Jiddu Krishnamurti: biografia deste filósofo

Jiddu Krishnamurti foi um dos grandes luminares espirituais do século 20, despertador de consciências e admirado por muitos. Inicialmente visto como um novo messias, em determinado momento de sua vida houve uma mudança tão profunda que rejeitou qualquer título de mestre ou autoridade.

Sua máxima era que a descoberta pessoal não vem de fora, na forma de dogmas e religiões, mas olhando para dentro, dentro de nós, que é o lugar onde teremos a resposta para a pergunta sobre quem somos.

A vida de Jiddu Krishnamurti é uma longa jornada, com altos e baixos, na qual ele teve a honra de conviver com grandes figuras de seu tempo e influenciar o pensamento filosófico do século XX.

Vamos ver a fundo quem foi esse grande pensador uma biografia de Jiddu Krishnamurti.

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Breve biografia de Jiddu Krishnamurti

De uma criança hindu comum a ser visto como o novo messias, o "instrutor do mundo". Esta seria a resposta mais curta e simples para a pergunta "quem foi Jiddu Krishnamurti?".

Dando mais detalhes, diríamos que foi um conhecido escritor e palestrante em filosofia e espiritualidade, nativo da Índia mas que teve a oportunidade de viajar para países como Inglaterra e Estados Unidos, além de influenciar o movimento separatista hindu. Sua vida é muito longa, 90 anos cheios de experiências místicas de todos os tipos.

Primeiros Anos: Batizado em honra do Deus Pastor

Jiddu Krishnamurti nasceu em 12 de maio de 1895 em Madanapalle, no atual estado de Andhra Pradesh, no sul da Índia. Sendo o oitavo filho da família Jiddu recebeu o nome do deus pastor Krishna, com quem compartilhou essa característica.

Seu pai era Jiddu Naraniah, um funcionário público de pouca importância, mas que descobriu uma vocação espiritual em 1882, quando ingressou na Sociedade Teosófica. Sua mãe, Sanjeevamma, afirmava ter poderes psíquicos, dizendo que tinha visões e podia ver as cores da aura das pessoas. A mãe dedicava-se ao pequeno Krishna, que estava com a saúde debilitada, atormentado por freqüentes surtos de malária.

Sanjeevamma passava suas tardes iluminando Jiddu Krishnamurti lendo para ele as escrituras hindus., falando sobre o deus de quem recebeu seu nome, sobre Karma e reencarnação. A mãe de Krishnamurti afirmou ter visto uma filha que havia morrido prematuramente em seu jardim, perguntando ao filho se ele também a via.

As tardes passadas com sua mãe sempre foram uma lembrança afetuosa para Krishnamurti, e quando ela faleceu em 1905, ele foi dominado por uma dor terrível. Krishna tinha apenas 10 anos quando sua mãe partiu, mas sabendo que ela era vidente e conhecendo com os espíritos, ajudou-o a superar a terrível perda e a sentir que, de certa forma, estava com ele.

O jovem Jiddu Krishnamurti não se destacou nos estudos. Sua falta de interesse pelas aulas e sua atitude um tanto alienada faziam com que seus professores pensassem que ele tinha algum tipo de deficiência intelectual.. O baixo desempenho acadêmico e a morte da mãe somaram-se a outra má notícia que foi a aposentadoria forçada do pai, cuja pensão mal dava para sustentar a família.

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Transferência para Adyar e contato com a Sociedade Teosófica

Vendo que só trabalhando conseguiria levar a família adiante, o patriarca foi obrigado a pedir emprego na sede da Sociedade Teosófica, localizada na cidade de Adyar. A diretora da entidade, Annie Besant, decidiu dar-lhe trabalho, pressionada por sua incansável insistência.

A Sociedade Teosófica foi fundada por Madame Helena Petrovna Blavatsky, uma cidadã russa que viveu no Tibete e manteve contato com os Mestres da Irmandade Oculta. Esta senhora viria a conhecer o Coronel Henry Steel Olcott, um investigador psíquico dos EUA, e juntos eles fundariam a organização, que tinha a missão de estudar as antigas sabedorias e a exploração dos fenômenos paranormal.

Devido ao novo emprego do pai, a família Jiddu mudou-se para Adyar para ficar mais perto da sede da Sociedade Teosófica. Nesse momento a instituição passava por um momento crítico, pois a aproximação da vinda de um novo messias ganhava força em muitos círculos esotéricos. Blavatsky, anos antes, havia postulado que o propósito da Sociedade era preparar para aquele advento que não demoraria a chegar, apesar de ela morrer sem poder vê-lo em 1891.

Após a morte do Coronel Olcott em 1907, Annie Besant se tornaria a presidente da Sociedade e decidiria restabelecer Charles Webster Leadbeater, um ex-clérigo anglicano que afirmava ter poderes de clarividência. A figura de Leadbeater seria fundamental na vida de Krishnamurti, já que este clérigo seria aquele que, graças a um série de coincidências, ele pensou ter visto na figura do jovem Krisha a chegada do tão esperado advento no Sociedade.

Enquanto a família Jiddu estava em Adyar em 1908, Krishnamurti frequentava uma escola local e, à tarde, brincava com os irmãos à beira do rio, perto da sede. Foi nas margens do rio que Leadbeater descobriu o jovem, vendo nele uma aura singular, desprovida de qualquer egoísmo. Isso levou Leadbeater a acreditar que ele seria um grande orador e professor espiritual. É por isto que o ex-clérigo pediu a seu pai que permitisse que ele se encarregasse da educação de Krishnamurti e de seu irmão mais novo Nitya.

Leadbeater estava convencido de que Krishnamurti era o messias há muito esperado pela Sociedade e pelos círculos esotéricos associados, enquanto seu irmão mais novo, Nitya, seria seu companheiro espiritual na vida. Leadbeater previu que ambos seriam grandes, que seriam centrais para a história e que em suas vidas anteriores foram discípulos do próprio Buda.

Annie Besant ouviu as afirmações de Leadbeater, convencendo-se e indo ainda mais longe. Besant acreditava que Jiddu Krishnamurti era nada mais nada menos que "o professor do mundo", o Bodhisattva Maitreya, que se manifestava através do corpo do jovem.. Aproveitando o apoio de Besant e seu fanatismo, Leadbeater conseguiu tirar os dois irmãos da casa dos pais e levá-los para morar na sede da Sociedade Teosófica.

Ao chegar à organização, a Sociedade construiu um muro protetor ao redor do jovem futuro messias Krishnamurti e seu companheiro espiritual Nitya. Foi assim que começaram a ser introduzidas em todos os tipos de práticas espirituais e, muito em breve, Krishnamurti deu a Annie Besant o título de mãe.

Porém, muitos viam na Sociedade uma instituição que tentava fazer negócios do messias. A Sociedade dependia, em sua maior parte, de doações e ninguém estranharia que eles tivessem aproveitado a história do jovem Krishna como o messias para sua vantagem. Além disso, surgiu um boato de que Leadbeater era homossexual e que tentava obter prazer sexual do pequeno Krishna.

Quando em 1911 Besant tentou levar Krishnamurti para a Inglaterra, seu pai, que tinha ouvido os rumores, entrou com uma ação para ter seus filhos de volta, julgamento que acabou perdendo. Foi assim que o “messias” iniciou a sua peregrinação pelo mundo, “protegido” por uma organização que, mais do que uma escola filosófica, tinha a visão de uma seita.

Viajar para a Inglaterra

O que seria uma simples viagem à Inglaterra, talvez de pouco mais de um ano, tornou-se uma estada de dez, estendendo-se até 1921. Jiddu Krishnamurit, que até recentemente era apenas um menino hindu comum, tinha tornar-se o futuro "messias", vagando como hóspede nas casas de grandes membros ricos da Sociedade Teosófica. Ele estava longe de sua família, apenas acompanhado de seu irmãozinho Nitya, descobrindo o mundo ocidental em todo o seu esplendor..

Ele compareceu a todos os tipos de galas da sociedade, foi ao teatro e foi o centro das atenções. Cercado de todo tipo de luxos e novas experiências, sua vida estava longe de ser a de um messias. comprou roupas caras, desenvolveu o gosto por carros e parecia que sua vida espiritual havia sido substituída por uma mais terrena.

Mas os caminhos do destino são inescrutáveis ​​e, em 1922, tudo mudou. Naquele ano viajou com o irmão para os Estados Unidos, especificamente para uma propriedade localizada perto de Santa Bárbara, na Califórnia. Seria ali que o jovem Krishnamurti despertaria espiritualmente, mudando o rumo de sua vida.

O jovem ele começa a sentir fortes dores, desmaia e liga para a mãe em sua língua nativa, pedindo para ser levado a uma floresta na Índia onde ele disse que havia seres poderosos. Entre suas dores teve visões de Buda, Maitreya e outros mestres da hierarquia oculta. É, tanto de acordo com seu irmão Nitya quanto com o próprio Krishnamurti, a abertura de seu terceiro olho.

Depois disso, manteve uma agenda bastante ocupada, viajando por diversos países para participar de convenções organizadas pela Sociedade Teosófica, acompanhado de seu irmão. Mas, ao contrário do que haviam previsto Leadbeater e Besant, seu irmão não iria mais acompanhá-lo, pois, num triste dia 13 de novembro de 1925, o jovem Nitya deixou este mundo.

A perda de seu irmão o destruiu. Ela chorou, gemeu e soluçou alto, lembrando-se de seu querido irmão. Parecia que sua vida era só de infortúnios: primeiro, sua mãe morre; então, ele é separado de seu pai e irmãos por uma misteriosa e obscura organização; e, finalmente, o único familiar que tinha ao seu lado, que estava com ele há 15 anos, faleceu repentinamente.

A morte de Nitya desencadeia uma grande mudança na vida de Jiddu Krishnamurti e na maneira como ele se via.. Besant e Leadbeater lhe disseram que ele era o messias, o instrutor do mundo, e que seu irmão seria seu companheiro, exatamente como haviam visto em suas previsões. Mas um deles claramente falhou, já que Nitya estava morto. É então que ele duvida se ele é o messias e, principalmente, os poderes de seus dois professores na Sociedade Teosófica.

A ruptura com a Sociedade Teosófica

Após a morte de Nitya, Jiddu Krishnamurti começa a se distanciar da Sociedade Teosófica. Torna-se independente das hierarquias impostas pela organização e adota um discurso e uma mensagem mais egocêntricos. Ele demonstrou sua independência nas convenções que organizou, expondo seu novo ponto de vista mesmo quando Annie Besant estava presente..

Ao dar sua opinião mais livre e pura, ele sentiu que estava se tornando cada vez mais independente e compartilhou sua visão de ser uma unidade com o universo. É a partir de 1927 que podemos dizer que Krishnamurti começa a falar de uma forma radicalmente oposta à forma como a Sociedade Teosófica promulgou seus ensinamentos. Essas novas noções perturbaram a Sociedade, que começou a espalhar a notícia de que não era o Senhor Maitreya quem estava falando por meio de Krishnamurti, mas espíritos malignos.

Krishnamurti argumentou que cada um só pode ser encontrado olhando para dentro, deixando de lado qualquer influência externa. Sejam livros, amigos, escolas de pensamento ou qualquer filosofia, tudo isso não pode nos levar a descobrir quem e como somos. Como somos só conseguiremos olhando para dentro de nós.

Ele era a favor de abandonar todas as fontes de autoridade e, especialmente, aquela que o havia designado como "o Instrutor do Mundo".. Ele deixou de ser um messias que guiaria todos para alguém que defendia que todos deveriam seguir sua própria luz interior. Ele disse explicitamente que queria que aqueles que quisessem entendê-lo fossem livres, não o seguissem, não transformassem seus pensamentos em religião, em seita.

Essa nova maneira de ver as coisas foi um escândalo na Sociedade Teosófica. Jiddu Krishnamurti passou a ser considerado um filósofo hostil a todas as crenças religiosas e renunciou à Sociedade Teosófica em 1930. Apenas três anos depois, sua mãe adotiva, Annie Besant, morreria.

isolamento do mundo

Ele fez da propriedade perto de Santa Bárbara sua casa permanente e centro de prática.. Entre 1933 e 1939 viajou várias vezes à Índia para dar concertos, mas o mundo e os media já tinham perdido o interesse por este “instrutor do mundo”. A Segunda Guerra Mundial o encontrou em Ojai, Califórnia, onde passou quase oito anos em relativo isolamento.

Por ser estrangeiro, o contexto da guerra não lhe era favorável em território norte-americano e ele foi proibido de dar palestras, além de ter que comparecer regularmente à polícia. Mas, apesar desses tempos difíceis, ele teve a oportunidade de conviver com grandes figuras da época, incluindo Aldous Huxley, Greta Garbo, Charlie Chaplin e Bertrand Russell.

Apesar de 1945 ter sido o fim da sangrenta guerra e um momento feliz em todo o mundo, Jiddu Krishnamurti não poderia dizer o mesmo, pois adoeceu gravemente.. Ele sofria de problemas urinários, tinha febre alta e passava a maior parte dos dias inconsciente. Os médicos o examinaram, mas não conseguiram diagnosticar ou tratar sua doença. Mas assim que veio, a doença foi embora como num passe de mágica, sem motivo explicável. Isso foi usado por Krishnamurti como um exercício para sua espiritualidade.

pensador indiano independente

Em 15 de agosto de 1947, a Índia proclamou sua independência após uma longa luta não violenta liderada por Mahatma Gandhi. Krishnamurti retornaria à sua terra natal apenas dois meses depois que ela se separou do Império Britânico e se tornou um novo estado. Apesar da liberdade, a Índia atravessava uma crise política que a dividia socialmente, mas Krishnamurti serviu de apoio espiritual para todos os que tornaram a independência possível.

No entanto, Krishnamurti ousou dizer a seus seguidores, entre os quais haviam lutado com todos suas forças pela independência, que a ação política e social nunca poderia mudar o mundo profundamente. Era o próprio indivíduo que tinha que se transformar radicalmente para mudar o sistema, e se ele esperava que o sistema mudasse as pessoas, sua espera era perda de tempo.

Apesar de suas críticas à ideia de autoridade, Mahatma Gandhi recebeu Jiddu Krishnamurti muito bem e, de fato, o governo da Índia independente teve grande consideração pelo espiritual. O primeiro-ministro da Índia, Jawaharlal Nehru, estava se reunindo com Jiddu Krishnamurti para discutir o destino do país.

Ele também teve um relacionamento muito próximo com Indira Gandhi, filha de Jawaharlal Nehru. Eles compartilharam muitas cartas, questionando se o mundo havia parado, se necessário, para promover uma mudança de ação do indivíduo. Infelizmente, o relacionamento acabou quando Indira foi assassinada em 31 de outubro de 1984 pelas mãos de seu próprio guarda-costas. Naquela época, Krishnamurti foi gravemente afetado.

Últimos anos

Após a morte de Indira Gandhi, Krishnamurti voltou a sofrer dores físicas. Ela desmaiava, seus dentes doíam e sentia fortes dores na nuca, no alto da cabeça e na coluna.. Ele estava bastante otimista, pois realmente achava que a origem dessas dores era que algum tipo de força sobrenatural estava limpando seu cérebro completamente, esvaziando-o. Fosse como fosse, nada aliviava sua dor, que ia e vinha à vontade.

Krishnamurti relacionou essas dores com seu crescimento espiritual. Apesar de serem realmente fortes, ele nunca cessou suas atividades para disseminar seus ensinamentos ou transformar sua mensagem na que postulava o crescimento espiritual baseado no conhecimento de dentro de cada ser humano e não em dogmas externo.

Embora já tivesse passado muito tempo desde que eles pensaram que ele era um novo messias, Jiddu Krishnamurti havia adquirido uma notável celebridade e importância em todo o mundo. Mesmo com 90 anos, não parou, viajando e dando palestras. Infelizmente, o fim se aproximava e em janeiro de 1986, talvez vendo a morte muito próxima, deu suas últimas palestras na Índia e se despediu de seus discípulos.

Em 10 de janeiro daquele mesmo ano, ele quis passear novamente na praia de Adyar, a mesma cidade onde, 75 anos antes, fora descoberto por Leadbeater como o "instrutor do mundo". Pouco depois, Em 17 de fevereiro de 1986, acometido por um câncer pancreático, Jiddu Krishnamurti deu seu último suspiro em Ojai, Estados Unidos.

Referências bibliográficas:

• Lutyens, M. (1990). A vida e a morte de Krishnamurti (1ª ed. do Reino Unido). Londres: John Murray. ISBN 978-0-7195-4749-2.
• Lutyens, M. (1995). O menino Krishna: os primeiros quatorze anos na vida de J. Krishnamurti (panfleto). Bramdean: Krishnamurti Foundation Trust. ISBN 978-0-900506-13-0.