para alcançar algo. No entanto, esses são imperativos difíceis de ver na vida real neste sentido, uma vez que também estamos muito sujeitos aos nossos desejos e orientamos nossas ações com base neles.

Imperativo categórico e imperativo hipotético

A noção de imperativo categórico baseia-se principalmente no fato de fazer algo por fazer, sendo o próprio ato um fim e sem condições. No entanto, embora possamos encontrar alguns expoentes do imperativo categórico na vida real, A maioria de nossas ações são motivadas por outros aspectos além do fato de faça-os.

Por exemplo, estudamos para passar em um exame ou vamos às compras para comer. Vou às aulas para aprender, trabalho para cumprir a minha vocação e / ou ganho um salário, ou fazemos exercício para relaxar ou para entrar em boa forma física.

Estamos falando sobre o que o mesmo autor consideraria um imperativo hipotético, um requisito condicional que é usado como Um meio para o fim. É uma proposição não universal, mas relativa à situação que enfrentamos, e que é é o tipo de imperativo mais comum, mesmo quando pensamos que estamos fazendo isso como um fim em sim.

Deve-se ter em mente que muitos dos imperativos que nos governam podem ser categóricos ou hipotéticos, dependendo de como são criados. Não posso roubar porque me parece errado ou não posso roubar porque tenho medo de que me peguem e me levem para a cadeia. Nesse sentido, não é a ação em si, mas a presença ou ausência de um motivo além da moralidade que leva à ação que irá gerar um ou outro tipo de imperativo.

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Formulações kantianas

Ao longo de seu trabalho, Kant gera diferentes formulações que resumem o mandato moral por trás do imperativo categórico. Especificamente, cinco principais fórmulas complementares e vinculadas se destacam. Baseiam-se na existência de máximas que norteiam o nosso comportamento, sendo estas subjetivas quando valem apenas para a vontade de quem os possui ou objetivo se são válidos para si e para os outros, tendo o mesmo valor para todos, independentemente de quem executar. As formulações em questão são as seguintes.

• Fórmula de lei universal: "Trabalhe apenas de acordo com uma máxima tal que você possa desejar ao mesmo tempo que se torna lei universal."
• Fórmula da lei da natureza: “Aja como se a máxima de sua ação devesse se tornar, por sua vontade, a lei universal da natureza.
• Fórmula do fim em si mesmo: "Trabalhe de forma a utilizar a humanidade, tanto na sua pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre com o fim ao mesmo tempo e nunca apenas como meio."
• Fórmula de autonomia: "Aja como se por meio de suas máximas você sempre fosse um membro legislador de um reino universal dos fins."

Em conclusão, essas fórmulas propõem que ajamos com base em valores morais universais ou que consideremos racionalmente que todos devemos seguir, auto-impostos por nossa própria razão e considerando esses valores um fim em si mesmo. Seguindo essas máximas, agiríamos com base em nossos imperativos categóricos, buscando a felicidade dos outros e agindo moralmente, de modo que também vivamos fazendo o que é certo e obtendo gratificação desse fato.

Referências bibliográficas

• Echegoyen, J. (1996). História da Filosofia. Volume 2: Filosofia Medieval e Moderna. Editorial Edinumen
• Kant, I. (2002). Fundamentos da Metafísica da Moral. Madrid. Aliança Editorial (Original de 1785).
• Paton, H.J. (1948). Imperativo categórico: um estudo da filosofia moral de Kant. Chicago University of Chicago Press.