A falácia narrativa: o que é e como se relaciona com a superstição

O ser humano não gosta de não saber por que as coisas acontecem, por isso tendemos a buscar e estabelecer explicações que acreditamos serem verdadeiras, mesmo que não tenham respaldo científico.

Da mesma forma, esse modo de relação causal também influencia o pensamento supersticioso e a sorte, pois nesses circunstâncias observamos como o indivíduo estabelece uma conexão entre dois eventos que realmente não tem justificação lógica.

Neste artigo vamos explorar um conceito relacionado a tudo isso, a falácia narrativa, explicando também o quão útil ele pode ser, quais conceitos estão vinculados a ele e como esse comportamento é observado nos animais.

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O que é a falácia narrativa?

Simplificando, a falácia narrativa é a tendência inata dos humanos deestabelecer relações causais mesmo que não sejam objetivamente justificadas. O ser humano tem dificuldade e resiste sem saber de onde vem ou por que tal evento aconteceu, é por isso que mostra vontade de apresentar histórias que justifiquem um fato e dêem sentido ao mundo, mesmo que realmente não haja razão lógica para explicar tal crença.

Um conceito intimamente ligado à falácia narrativa é o de clientelismo.; Esta é definida como a tentativa de estabelecer padrões, ou seja, identificar causa e efeito que se repetem, acreditar que um evento sempre gera o mesmo resultado.

É importante conhecer essa tendência que temos, pois, apesar de realizá-la inatamente, não devemos valorizar todas as nossas crenças como verdadeiras. Pare para pensar se realmente faz sentido e evite que essas falácias tenham um impacto negativo em você. Pensar que você sabe ou pode saber tudo nem é verdade e às vezes esse pensamento pode dificultar que continuemos progredindo e conhecendo a verdade.

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A utilidade da falácia narrativa

Essa tendência de procurar relações causais e estabelecer padrões ajudou as pessoas a sobreviver. Diante de um evento perigoso, colocar-nos na pior situação nos ajuda a prevenir e agir para evitar consequências negativas, nos permite agir com antecedência quando ainda não sabemos ao certo o que vai acontecer. acontecer. Embora seja verdade que esta forma de proceder era antes de tudo funcional, em tempos mais antigos onde os perigos que o ser humano podia encontrar eram maiores.

Nesse período, não estabelecer e não se pautar pela falácia narrativa e clientelismo poderia significar sua morte. Atualmente, esta disposição está mais ligado ao estabelecimento de histórias em que acreditamos e com as quais podemos confundir a realidade.

Observou-se que a criação de histórias ajuda a lembrar melhor os fatos, dá mais emoção aos acontecimentos e, portanto, faz com que o sujeito melhor codifique, armazene e recupere. Vejamos um exemplo: não é o mesmo dizer que "Pedro morreu porque não consigo superar o fato de que María o deixou" do que simplesmente comunicar que "Pedro morreu”, será mais provável que o primeiro depoimento seja lembrado do que o segundo, pois apresentamos uma história e revelamos um causa.

Essa estratégia não precisa ser negativa, pois o objetivo não é distorcer ou mudar a realidade, mas fornecer mais informações, ser mais específico, para que a mensagem seja melhor lembrada. Essa técnica é usada em publicidade, para que os espectadores se lembrem do anúncio com mais facilidade, então quando queremos vender um produto não mostramos apenas a imagem disso, mas construímos uma história para representar como ela é usada e incentivamos a compreensão da publicidade e lembre-se melhor.

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Sua relação com a superstição

Foi observado que algumas vezes é fácil para as superstições surgirem através da falácia narrativa. Entendemos por superstição uma crença que, com explicações contrárias à razão e mais ligadas a uma pensamento mágico, cria relacionamentos sem provas ou evidências científicas para apoiá-lo.

O objetivo de tal crença é justificar um evento, geralmente ruim, com uma causa realmente não relacionada.

Por exemplo, existem crenças populares de que não é bom passar por baixo de uma escada, que um gato preto ou quebrar um espelho, pois esses eventos tendem a estar ligados a eventos negativos. Na verdade a relação não é verdadeira nem faz sentido cientificamente falando, mas sociedade gera esses pensamentos para encontrar significado e fornecer uma explicação, embora ilógico, a um evento negativo. Eles preferem acreditar nisso do que não saber o motivo dos eventos.

Essas crenças mágicas podem ser inofensivas, ou seja, não afetam a vida do indivíduo, mas se forem constantemente repetidas, representar uma grande perda de tempo ou afetar a funcionalidade do assunto, podem causar um problema, que precisará intervenção. O sujeito passa a acreditar muito nas explicações supersticiosas e pode passar muito mal quando algo relacionado a elas acontece com ele.

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A explicação da sorte

Vemos também como essa inclinação para estabelecer relações causais entre um fato sem importância e um efeito ocorre na crença na sorte. Realmente há eventos para os quais não encontramos explicação ou podem ter mais de uma; nestas circunstâncias o sujeito com a intenção de dar sentido a episódios de sua vida e ser capaz de prever eventos futuros coloca conexões de causa e efeito sem que estas tenham uma explicação racional.

Por exemplo, um aluno pode acreditar que uma de suas canetas lhe traz sorte, já que ele não foi reprovado em nenhum exame desde que a usou. Esse pensamento não é negativo se o sujeito continuar estudando e se preparando para as provas, embora pode ser disfuncional se o indivíduo erroneamente acreditar que não preparar e estudar a caneta fará com que ele passe.

Com este exemplo queremos dizer que enquanto acreditar na sorte não modifica nem condiciona a nossa forma de agir, pode ser inócuo para o pessoa, mas quando a convicção já afeta seu comportamento, deixando-se levar por ela e influenciando suas decisões, pode ser disfuncional

Outro fator ligado à sorte é acaso, entendido como um conjunto de causas desconhecidas que dão origem a um resultado imprevisível. Este evento é estudado em matemática com a teoria da probabilidade. Vejamos, portanto, como a sorte e o acaso explicariam o mesmo evento.

Vamos imaginar um cubo com três dados, o jogo consiste em lançar os dados e ganhar se todos saírem iguais. Se tentarmos justificar o resultado por acaso, pela teoria da probabilidade, ganhar ou não ganhar tem a mesma probabilidade. Independentemente de quantas vezes rolamos ou como o fazemos, a chance percentual de sucesso é sempre a mesma em cada jogada e a mesma que a perder

Em vez disso, a sorte, no exemplo acima, vincula ganhar ou perder a causas que não são realmente lógicas ou não influenciam a probabilidade, visto que, como vimos, isso não pode mudar, o sujeito acreditará que venceu porque está vestindo uma jaqueta vermelha que lhe traz sorte ou porque antes jogar os dados os fez explodir ou atribuirá qualquer perda a não ter contado até três ou não ter lançado os dados com a mão deixou.

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Comportamento supersticioso em animais

Tal como acontece com outros comportamentos que têm características semelhantes entre humanos e outros animais, no caso das superstições também as observamos nesses seres não tão diferentes de nós. o famoso psicólogo Burrhus Frederic Skinner, conhecido por seus experimentos e abordagem de condicionamento operante, observou que os pombos também apresentavam comportamento supersticioso.

O experimento consistiu em implementar um condicionamento operante nos pombos onde cada vez que eles tocassem um botão com o bico eles recebiam comida, uma vez que o aprendizado era feito A pesquisadora alterou a forma de obter o alimento e deixou que fosse administrado ao pombo de forma aleatória, ou seja, receber ou não o alimento independia do que a corça fazia. animal.

Assim, foi surpreendente observar que se o pombo fazia um gesto, por exemplo levantando uma perna, e essa ação coincidia com o administração de comida o animal ficou com este evento e se depois o fez novamente e por acaso foi dado comida de novo o gesto foi reforçado e ligado à comida. Observou-se como o pombo então apresentava continuamente esse comportamento agindo como se fosse a causa do recebimento do alimento, esse evento foi denominado por Skinner como comportamento supersticioso.