A Dama de Elche: história, características e significado

O Senhora de elche É uma escultura ibérica datada dos séculos V e IV aC. C. Foi encontrado "por acaso" no sítio La Alcudia, na região de Elche, Alicante (Espanha), no final do século XIX.

Segundo Ricardo Olmos, na brochura A Senhora de Elche: figura e símbolo, publicado pela Fundação Universitaria de Investigación Arqueológica La Alcudia de Elche em 2006, a descoberta da peça "confirmou, por exemplo, a existência de uma cultura ibérica".

Esse "acaso", aliado à beleza e singularidade da peça escultórica que demonstraria uma cultura firme e autônoma, faria dela um símbolo para o povo de Elche e os espanhóis em geral e, de certa forma, um símbolo de beleza e elegância fêmea. Deixe-nos conhecer suas características estéticas mais importantes, bem como a história muito interessante de sua descoberta.

Características do Senhora de elche

O Senhora de elche É um busto esculpido em calcário poroso. Tem uma altura de 56 cm, uma largura de 45 cm e uma profundidade de 37 cm. Seu peso chega a 65,08 kg. Originalmente, a escultura era policromada, o que é evidenciado por algumas manchas vermelhas, brancas e azuis que perduraram ao longo do tempo.

Do ponto de vista iconográfico, a escultura representa uma mulher ricamente vestida. O Senhora Ele usa três vestes: uma túnica, um vestido (ou toga) e, por cima, uma capa aberta na lapela.

Por um lado, destaca a serenidade e a idealização do rosto. Seus traços são finos: nariz fino, lábios finos, queixo arredondado, sobrancelhas altas e olhos puxados, que devem ser incrustados ou côncavos coloridos.

Por outro lado, a serenidade e contenção expressiva do rosto contrastam com o detalhe e exuberância dos ornamentos usados ​​pela mulher, que são, sem dúvida, o centro das atenções.

Dois grandes pãezinhos emolduram seu rosto. Têm motivos decorativos em forma de flor de lótus e pérolas. A este respeito, Ramos Fernández, na brochura A Senhora de Elche: figura e símbolo, comenta que:

São capas de cabelo trançado que forçam seu rosto a aparecer frontalmente e, portanto, sempre enfrenta quem o contempla, com uma frontalidade que poderia ser indício de uma iconografia simbólico.

Entre os pães e o rosto, pendure um parapeito coberto com ânforas. O Senhora É coroado por uma tampa com miçangas e um véu que une, de alguma forma, os dois pãezinhos num único conjunto.

O vestido ou vestido do Senhora É ajustado ao pescoço por meio de uma fíbula ou grampo. No vestido, ela também usa três colares com pingentes: dois deles com ânforas e um com uma espécie de farpas, provavelmente porta-pingentes.

Mas um fato é óbvio: na parte de trás do Senhora, tem uma cavidade 16 cm de profundidade e 18 cm de diâmetro. Para que eu estaria lá? Qual é a sua função? Qual é seu significado?

Significado e função de Senhora de elche

A escultura que nos preocupa, seja do ponto de vista estético, simbólico ou funcional, responde a um contexto espaço-temporal específico. Está enquadrado no era ibérica completa, que cobre o período que vai do 5o ao 4o século AC. C. Pode-se saber, grosso modo, que essa cultura recebe a influência fenícia e grega, típica da região mediterrânea.

O Senhora de elche Foi encontrado em condições únicas em comparação com outras esculturas do mesmo local. Ele estava dentro de um nicho, uma espécie de nicho. Isso significa que a escultura foi deliberadamente escondida, talvez para protegê-la do perigo.

Portanto, o Senhora de elche, como outras esculturas adjacentes, estava fora de contexto no momento de sua descoberta (um exemplo de contexto pode ser que tenha sido num templo), o que torna difícil chegar a uma conclusão definitiva sobre o seu significado e Função.

A luxuosa ornamentação da mulher retratada fez o povo de Elche pensar, a princípio, que ela poderia ser uma rainha. Logo alguns profissionais baniram essa ideia e sugeriram a hipótese de que o Senhora foi originalmente localizado em um Heroon, uma espécie de santuário dedicado à adoração de uma divindade ou às glórias de um herói. Pode, portanto, ser uma divindade.

Outros pesquisadores acham que o papel de Senhora de elche seria uma casa funerária, em virtude da cárie que possui no dorso. Por sua vez, Ramos Fernández pensa que, dadas as suas dimensões, esta cavidade teria apenas que ser um “depósito de alguma oferenda ou recipiente de algum objecto talismânico”.

Em um artigo intitulado "O Senhora de elche e as outras senhoras ibéricas ”, disponível na brochura acima referida, a investigadora Carmen Aranegui Gascó pára para analisar o Senhora em sua condição de "senhora". Na verdade, o Senhora de elche não é a única representação feminina no contexto ibérico a que pertence (ver ilustração anterior, exemplo Senhora de guardamar).

Certos túmulos na Andaluzia e nas damas da península SE onde as gerações anteriores exibiram touros, leões, guerreiros ou cavaleiros, indicando um renovação do imaginário difundido por diferentes regiões que irão também partilhar o tipo de oferenda nos santuários que ganham força no Plenário Ibérico (séculos IV-III a. C.). A representação de uma mulher vestida de acordo com a tradição e suntuosamente enfeitada com joias favorece a coesão do grupo dominante que agora é reconhecido na linhagem familiar, de forma semelhante ao que se percebe tanto na Grécia como em várias culturas. itálico.

Ao relacionar a escultura a outras representações femininas semelhantes, a pesquisadora constrói a hipótese de um possível contexto que valoriza o feminino, ao mesmo tempo que verifica uma mudança na mentalidade da cultura Ibérico. No entanto, permanece sem resposta se esta mulher era uma alegoria à feminilidade, ou uma deusa, uma sacerdotisa, uma rainha ou uma mulher de oração.

Veja também Análise da escultura Vitória de Samotrácia.

Reconstruções hipotéticas

As várias interpretações da função e simbolismo do Senhora de elche deram origem a mais de um exercício de reconstrução. Alguns pesquisadores pensam que Senhora poderia ter sido parte de uma escultura de corpo inteiro. No entanto, Rafael Ramos Fernández afirma que:

... os vestígios da alcotana que conserva na sua base indicam um sentido de corte único e não é possível cortar um pedaço de caroço redondo com aplicação a ferramenta em apenas um sentido, visto que o referido corte deve ser periférico e radial, de fora para dentro, fato que não se observa neste trabalho e que mostra que o escultor não trabalhou a área basal do busto, não trabalhou a área de suporte do bloco de pedra que o serviu para seu realização.

Assim, Ramos Rodríguez justifica a ideia de que a Senhora de elche foi concebido como o encontramos: como um busto feminino.

Em todo caso, o que temos certeza é que a peça era policromada, como era o costume naquela época.

Veja também Escultura de Vênus de Milo.

Localização e tour do Senhora de elche

A história da descoberta do Senhora de elche Tornou-se parte do apelo da peça, junto com seu valor histórico e cultural. Por isso trazemos aqui os acontecimentos mais emblemáticos da sua descoberta e do processo que a trouxe de volta à Espanha.

A descoberta inesperada de uma "rainha mourisca"

O Senhora de elche foi encontrado por um jovem chamado Manuel Campello Esclapez em 4 de agosto de 1897. O jovem teria então cerca de 18 anos de acordo com a sua certidão de nascimento, no entanto, ele sempre insistiu que tinha 14 anos quando descobriu a escultura.

A verdade é que o jovem Manuel encontrou a peça por acaso quando, depois de levar água aos trabalhadores da. A Finca La Alcudia, de Manuel Campello Antón, fez a escolha e começou a bater no chão para divirta-se.

Sentindo uma superfície rígida, Campello Esclapez continuou a cavar e encontrou o Senhora de elche, que foi protegido dentro de um nicho. Embora o jovem não tenha causado estragos, as bicadas deixaram pequenas marcas na escultura.

A notícia se espalhou rapidamente. O povo batizou como o “Blackberry Queen“E muitos estavam fazendo o possível para ver isso. O Senhora de elche saiu da terra para se tornar um símbolo daquela região.

Vendido para o Museu do Louvre

No texto A Senhora de Elche no ano 2000. Análise, tecnológica e artística, Francisco Vives esclarece que o dono da fazenda, Don Manuel Campello Antón, logo se reuniu com Don Pedro Ibarra que, pasmo, fez a valiosa descoberta conhecida por meio de cartas dentro e fora do País. A escultura foi oferecida ao Museu Nacional de Arqueologia da Espanha.

Enquanto Campello Antón aguardava a resposta do museu, a cidade recebeu a visita do Sr. Pierre Paris a convite de Dom Pedro Ibarra Ruíz. A intenção era assistir ao famoso drama lírico-sagrado Mistério de elche, mas a ocasião permitiu-lhe descobrir outro "mistério": o magnífico Senhora de elche. Mais cedo ou mais tarde, Campello Antón recebeu uma oferta do Sr. Pierre Paris, que recomendou sua aquisição ao Museu do Louvre.

Enquanto isso, a resposta do Museu Nacional de Arqueologia não poderia ter sido mais decepcionante. O museu espanhol não se interessou pela peça. Insatisfeito com este e outros compromissos não cumpridos, Campello Antón vendeu a obra a Pierre Paris por 4000 francos. A venda não foi apenas impopular, mas o povo de Elche injustamente responsabilizou Dom Pedro Ibarra Ruíz por ter exposto a obra ao hispanista francês.

Conforme planejado, Paris entregou a obra ao Louvre no mesmo ano de 1897. A até então "rainha mourisca" teria uma nova "residência". No Museu do Louvre, por iniciativa de S. Reinach, o trabalho recebeu o nome do Senhora de elche. O nome "senhora" era um gesto de erudição que, segundo Carmen Aranegui Gascó, funcionava como uma alternativa secular aos nomes clássicos de Vênus, korai, deusas ou rainhas.

Em 1939, a Segunda Guerra Mundial obrigou à mobilização de parte do acervo do museu para protegê-lo. O Senhora de elche foi para o castelo de Montauban nos arredores de Tolouse. Demorou até 1941 para ter a oportunidade de voltar para sua "casa".

De volta a espanha

A preocupação com uma possível aliança entre a Espanha e as potências do Eixo (Itália e Alemanha), fez com que o governo francês concordasse em devolver algumas peças espanholas compradas ou saqueadas. Por sua vez, Francisco Franco quis garantir que, no caso de uma eventual derrota francesa, as peças não fossem consideradas despojos de guerra pelos seus inimigos.

Foi assim que o general Philippe Pétain e Franco concordaram em um intercâmbio que dirá quaisquer dúvidas futuras sobre o direito de posse das peças. Segundo Francisco Vives, a Espanha entregaria outras obras em troca e renovaria aos franceses a concessão da Academia Francesa localizada em Madrid, vulgarmente designada por Casa Velázquez.

O Senhora de elche voltou de trem naquele ano, 1941, acompanhado pelo Imaculada Conceição de Murillo e outras nove toneladas de peças. Foi um gesto da França para garantir, pelo menos, a neutralidade da Espanha na Segunda Guerra Mundial. Após uma breve parada em Barcelona, ​​o primeiro destino da escultura foi o Museu do Prado. Por muito tempo, o retorno do Senhora de elche foi lido como um triunfo do regime de Franco.

O reencontro do "descobridor" com o Senhora

Em 1959, Manuel Campello Esclapez Eu veria a linda de novo Senhora isso o transformou em uma lenda, que ele não via desde a feliz descoberta. O momento aconteceu no Museu do Prado em Madrid.

Alguns anos depois, o museu concordou em trazer para o Senhora visitando Elche. Ali, no dia 24 de outubro de 1965, Manuel Campello, já na casa dos oitenta, veria a escultura pela última vez. Este seria o momento em que, finalmente, sua descoberta seria reconhecida e a ordem de Cavaleiro da Ordem Real de Alfonso X, o Sábio. Dois meses depois, ele faleceu.

A casa definitiva do Senhora de elche

O Senhora de elche Permaneceu no Museu do Prado até 1971, quando foi transferido para o Museu de Arqueologia Nacional, o mesmo museu que um dia desperdiçou a oportunidade de abrigar este tesouro da cultura Ibérico.

Em 2006, o Museu autorizou que a peça fosse exposta temporariamente em sua cidade de origem, Elche.

FONTES CONSULTADAS

ARANEGUI GASCÓ, Carmen: "A Senhora de Elche e as outras senhoras ibéricas" em A Senhora de Elche: figura e símbolo (Informação do usuário). Elche: Fundação de Pesquisa Arqueológica La Alcudia de Elche. 2006.
O MUNDO É. “A Senhora de Elche retorna à cidade onde foi encontrada para uma exposição temporária” em O mundo, 17 de maio de 2006.
OLMOS, Ricardo: “E a Senhora maquiou o semblante” em A Senhora de Elche: figura e símbolo (Informação do usuário). Elche: Fundação de Pesquisa Arqueológica La Alcudia de Elche. 2006.
RAMOS FERNÁNDEZ, Rafael: "A Senhora de Elche, sua história e seu impacto na mídia" em A Senhora de Elche: figura e símbolo (Informação do usuário). Elche: Fundação de Pesquisa Arqueológica La Alcudia de Elche. 2006. .
ESBOÇO DE FNFF: "Franco trouxe a Senhora de Elche para a Espanha" em Fundação Nacional Francisco Franco (página oficial). 8 de fevereiro de 2019.
SEM AUTOR. "Quando a Espanha enganou a França: o retorno da Senhora de Elche" em A Gazeta, 19 de fevereiro de 2016.
VIVES, Francisco. A senhora de Elche no ano 2000. Análise tecnológica e artística. Valencia: Tilde. 2000.
VV.AA. A Senhora de Elche: figura e símbolo (Informação do usuário). Elche: Fundação de Pesquisa Arqueológica La Alcudia de Elche. 2006.