Teoria psihanalitică a lui Melanie Klein

Discipol al Sigmund Freud și unul dintre cei mai importanți autori ai psihanalizei, Melanie Klein este cunoscută pentru adaptarea modelului psihanalitic la lucrul cu copiii., fiind unul dintre principalii autori în lucrul cu minori.

Teoria psihanalitică a lui Melanie Klein, deși continuă în multe privințe cu opera lui Freud, se remarcă prin extinderea și aprofundarea aspectelor dezvoltării de-a lungul copilăriei și să creeze o abordare mai concentrată asupra modului în care individul se raportează la obiecte (în general înțelese ca alți oameni), aceasta fiind baza teoriei relațiilor obiectează-i.

• S-ar putea să vă intereseze: "Anna Freud: biografia și opera succesorului lui Sigmund Freud"

Melanie Klein și teoria relațiilor de obiect

Teoria psihanalitică a lui Melanie Klein se bazează în principal pe teoria relațiilor sale de obiect. În această teorie se stabilește că subiectul este legat de mediu din senzațiile și impulsurile pe care le simte și le proiectează asupra obiectelor impulsului său. Relațiile cu aceste obiecte generează urme permanente care vor marca relația viitoare cu ceilalți, interiorizarea experiențelor trăite și originarea pe baza lor a structurii psihologice a subiect.

A) Da, configurația psihică a unei persoane s-ar baza pe modul în care interacțiunea cu obiectele menționate a fost legată și internalizată, individul dezvoltându-se pe baza ei. Cu alte cuvinte, învățarea din trecut este foarte importantă pentru teoria lui Melanie Klein, spre deosebire de biologul actual de atunci, care apăra esențialul genelor.

Individul și dezvoltarea sa

În teoria psihanalitică a lui Klein, ființa umană se găsește de la naștere într-o constantă starea de conflict dintre viață sau iubire și moarte sau ură. De-a lungul dezvoltării ființei, subiectul trebuie să depășească etapele și conflictele tipice etapei de viață care se trăiește, forjând o echilibru între exterior și intern prin relații cu diferite obiecte și, în timp, îmbogățind sinele, personalitatea și caracter.

În timpul acestei dezvoltări individul va trece prin diferite faze, variind modul în care captăm realitatea și ne raportăm impulsurile și dorințele cu ea și atingerea diferitelor etape și aspecte care ne ajută să generăm un sine integrat care ne permite să înfruntăm conflictele dintre dorințele identității și cenzura superego.

Sinele în psihanaliză

Deși opera lui Melanie Klein este în mare parte o adeptă a celei a lui Sigmund Freud, există unele aspecte în care pot fi găsite divergențe.

Una dintre principalele este că, în timp ce tatăl psihanalizei consideră că la naștere ființa umană este pură, în teoria psihanalitică a lui Melanie Klein se crede că de la naștere sugarul are un sine primitiv care îi permite să se conecteze cu obiecte și să-și proiecteze propriile impulsuri inconștiente și conflicte asupra lor.

Astfel, inițial, relațiile de obiect s-ar baza pe proiecția impulsului și introiecția stimulilor externi, pentru a dezvolta un eu mai mult sau mai puțin diferențiat în diferitele etape sau poziții.

• Articol asociat: "Id-ul, ego-ul și super-ego-ul, conform lui Sigmund Freud"

Poziții de dezvoltare

Teoria psihanalitică a lui Melanie Klein afirmă că pe tot parcursul dezvoltării ființa umană trece printr-o serie de etape în care se dezvoltă sinele și relațiile cu mediul. Mai exact, stabilește prezența a două poziții concrete în copilărie în care relațiile obiect și anxietățile derivate din acestea evoluează spre o integrare a sinelui, a poziției paranoide-schizoide și a depresiv

Autorul propune un moment de apariție a fiecăruia, dar nu neagă posibilitatea ca subiecții adulți să sufere un anumit tip de regresie și / sau fixare în oricare dintre ei. Astfel, poziția paranoid-schizoidă ar fi mai mult legată de apariția tulburărilor psihotice și de cea depresivă la cele nevrotice.

1. Poziție schizo-paranoică

Această poziție pare a fi primul tip de relație obiect, inițiată la naștere și care are tendința de a dura până la șase luni. În această etapă inițială de dezvoltare, copilul nu este încă capabil să identifice ce este sinele și ce nu, având un gând concret și neputând distinge elemente holistice.

Nefiind capabil să distingă sinele de non-sin, copilul nu poate integra existența comună a aspectelor recompensant și aversiv în același obiect, care reacționează identificând parțial obiectele facand ce consideră existența unui bun care are grijă de el și a unui alt rău care îl rănește sau îl frustrează (Acest mecanism de apărare se numește despărțire), proiectându-și impulsurile și încercările asupra lor. Cel mai important exemplu care va marca cel mai mult sugarul este cel al sânului mamei, care uneori îl alăptează și alteori îl frustrează.

Datorită existenței unui obiect rău, persecutor, sugarul va dezvolta anxietate și suferință la ideea că te-ar putea ataca. În acest fel, se dezvoltă o teamă paranoică care, la rândul său, va trezi instincte agresive și sadice față de obiect. La fel, confuzia și angoasa sunt frecvente datorită necunoașterii obiectului care va fi găsit.

Dacă copilul reușește să introducă aspectul bun al obiectelor (în esență, sânul bun al mamei) prin intermediul trăind mai mult sau mai bine experiențe pozitive decât negative, veți putea forma un sine sănătos care vă permite să treceți la următorul poziţie.

2. Poziție depresivă

Pe măsură ce copilul se maturizează, el începe să aibă o dezvoltare mai mare a sinelui și o capacitate mai bună de discernământ a ceea ce este sinele a ceea ce nu este, fiind acum capabil să observe că obiectele sunt independente de ele însele înșiși. Această etapă apare la aproximativ șase luni după naștere.

Aspectul bun al obiectelor este încorporat și introiectat, în mod specific din sânul mamei, iar copilul este capabil să integreze aspectele plăcute și neplăcute ale obiectelor. Încetul cu încetul a ajuns să fie posibil să vedem obiectele ca un singur element care poate fi uneori bun și alteori rău.

Unitățile agresive scad, și când observăm că obiectul este o entitate independentă, se nasc frica și anxietatea cu privire la posibilitatea pierderii sale. Astfel, în această poziție sau etapă, apar anxietăți de tip depresiv, care se adaugă celor din poziția anterioară. Se nasc sentimentele de vinovăție și recunoștință față de obiecte și încep să se aplice mecanisme de apărare, cum ar fi reprimarea instinctelor și deplasarea.

Complexul Oedip

Unul dintre cele mai controversate concepte din teoria psihanalitică este complexul Oedip, care, potrivit lui Freud, apare de-a lungul etapei falice în jurul vârstei de trei ani. În teoria psihanalitică a lui Melanie Klein acest complex este destul de anterior, apărând împreună cu integrarea obiectelor parțiale într-un obiect total în timpul poziției depresive.

Cu alte cuvinte, Klein consideră că există un complex Oedip din momentul în care copilul este capabil discerne că părinții lui sunt indivizi străini de el, observând că există o legătură între ei pe care el nu o are fii parte. Copilul își proiectează dorințele pe acest link, generând invidie și provocând sentimente ambivalente cu privire la aceasta.

Ulterior va apărea complexul Oedip propus de Freud, în momentul în care ambivalența și alegerea se face între dorința de părinte și rivalitatea și identificarea cu celălalt.

• Articol asociat: "Complexul Oedip: unul dintre cele mai controversate concepte din teoria lui Freud"

Joc simbolic și fantezie inconștientă

Capacitatea de a te exprima verbal și exterioriza prin cuvântul gânduri, emoții, dorințe și experiențe se dezvoltă de-a lungul vieții. Această capacitate necesită un anumit nivel de învățare și dezvoltare maturistică, precum și o anumită capacitate de introspecție.

Astfel, pentru un copil care nu și-a finalizat dezvoltarea, este extrem de complex să-și poată exprima pulsiunile, dorințele și anxietățile. Acesta este unul dintre principalele motive pentru care asociere libera caracteristică psihanalizei freudiene nu a putut fi aplicată inițial copiilor.

Cu toate acestea, elementele instinctuale, dorințele și temerile care fac parte din fiecare, sunt prezente de la naștere. Pentru teoria psihanalitică a lui Melanie Klein, deși în copilărie aceste elemente pot să nu fie conștiente, ele pot fi simbolizate în generația de fantezii. În acest fel, fanteziile inconștiente acționează ca o metodă de exprimare a instinctelor și anxietăților de bază, proiectându-le în joc și dirijând în mare măsură atitudinea și comportamentul copiilor.

În acest sens, una dintre cele mai apreciate contribuții ale teoriei psihanalitice a lui Melanie Klein este introducerea jocului simbolic ca metodă de evaluare și de lucru cu minori. Pentru Klein, jocul este o metodă de comunicare în care sugarul își exprimă indirect preocupările și dorințele originale. În acest fel, analizând simbolismul conținut în procesul jocului este posibil să observăm fanteziile inconștient care guvernează comportamentul copilului într-un mod analog cu cel folosit în metodele de asociere liberă aplicat la adulți.

Când folosiți jocul simbolic, este foarte important să setare sau ajustarea situației, adică ia în considerare necesitatea sesiunilor, tipul de Mobilierul și jucăriile sunt potrivite pentru copil, astfel încât să nu i se impună cum ar trebui să se joace. Copilul trebuie să aleagă acele jucării pe care vrea să le folosească singur, fiind capabil să-și exprime liber temerile, anxietățile și dorințele prin intermediul acestora.

Referințe bibliografice:

• Almendro, M.T. (2012). Psihoterapii. Manual de pregătire CEDE PIR, 06. CEDE: Madrid.

• Corral, R. (2003). Istoria psihologiei: note pentru studiul ei. Editorial Felix Varela. Havana.

• Klein, M. (1971). Principiile analizei copilului. Buenos Aires: Paidós.

• Klein, M. (1988). Invidie și recunoștință și alte locuri de muncă. Lucrări complete. Volumul 3. Barcelona: Paidós.