O que é pós-estruturalismo e como isso afeta a psicologia?

Em algumas tradições científicas e filosóficas, é proposto que a realidade é algo objetivo e neutro que existe fora de nossas mentes e independentemente de nossa atividade social; Por esse motivo, propõe-se que possamos acessá-lo por um conjunto de métodos que o representam tal como é (por exemplo, por meio de modelos científicos).

Diante disso, existem correntes de pensamento e das ciências humanas que têm feito algumas críticas, por exemplo, a chamada corrente pós-estruturalista. É um termo polêmico e constantemente debatido, que tem repercussões na forma de fazer ciências humanas e sociais.

A seguir veremos de uma forma geral o que é pós-estruturalismo e como ele impactou a psicologia.

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O que é pós-estruturalismo? Definição geral e histórico

O pós-estruturalismo é um movimento teórico e epistemológico (relativo a como o conhecimento é construído) que surge principalmente dentro das ciências humanas da tradição francesa e que tem repercussões na forma de fazer filosofia, linguística, ciência, arte, história, psicologia (geralmente nas ciências humanas) em Oeste.

Surge a partir da segunda metade do século XX, e o termo “pós” não indica a passagem de uma era para outra, mas o surgimento de novas formas de fazer ciências humanas. Ou seja, pós-estruturalismo faz uma forte crítica à corrente estruturalista, mas sem sair completamente.

É também um termo que gera muito debate, uma vez que os limites entre estruturalismo e pós-estruturalismo não são claros (assim como não são claros entre modernidade-pós-modernidade, colonialismo-pós-colonialismo etc.) e geralmente os intelectuais que foram classificados como pós-estruturalistas recusam-se a ser inscritos no disse atual.

No nível teórico origina-se principalmente da linguística com influências da psicanálise de raiz estruturalista; bem como de movimentos feministas que questionam como as mulheres têm sido representadas tanto na literatura quanto na cultura em geral.

Em traços muito amplos, a ruptura que o pós-estruturalismo estabelece antes do estruturalismo a ver com significado e significado, ou seja, com a posição que o sujeito adquire antes do língua.

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Dois conceitos-chave: significado e subjetividade

O pós-estruturalismo aplicado às ciências humanas atenta aos significados e à maneira como o sujeito se produz, especialmente através da linguagem (uma linguagem que se entende não representar a realidade como ela é, mas ao mesmo tempo construir). Por isso, Dois dos conceitos que mais aparecem na corrente pós-estruturalista são o de subjetividade e o de significado., embora muitos mais possam ser mencionados.

Há momentos em que o pós-estruturalismo é descrito como uma forma de expor o significado oculto dos textos. No entanto, não se trata tanto de descobrir o significado oculto, mas de estudar esse significado. como um produto de sistemas de representação (das formas e processos que usamos para ordenar e descrever a realidade).

Em outras palavras, é um movimento que questiona a lógica da representação na qual as ciências humanas se basearam; porque esta é uma lógica a partir da qual se construiu a ideia de que existe uma realidade neutra, bem como uma série de possibilidades de conhecê-la "objetivamente".

Por meio de como ele entende o significado, o pós-estruturalismo é posicionado como um desafio para o realismo que tem marcado o jeito de fazer ciências humanas, relativiza a forma tradicional de conhecer o mundo, e tenta evitar o essencialismo (a ideia de que uma coisa, por exemplo um ser humano, é o que é pela existência de uma verdadeira essência que pode ser apreendido).

Especificamente na linguística (embora isso tenha repercussões no modo de fazer ciência), o pós-estruturalismo também é definido como uma prática crítica que busca a pluralidade; argumentando que o sentido ou sentido de um texto não é apenas dado pelo autor, mas também é construído por meio da subjetividade, durante a leitura, pelo leitor.

Daí surge também o conceito de intertextualidade, o que indica que um texto de qualquer tipo é um produto heterogêneo, resultado de muitas ideias e muitos significados, o que por sua vez implica uma lógica de subversão que torna difícil definir com lógica e linguagens tradicional.

Foi relevante para a psicologia?

A psicologia é uma disciplina científica que foi alimentada por muitas outras disciplinas, por isso não é uma ciência homogênea, mas gerou muitas correntes e muitas práticas diferentes. Sendo uma disciplina que procura compreender os processos que nos constituem como seres humanos, num quadro que é ao mesmo tempo biológico Como psíquica e social, a psicologia foi construída por diferentes correntes filosóficas e científicas ao longo do clima.

A abordagem pós-estruturalista transformou uma parte da psicologia porque abriu a porta para criar novos métodos de pesquisa, outras opções de compreensão da realidade e, com isso, novas teorias e modelos de identificação, alguns deles até com repercussão política. Permite atentar, por exemplo, para as relações entre identidade e alteridade, e redefinir conceitos como identidade, subjetividade, sujeito, cultura, entre outros.

Para dar um exemplo mais concreto, a prática científica tornou-se mais heterogênea quando as teorias feministas que se relacionam com o o pós-estruturalismo propôs que a realidade social e individual (e a própria ciência) são processos que foram construídos a partir de experiências aparentemente neutras, mas que na verdade são experiências masculinas e posições cegas para outras experiências, como as de mulheres.

Mesmo se o pós-estruturalismo escapa de uma única definição e seus elementos são constantemente debatidos, enfim poderíamos dizer que é uma ferramenta teórica que tem servido para compreender alguns processos, especialmente no campo das ciências humanas e sociais, que tem permitido a criação de alternativas políticas ao longo de sua estudar.

Referências bibliográficas:

• Castellanos, B. (2011). A recepção da psicanálise no pensamento pós-estruturalista de Lyotard: a questão do desejo e do inconsciente. Nomads. Critical Journal of Social and Legal Sciences, 31 [Online] Retirado em 10 de abril de 2018. Disponível em https://webs.ucm.es/info/nomadas/31/belencastellanos.pdf.
• Sazbón, J. (2007). Razão e método, do estruturalismo ao pós-estruturalismo. Pensamento, epistemologia, política e ciências sociais. 1: 45-61.
• Carbonell, N. (2000). Feminismo e pós-estruturalismo. Em Segarra, M. & Carabí, A. (Eds). Feminismo e crítica literária. Editorial Icaria: Espanha.