Aqueus: quem eram e o que sabemos sobre esta cultura milenar?

Em muitas fontes na Grécia Antiga e algumas no Egito, Anatólia e territórios próximos, aparece um povo conhecido como Aqueus, a quem se atribui a participação na famosa guerra contra Tróia, a mesma em que um cavalo de madeira costumava derrubá-la.

No entanto, apesar de muito se falar sobre eles tanto na Ilíada quanto na Odisséia, não está claro quem eram e exatamente onde se poderia dizer que viveram.

Quem foram os aqueus? Eles eram uma linhagem de gregos? Um grupo étnico dos Balcãs? Uma etnia do Peloponeso? Micênica? Todas essas são perguntas que muitos historiadores se colocaram a partir da arqueologia, de várias fontes e testemunhos da Grécia Clássica, perguntas que surgem ao tentar conhecer esse povo.

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Quem foram os aqueus?

Os aqueus (do latim “Achaei” e este por sua vez do grego “Ἀχαιοί”, “Akhaioí”) é o nome que recebem diferentes povos da Antiguidade Clássica. É um dos nomes coletivos usados ​​para se referir a todos os gregos na Odisséia e na Ilíada de Homero, junto com dois outros termos para se referir aos habitantes da maior parte do que hoje é a Grécia: Danaos e argives. Além dessas fontes gregas, os aqueus aparecem na Bíblia, embora sejam chamados de acaicos.

Mas, além da literatura, existiam os aqueus ou, pelo menos, era o nome que se usava para se referir aos habitantes da Acaia, região que fica ao norte do Peloponeso. As cidades-estado desta região formaram uma confederação chamada Liga Aqueia, uma aliança que foi verdadeiramente influente entre os séculos III e II AC. C.

Originalmente, os aqueus eram um povo indo-europeu que habitava o sul dos Bálcãs desde 2.000 aC. C. e isso, mais tarde, daria origem à civilização micênica, embora na historiografia acadêmica seja preferível referir-se a eles como "micênicos" propriamente ditos. Acredita-se que esta cidade da Idade do Bronze tenha deixado os Bálcãs para a Grécia por volta de 1800 aC. C., sendo um dos primeiros colonos indo-europeus a chegar a esta península.

Lá diferentes reinos seriam constituídos, sendo notáveis ​​os de Micenas e Tirinas. Mais tarde, por volta de 1400 AC. C., esses aqueus conquistaram "pacificamente" a ilha de Creta e introduziram algumas inovações, fundamentais para a civilização posterior Gregos: a carruagem, os cavalos, as armas forjadas em bronze e uma maior suntuosidade e protocolo nas cerimônias fúnebres do nobres.

Os aqueus do Peloponeso tinham uma organização social que girava em torno da família por meio do parentesco e eles eram governados por um sistema político liderado por um príncipe guerreiro. Entre suas divindades mais importantes estão a deusa Potnia e o deus Poseidon, rei dos mares.

Mito do aparecimento dos aqueus na Acaia

Na mitologia grega divisões culturais percebidas entre os gregos antigos foram descritas como linhas lendárias de descendentes que foram identificados em grupos de parentesco, com cada linha derivada de um ancestral que deu seu nome a essa linha. Cada "grupo étnico" grego recebeu o nome de um de seus ancestrais heróicos:

• Aquele de Aquele.
• Dê-nos o Danao's.
• Cadmeos o de Cadmo.
• Eolios o de Éolo.
• Jonios o de Ion.
• Dorios para Doro.
• Helenos o de Helén.

O mito conta que Cadmo da Fenícia, Danaus do Egito e Pélope da Anatólia chegaram à Grécia continental, sendo assimilados e transformados em gregos.. Helén, Graikos, Magnis e Macedonia eram filhos de Deucalión e Pirra, os únicos sobreviventes do grande dilúvio. O grupo étnico foi originalmente nomeado em homenagem ao filho mais velho, o graikoi de Graikos (a palavra "grego" vem de aqui), mas mais tarde foi renomeado por outro de seus filhos, Helén, que provou ser o mais Forte.

Os filhos de Helén e da ninfa Orséis foram Doro, Juto e Eolo. Os filhos de Juto e Creusa, filha de Erecteus, foram Íon e Achaeus que foi este o criador da raça dos Aqueus. Quando o tio de Achaeus, Éolo, na Tessália morreu, Achaeus tornou-se senhor de Phthiotis, que foi renomeado Achaia.

Aqueus e Micênicos

Alguns especialistas identificaram os aqueus como micênicos, uma cultura relacionada aos gregos e que de fato há evidências de que falavam um dialeto muito antigo da língua grega. Outros são da opinião de que os aqueus não entraram na Grécia antes das invasões dóricas do século 12 AC. C.

Conforme descrito por Homero, os aqueus eram um povo que veio das ilhas continentais e Grécia ocidental, como a ilha de Creta, Rodes e outras ilhas próximas, exceto as ilhas Cyclades. É curioso que essas ilhas coincidam precisamente com aquelas onde a cultura micênica se desenvolveu entre os séculos XIV e XIII AC. C. de acordo com a opinião atual da arqueologia moderna.

Outra razão pela qual se acredita que micênicos e aqueus devem ter sido iguais é o fato de terem como capital administração de seus territórios de influência justamente a cidade de Micenas, que era considerada pelos povos colonizados como a Cretenses. A influência dos micênicos se espalhou pela Ásia Menor, Península Ibérica e Egito Antigo.

Características culturais dos aqueus-micênicos

Partindo do pressuposto de que os aqueus eram micênicos, as principais cidades desta cidade eram Micenas, sua capital administrativo, Tirinto, Pilos, Atenas, Tebas, Yolcos e Orcómeno, além de ter assentamentos na Macedônia, Épiro e alguns Ilhas do Egeu. Com base na história e parte do mito, o feito mais conhecido pelos aqueus seria o cerco de 10 anos a Tróia, uma cidade com grande poder militar e econômico e que representava uma séria ameaça para Micenas.

Os aqueus estavam organizados em três classes sociais, não muito diferentes daquelas do resto das culturas da Grécia. A classe mais privilegiada era a dos altos cargos administrativos do palácio que exerciam o poder político-militar; abaixo deles estavam os cidadãos, os únicos obrigados a pagar impostos, mas que tinham alguns direitos; e o de escravos, que eram usados ​​exclusivamente em palácios e edifícios religiosos.

Os aqueus-micênicos enterravam seus nobres com todos os tipos de tesouros e os colocavam em curiosas tumbas hexagonais, distribuídas como um favo de mel.. O enterro da classe guerreira foi mais humilde, simplesmente retirando as armas e armaduras que usaram em vida. No entanto, aqueles que haviam sido heróis de guerra foram cremados e suas cinzas colocadas em urnas decoradas com belas e brilhantes máscaras de ouro.

Desde o apogeu das culturas micênica e minóica coincidiram no mesmo século, os historiadores acreditam que ambos grupos étnicos envolveram-se em algum conflito que levaria ao posterior desaparecimento dos aqueus, embora esta também seja uma questão de debate. O que se sabe é que após a queda de Micenas devido à ação dos dórios, os sobreviventes se dispersaram para várias ilhas gregas e também alcançaram a península da Anatólia, atual Turquia.

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De onde vem seu nome?

Hoje os gregos se autodenominam "helenos" e, de fato, o nome oficial de seu país, a Grécia moderna, é o de República Helênica. Os helenos modernos compartilham traços e identidade comuns que os definem como uma nação bastante homogênea, a maioria deles tendo o grego como língua materna, bem como uma rica gastronomia, costumes e tradições, compartilhados por seus ancestrais e que sobreviveram à influência turca à qual por tantos séculos foram submetido.

No entanto, essa ideia de uma única nação não existe desde sempre. Na antiguidade clássica, a cultura grega era dividida em um conjunto de cidades-estado e seus habitantes, embora conscientes de serem semelhantes, não tinham a idéia de uma nação ou grupo étnico unido como o entendemos hoje. Assim, para se referir a si próprios, eles usaram nomes diferentes, como Jônicos, Dóricos, Eólios e, também, Aqueus, designando com estas palavras os habitantes dos diferentes territórios da civilização grega clássico.

Não obstante, a ideia de que "aqueus" era usado como sinônimo para os gregos da época é polêmica. Há testemunhos que indicam que mais do que outro nome usado para chamar todos os gregos como Homero fez, deveria ser um sua própria cultura, um povo que vivia nas terras da Grécia atual e que compartilhava traços gregos, mas não eram exatamente isso. Na verdade, existem documentos de outras civilizações que dão alguma força a esta hipótese.

Os hititas

Os hititas eram um povo que se estabeleceu principalmente na península da Anatólia, em um país que eles chamaram de Hatti. Em alguns de seus textos é mencionado que a oeste havia uma nação chamada Ahhiyawa. Uma carta é o primeiro documento em que este país é mencionado, no qual se resumem as violações do tratado do vassalo hitita Madduwatta, também chamado de Ahhiya.

Outro documento importante é a carta de Tawagalawa, escrita por um rei cuja historiografia não conseguiu descobrir quem ele era, mas deve ter vivido entre os séculos 14 e 13 aC. C. A carta foi endereçada ao rei de Ahhiyawa, tratando-o como um igual e sugerindo que Mileto, chamado Milawata em hitita, estava sob seu controle. Também se refere a um episódio anterior de Wilusa, que envolveu as hostilidades de Ahhiyawa.

Este Ahhiya foi identificado com os aqueus da Guerra de Tróia e Wilusa seria o nome pelo qual os hititas se referiam à cidade de Tróia.. Na verdade, há alguma semelhança entre os nomes da acrópole de Tróia, Wilion (Ϝιλιον), mais tarde Ilion (Ίλιον) e o nome Wilusa em hitita.

Da mesma forma, este permanece um debate aberto, pois, além das semelhanças fonéticas entre o termo hitita Ahhiyawa e Akhaioi Grego (pronunciado / ajéi /), ainda não há evidências conclusivas, mesmo depois que foi descoberto que o Linear B micênico estava em na verdade uma forma antiga de grego e, portanto, os micênicos falavam essa língua, podendo ser classificados como grego linguisticamente. falando.

Os egípcios

Outra civilização que aparentemente fez contato com esses acadianos foi a egípcia. Durante o quinto ano do reinado do faraó Merenptah, a existência de uma confederação de povos da Líbia e do norte é mencionada em várias fontes que teriam atacado o Delta ocidental. Entre os nomes étnicos dos invasores está o de "Ekwesh" que, segundo alguns historiadores, não teria sido nem mais nem menos que os próprios aqueus.

Na verdade, Homer menciona um ataque dos aqueus no delta egípcio. Heródoto, outro grande pensador clássico, afirma em seu primeiro livro que Helena foi levada a Egito durante a Guerra de Tróia e que os gregos mais tarde foram para a nação africana para pegue de volta.

The Aquea League

Não podemos terminar de falar sobre os aqueus sem mencionar uma das alianças políticas mais importantes da Grécia Clássica. A Liga Aqueana (em grego “τὸ Ἀχαϊκόν”, “tò Achaïkón”) era uma confederação de cidades na região da Acaia. No auge, a Liga passou a controlar toda a península do Peloponeso, com exceção da região sul da Lacônia. Essa aliança sociopolítica chegaria ao fim com o domínio romano sobre as terras gregas, levando à sua dissolução em 146 aC. C. após a Guerra Aqueana.

A existência desta liga é bastante longa. Houve um primeiro no século V AC. C., fruto da união de quatro cidades e quase não interveio nos conflitos armados durante este século. Mais tarde, na época de Heródoto (484-425 aC. C.), a liga já era um pouco mais extensa, composta por doze cidades-estados: Egira, Egas, Hélice, Ripes, Bura, Egio, Pelene, Patras, Faras, Dime, Óleno e Tritera. Ripes e Egas desapareceram quase imediatamente, sendo substituídos por Cerinea e Leontio. Não se sabe quais eram as relações entre essas cidades e certamente se tratava de uma liga religiosa e não política.

Em principio a Liga Aqueana tinha a cidade de Helix como sua sede e Poseidon como um deus tutelar (como um santo padroeiro). No entanto, quando esta cidade foi destruída por um tsunami em 373 AC. C. a cadeira foi transferida para Egio e a devoção ao deus dos mares foi perdida, sendo substituída por Zeus e Deméter como novos deuses tutelares.

Em 338 a. C. durante a batalha de Queronea, a liga lutou ao lado de Atenas e Tebas, mas foi derrotada pelos macedônios. Depois disso, ela ficou muito debilitada, tanto que não pôde nem mesmo aproveitar o evento vantajoso que foi a morte de Alexandre o Grande e o início da guerra Lamiana. Na verdade, estava tão fraco que não aguentou mais e acabou se dissolvendo. Demtrius Poliorcetes e Cassandro da Macedônia impuseram guarnições nas cidades e as cidades acabaram sendo politicamente separadas.

Retomar

Os aqueus despertam muitos mistérios na historiografia porque não se sabe bem o que foram.. Como vimos, alguns o consideram um dos muitos nomes usados ​​para se referir à totalidade dos gregos, enquanto outros atribuem uma existência a ele. puramente literário e outros acreditam que aqueus e micênicos eram termos sinônimos e outros vêem apenas como algo "aqueu" o nome que recebeu a liga político-religiosa estabelecida ao norte de Peloponeso

Seja como for, seu nome entrou para a história e muito se escreveu sobre sua possível origem, seus traços culturais, no que eles acreditavam, em quais grandes eventos históricos eles participaram, e se eles eram ou não iguais aos Micênica. O debate continua aberto e isso alimenta ainda mais as chamas da curiosidade e do desejo de saber mais sobre os verdadeiros aqueus.

Referências bibliográficas:

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