Christine de Pizan: biografia desta escritora e feminista

Como costuma acontecer com a maioria das mulheres artistas ou intelectuais, a obra de Christine de Pizan caiu rapidamente no esquecimento.. Era o ano de 1430 e Joana d'Arc foi queimada na Plaza de Rouen; Nesse mesmo ano, uma aposentada de um mosteiro de Poissy dedicou um hino à Donzela de Orleans que exaltava sua figura e reforçava sua reputação de mulher corajosa.

Não, esta escritora não era freira. Ele veio de uma família rica em Veneza e passou toda a sua existência na França, ganhando a vida com o fruto de sua pena. Christine de Pizan é, portanto, a primeira mulher na Europa de quem há evidências de que ela conseguiu se dedicar integralmente à profissão de escritora (e com a qual obteve, aliás, uma grande renda).

Mas Christine de Pizan não era apenas uma escritora; entrou para a história como um dos antecedentes mais claros do feminismo moderno, já que defendia publicamente as mulheres contra as contínuas humilhações que seu sexo recebia de clérigos e outros "estudiosos". Seu livro a cidade das senhoras

é uma autêntica apoteose das capacidades intelectuais e morais das mulheres, que em nada diferem das dos homens.

Breve biografia de Christine de Pizan

Atualmente, felizmente, a história dessa mulher, que por muito tempo permaneceu nas sombras, está sendo recuperada. Já no século XVIII, as primeiras esclarecidas a reivindicaram como uma verdadeira intelectual e um exemplo a seguir.

Como uma mulher do século XIV conseguiu se dedicar integralmente à literatura? Este é um caso incomum, com muito poucos precedentes na história. Vamos ver como foi a vida de Christine de Pizan, a primeira mulher na Europa que viveu de sua escrita.

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Uma educação humanista

Pode-se dizer que Christine de Pizan teve sorte, muita sorte. E é que seu pai, Tomasso da Pizzano, era professor da Universidade de Bolonha, uma das instituições mais avançadas do momento. Tomasso era um verdadeiro humanista que logo percebeu que sua pequena Christine tinha habilidades incomuns que precisavam ser estimuladas. Então, da Pizzano deu à menina os melhores tutores, que lhe ensinaram história, filosofia e línguas; incluindo latim, língua franca e estudioso do momento.

A família Pizzano era originalmente de Veneza. Christine nascera lá em 1365, mas a cidade dos canais teria pouco papel em sua vida. Quando a menina está com 4 anos, Tomasso muda-se com a família para a França, já que havia sido contratado por Carlos V, o Sábio (1338-1380), como astrólogo da corte, e muda seu sobrenome para Pizan. Não apenas o cargo, bem pago e altamente desejável, foi o motivo pelo qual Tomasso decidiu se estabelecer na França. Ele sabia que Carlos V era um dos reis mais eruditos de seu tempo, cuja biblioteca transbordava de volumes de cunho humanista que Tomasso sabia que fariam muito bem à filha.

E, de fato, foi. Quando Christine chega a Paris, ela fica absolutamente impressionada com o esplendor da corte francesa. Ficou ainda mais fascinada com a Royal Library, a sala do Louvre que o monarca destinado em 1368 a albergar a sua magnífica colecção de livros e que chegará a albergar mais de mil manuscritos.

Christine recebe do rei o privilégio de entrar e sair da biblioteca quando quiser.. Assim, a menina passa longas horas na sala do Louvre, lendo e memorizando toda a sabedoria que mais tarde, uma vez que se tornou escritora, traduzirá em suas obras.

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Adolescência, casamento e viuvez

Nos textos autobiográficos que Christine escreveu, ela repetidamente comenta como foi feliz durante sua infância em Paris e como ela era próxima de sua mãe, que, segundo ela mesma, a criou "com ela seios”; isto é, ele se absteve da prática, tão comum na época, de dar a menina a uma ama de leite.

A educação que Christine havia recebido era, de fato, incomum para uma jovem da época. Porém, Quando chegou à adolescência, foi contemplada com o destino de todas as mulheres de boas famílias: o casamento. O sortudo foi Étienne du Castel, um jovem secretário do tribunal que tinha então 24 anos e pertencia a uma família nobre da região da Picardia.

Contra todas as probabilidades, e apesar do fato de Christine não ter escolhido seu marido, o casamento foi excepcionalmente bem combinado e feliz. a tal ponto que, quando Étienne morreu dez anos depois vítima de uma epidemia, Christine mergulhou em um profundo tristeza.

Dois anos antes de Étienne, em 1387, falecera Tomasso da Pizzano, pai de Cristina. O resultado foi que, aos vinte e cinco anos, a jovem se viu sozinha, com três filhos, uma sobrinha e uma mãe para alimentar. Como uma mulher em sua situação poderia sobreviver sem se casar novamente?

Nasce a escritora Christine de Pizan

De fato; era muito difícil para uma viúva com uma pequena herança sobreviver sem se casar novamente. Mas Christine não estava disposta a tolerar isso. Talvez fosse por respeito à memória de Étienne, ou talvez para viver plenamente sem estar preso a ninguém; o fato é que a viúva nunca se casou novamente e começou a escrever para trazer dinheiro para casa.

A princípio, Christine compõe poemas de amor inspirados no marido e a dor que não o tem mais ao seu lado lhe causa. Esses poemas tiveram grande sucesso entre os nobres franceses, e o nome de Christine começou a se espalhar de boca em boca. Mas foi o ano de 1404 que marcou um antes e um depois na carreira profissional de Christine de Pizan: o duque de Borgonha (1342-1404), irmão do rei Carlos V, confiou ao escritor uma biografia do monarca.

Carlos V, o Sábio, morreu em 1380, mesmo ano em que Cristina se casou. Inspirada na memória daquele rei que tanto fez por ela e pela sua família, Christine dedica-lhe a sua obra. "Livro dos factos e bons costumes de Carlos V", o seu primeiro grande sucesso e pelo qual recebeu grandes taxa.

A partir daí, a carreira profissional da jovem foi em ascensão. Christine tinha seu próprio scriptorium, onde ela mesma mandou copiar e iluminar seus livros. Estima-se que, nos trinta e nove anos em que atuou como escritora, ela produziu nada menos que 3 livros por ano. Christine de Pizan tornou-se a primeira mulher européia a ganhar a vida com sua literatura e também a primeira "editora". Seus livros eram cobiçados por toda a nobreza francesa; sabe-se que ele costumava enviar cópias de seus textos, cuidadosamente ilustrados e encadernados, a seus admiradores, entre entre os quais se encontrava o Duque de Berry (1340-1416), que tinha na sua biblioteca numerosos exemplares do escritor.

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"Reclamação das senhoras"

Mas se Christine de Pizan entrou para a história por alguma coisa, é por causa de um episódio conhecido como “La quarella de las damas”. Para entender o que aconteceu, é necessário conhecer um pouco sobre a concepção que a mulher tinha no século XIV.

Embora seja verdade que o Idade Média não era mais misógino do que em outros tempos (aliás, é muito provável que, durante o Iluminismo e o século XIX, o papel da mulher fosse ainda mais reduzido), não é menos verdade que a partir do século 13 houve um aumento da misoginia. Uma das causas foi a difusão do direito romano, cuja figura central, o famílias paternas, reforçou a autoridade masculina dentro de casa e, portanto, também na sociedade.

Por outro lado, temos a chegada da filosofia aristotélica pelas mãos das traduções árabes e, com dela, uma teoria "curiosa" que defendia que a mulher era resultado de condições adversas durante o gestação. Em outras palavras, todos os fetos estavam destinados a ser do sexo masculino e essas condições eram prejudiciais. (Pode ser o sêmen em mau estado, ou muita "umidade" no útero...) que "corromperam" o embrião e o transformavam em um mulheres.

Agora pode parecer uma ideia um tanto desatinada (para dizer o mínimo), mas a verdade é que naquela época a teoria vinha justificar a suposta “inferioridade” da mulher. Muitos foram os "estudiosos" que questionaram as capacidades intelectuais e morais das mulheres, que consideravam um ser irracional capaz dos comportamentos mais vis.

Em 1404, ano em que o Duque de Borgonha lhe confiou a biografia de seu irmão o rei, ela chegou às mãos de Cristina, a Roman de la Rose, um longo poema escrito cem anos antes, cuja segunda parte, escrita por um certo Jean de Meung, estava repleta de comentários misóginos. O remetente da remessa é Jean Montreuil, reitor de Lille, e Christine vê nisso uma clara zombaria de sua pessoa e de seu sexo. Nem baixinho nem preguiçoso, pegue a caneta e responda ao reitor.

Outros personagens também intervieram na discussão sobre as capacidades intelectuais e morais das mulheres; de fato, “la Querella de las Damas” durou até o final do século XVIII. E, curiosamente, não eram apenas as mulheres que eram a favor de Christine; alguns homens também se juntaram à sua causa. Entre eles, Jean Gerson, chanceler da Universidade de Paris que, como outros colegas do sexo masculino, considerava que as mulheres deveriam ser educadas da mesma forma que os homens.

Um ano depois que Jean Montreuil lhe enviou o Roman de la Rose, Em 1405, Cristina dedicou-se à escrita daquela que seria a sua obra mais conhecida e pela qual entrará para a história: a cidade das senhoras. Através de uma alegoria, Christine desmonta um a um todos os preconceitos existentes sobre as capacidades femininas "zero". O livro é apresentado como um diálogo, à maneira dos textos filosóficos clássicos, em que o autor fala com três senhoras: Razão, Retidão e Justiça. Com eles constrói uma cidade imaginária onde viverão apenas as mulheres mais marcantes da história, a religião e mitologia, para demonstrar com ela que o mundo está cheio de exemplos de bravos, inteligentes e virtuoso.

a cidade das senhoras é um verdadeiro monumento não só da literatura, mas também do protofeminismo. A defesa apaixonada de Christine de Pizan deve ser considerada uma das primeiras vozes que se levantaram em favor da dignidade e dos direitos das mulheres. É por isso que Christine de Pizan é não apenas uma das mais importantes escritoras medievais, mas também uma peça crucial no desenvolvimento do feminismo.