A teoria psicanalítica de Melanie Klein

Discípulo de Sigmund Freud e um dos autores mais importantes da psicanálise, Melanie Klein é conhecida por sua adaptação do modelo psicanalítico ao trabalho com crianças., sendo um dos principais autores no trabalho com menores.

A teoria psicanalítica de Melanie Klein, embora continue em muitos aspectos com a obra de Freud, destaca-se por expandir e aprofundar aspectos do desenvolvimento ao longo da infância. e criar uma abordagem mais focada em como o indivíduo se relaciona com os objetos (geralmente entendidos como tais outras pessoas), sendo esta a base da teoria das relações objete-os.

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Melanie Klein e a teoria das relações objetais

A teoria psicanalítica de Melanie Klein é baseado principalmente em sua teoria das relações objetais. Nessa teoria é estabelecido que o sujeito se relaciona com o meio ambiente a partir das sensações e impulsos que sente e projeta nos objetos de seu impulso. As relações com esses objetos geram traços permanentes que marcarão o relacionamento futuro com os outros, internalizando as experiências vividas e originando a partir delas a estrutura psicológica do tema.

A) Sim, a configuração psíquica de uma pessoa seria baseado em como a interação com tais objetos foi relacionada e internalizada, o indivíduo se desenvolvendo a partir dela. Em outras palavras, o aprendizado passado é muito importante para a teoria de Melanie Klein, ao contrário da bióloga atual da época, que defendia o essencial dos genes.

O indivíduo e seu desenvolvimento

Na teoria psicanalítica de Klein, o ser humano é encontrado desde o nascimento em uma constante estado de conflito entre vida ou amor e morte ou ódio impulsiona. Ao longo do desenvolvimento do ser, o sujeito deve superar as etapas e conflitos próprios da etapa da vida que está sendo vivida, forjando um equilíbrio entre o externo e o interno por meio de relacionamentos com diferentes objetos e, ao longo do tempo, enriquecendo seu self, personalidade e personagem.

Durante esse desenvolvimento o indivíduo passará por diferentes fases, variando a forma como captamos a realidade e relacionamos nossos impulsos e desejos com ela e atingindo diferentes marcos e aspectos que nos ajudam a gerar um self integrado que nos permite enfrentar os conflitos entre os desejos do id e a censura do. superego.

O Self em psicanálise

Embora o trabalho de Melanie Klein seja em grande parte um seguidor daquele de Sigmund Freud, existem alguns aspectos nos quais divergências podem ser encontradas.

Um dos principais é que enquanto o pai da psicanálise considera que ao nascer o ser humano o é puro, na teoria psicanalítica de Melanie Klein acredita-se que desde o nascimento a criança tem um eu primitivo que permite que ele se conecte com objetos e projete seus próprios impulsos e conflitos inconscientes sobre eles.

Assim, inicialmente, as relações de objeto seriam baseadas na projeção de impulso e introjeção de estímulos externos, a fim de desenvolver um self mais ou menos diferenciado nas diferentes etapas ou posições.

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Posições de desenvolvimento

A teoria psicanalítica de Melanie Klein afirma que ao longo do desenvolvimento, o ser humano passa por uma série de etapas em que o self e as relações com o meio ambiente estão se desenvolvendo. Especificamente, estabelece a presença de duas posições concretas na infância em que as relações objetais e ansiedades derivadas deles evoluem para uma integração do self, a posição esquizoparanóide e a depressivo

O autor propõe um momento de aparecimento de cada um, mas não nega a possibilidade de que os adultos sofram algum tipo de regressão e / ou fixação em algum deles. Assim, a posição esquizoparanóide estaria mais ligada ao surgimento de transtornos psicóticos e os depressivos aos neuróticos.

1. Posição esquizo-paranóica

Essa posição parece ser o primeiro tipo de relação objetal, iniciada no nascimento e tendendo a durar até os seis meses de idade. Nesta fase inicial de desenvolvimento, a criança ainda não consegue identificar o que é e o que não é, tem um pensamento concreto e não consegue distinguir elementos holísticos.

Por não ser capaz de distinguir o self do não-self, a criança não consegue integrar a existência conjunta de aspectos gratificante e aversivo no mesmo objeto, que reage identificando parcialmente os objetos fazendo que considera a existência de um bom que cuida dele e de outro mau que o magoa ou frustra (Este mecanismo de defesa é chamado de divisão), projetando seus impulsos e tentativas sobre eles. O exemplo mais importante e que mais marcará o bebê é o do seio da mãe, que ora amamenta e ora o frustra.

Devido à existência de um objeto persecutório ruim, a criança desenvolverá ansiedade e angústia com a ideia de que ele pode atacar você. Desse modo, desenvolve-se um medo paranóico que, por sua vez, desperta instintos agressivos e sádicos em relação ao objeto. Da mesma forma, confusão e angústia são frequentes devido ao desconhecimento de qual objeto será encontrado.

Se a criança consegue introjetar o aspecto bom dos objetos (essencialmente, o seio bom da mãe) através do vivendo mais ou melhores experiências positivas do que negativas, você será capaz de formar um self saudável que lhe permite passar para o próximo posição.

2. Posição depressiva

À medida que a criança amadurece, ela começa a ter um maior desenvolvimento de si e uma melhor capacidade de discernimento do que é o eu do que não é, podendo agora observar que os objetos são independentes de si mesmos eles mesmos. Esta fase surge cerca de seis meses após o nascimento.

O bom aspecto dos objetos é incorporado e introjetado, especificamente do seio da mãe, e a criança é capaz de integrar os aspectos agradáveis ​​e desagradáveis ​​dos objetos. Aos poucos, passou a ser possível ver os objetos como um único elemento que às vezes pode ser bom e às vezes ruim.

Diminuição de impulsos agressivos, e ao observar que o objeto é uma entidade independente, nascem o medo e a ansiedade quanto à possibilidade de sua perda. Assim, nessa posição ou estágio, surgem ansiedades do tipo depressivo, que se somam às da posição anterior. Surgem sentimentos de culpa e gratidão para com os objetos e começam a ser aplicados mecanismos de defesa como a repressão dos instintos e o deslocamento.

O complexo de Édipo

Um dos conceitos mais polêmicos da teoria psicanalítica é o complexo de Édipo, que segundo Freud aparece em toda a fase fálica por volta dos três anos de idade. Na teoria psicanalítica de Melanie Klein, esse complexo é bastante anterior, aparecendo junto com a integração de objetos parciais em um objeto total durante a posição depressiva.

Em outras palavras, Klein considera que existe um complexo de Édipo a partir do momento em que a criança é capaz de discernir que seus pais são indivíduos estranhos a ele, observando que existe um vínculo entre eles que ele não faz parte. A criança projeta seus desejos neste link, gerando inveja e causando sentimentos ambivalentes sobre o assunto.

Posteriormente aparecerá o complexo de Édipo proposto por Freud, no momento em que o ambivalência e a escolha é feita entre o desejo de um pai e rivalidade e identificação com o outro.

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Jogo simbólico e fantasia inconsciente

A capacidade de se expressar verbalmente e exteriorizar através da palavra pensamentos, emoções, desejos e experiências ele se desenvolve ao longo da vida. Essa capacidade requer certo nível de aprendizagem e desenvolvimento maturacional, bem como certa capacidade de introspecção.

Assim, para uma criança que não completou seu desenvolvimento, é extremamente complexo ser capaz de expressar seus impulsos, desejos e angústias. Esta é uma das principais razões pelas quais o Associação livre característica da psicanálise freudiana não poderia ser originalmente aplicada a crianças.

Porém, os elementos instintivos, os desejos e medos que fazem parte de cada um, estão presentes desde o nascimento. Para a teoria psicanalítica de Melanie Klein, embora na infância esses elementos possam não ser conscientes, podem ser simbolizados na geração de fantasias. Desta forma, fantasias inconscientes atuar como um método de expressão de instintos e ansiedades básicos, projetando-os no jogo e, em grande parte, direcionando a atitude e o comportamento das crianças.

Nesse sentido, uma das contribuições mais valiosas da teoria psicanalítica de Melanie Klein é a introdução do jogo simbólico como método de avaliação e trabalho com menores. Para Klein, brincar é um método de comunicação em que o bebê expressa suas preocupações e desejos originais indiretamente. Dessa forma, ao analisar o simbolismo contido no processo do jogo, é possível observar as fantasias. inconscientes que governam o comportamento da criança de uma forma análoga àquela usada nos métodos de associação livre aplicado em adultos.

Ao usar o jogo simbólico, é muito importante contexto ou adequação da situação, ou seja, levar em consideração que a necessidade das sessões, o tipo de Móveis e brinquedos são adequados para a criança, de modo que não é imposto sobre como ela deve brincar. A criança deve escolher aqueles brinquedos que deseja usar sozinha, podendo por meio deles expressar livremente seus medos, ansiedades e desejos.

Referências bibliográficas:

• Almendro, M.T. (2012). Psicoterapias. Manual de Preparação CEDE PIR, 06. CEDE: Madrid.

• Corral, R. (2003). História da Psicologia: notas para seu estudo. Editorial Felix Varela. A Havana.

• Klein, M. (1971). Princípios de análise infantil. Buenos Aires: Paidós.

• Klein, M. (1988). Inveja e gratidão e outros trabalhos. Trabalhos completos. Volume 3. Barcelona: Paidós.