Teoria existencialista de Søren Kierkegaard

Pode que a capacidade de pensar por meio de ideias abstratas nos diferencia dos outros animais e nos permite agir de maneiras muito inteligentes, mas também nos coloca em uma posição de vulnerabilidade. Ter consciência de nós mesmos nos faz enfrentar questões existenciais sem uma resposta clara, e que a incerteza é capaz de nos deixar imóveis, presos em nossas próprias vidas sem saber o que fazer.

O pensamento de Søren Kierkegaard é uma tentativa de oferecer uma estrutura filosófica por meio da qual abordar questões como "quem sou eu?" "Para que eu vivo?" ou "o que devo fazer?" É uma forma de filosofia que se concentra na subjetividade humana.

Neste artigo, examinaremos o básico de Teoria existencialista de Kierkegaard.

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Quem foi Søren Kierkegaard?

O filósofo Søren Kierkegaard nasceu em Copenhagen em 5 de maio de 1813 em uma família rica. Ele estudou teologia em sua cidade natal, e também formou-se em filosofia, área à qual acabou dedicando sua vida.

A melancolia foi um dos elementos que marcaram a história de Søren Kierkegaard, uma pessoa altamente emotiva que, por sua vez, impregnou sua filosofia de vida com essa característica. Por sua vez, criticou duramente tanto a Igreja quanto a filosofia hegeliana, que foi hegemônica na Europa durante grande parte do século XIX, dado que o último falou sobre absolutos e deixou a subjetividade de lado.

Kierkegaard morreu em Copenhague em 1855, após sofrer uma crise e passar várias semanas no hospital.

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Teoria existencialista de Kierkegaard

A seguir veremos quais foram os aspectos mais marcantes da filosofia de Kierkegaard, em sua faceta mais existencialista.

1. A liberdade de escolha define a vida

Kierkegaard acreditava que a vida consiste fundamentalmente em escolher. É através das eleições que desenvolvemos a nossa existência, o que fala sobre quem somos e quais histórias deixamos para trás.

2. As escolhas são inevitáveis

O que quer que façamos, devemos decidir constantemente, uma vez que não fazer nada também é uma opção que escolhemos quando nos encontramos em uma encruzilhada de possíveis ações a serem tomadas.

3. A moralidade também começa com a liberdade

As decisões não se limitam a ações observáveis; também há alguns que eles têm um caráter moral marcado. É por isso que devemos escolher entre o que é justo e o que nos dá prazer.

No entanto, para Søren Kierkegaard, as condições em que escolhemos dependem exclusivamente de nós, e não de outra pessoa ou do contexto. Tudo é nossa responsabilidade, pois para este filósofo devemos assumir que escolhemos partir do zero.

O anterior implica, por exemplo, que nem o nosso passado nem a história da nossa família ou vizinhança têm influência.

4. A angústia nos enche

À medida que mudamos constantemente de uma escolha para outra, sentimos angústia em maior ou menor grau. Preferimos viver sem ter de escolher constantemente, e os tempos passados, que vemos através da ilusão de que não foram baseados em decisões, parecem-nos mais atraentes do que o presente.

5. Vertigem

Sentimos constantemente o peso da liberdade, o que torna vamos sentir vertigem existencial diante da ideia de que não há nada que nos separe do vazio. A incerteza faz parecer que tudo pode ser estragado.

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Críticas à filosofia de Kierkegaard

As ideias deste pensador dinamarquês não são isentas de críticas. Por exemplo, é normal acusar Kierkegaard de ser muito individualista, já que parte das questões filosóficas que dizem respeito à pessoa sozinha e não à pessoa em sociedade. É como se o mundo exterior não existisse e os fenômenos sociais tivessem um impacto desprezível em nossas vidas.

Por outro lado, também é criticado por não levar em conta a história, o que torna uma cultura o que ela é. Desse modo, mostra que as decisões dependem de alguém e que nem nosso passado nem o passado de nossa linhagem familiar influenciam em nada disso. Algo que os existencialistas posteriores procuraram corrigir para sair desse individualismo, o preço de adotar uma filosofia centrada no subjetivo.