Cele 9 tipuri de psihanaliză (teorii și autori principali)

Psihanaliză Este probabil una dintre cele mai cunoscute paradigme și curente de gândire din domeniul psihologiei de către populația generală.

Tipuri de psihanaliză și diferențele lor

Concentrat pe prezența conflictelor inconștiente și reprimarea instinctului, Este una dintre cele mai controversate teorii care încearcă să explice, printre altele, de ce suntem cine suntem, gândim în timp ce gândim și acționăm așa cum acționăm.

Când vorbim de psihanaliză ne gândim, în general, la fondatorul ei Sigmund Freud și teoria sa psihanalitică, dar există o mare varietate de teorii care au derivat din ea și au ajuns să constituie diferite tipuri de psihanaliză.

1. Psihanaliza freudiană

Psihanaliza nu este doar un set de teorii psihologice, ci presupune și o metodă de investigație și un mod și tehnică de tratament psihoterapeutic.

Teoria psihanalitică își are originea în figura lui Sigmund Freud, un doctor vienez specializat în neurologie care a trăit în epoca victoriană și care de-a lungul carierei sale a dezvoltat diverse teorii și modele explicative privind structura personalității, dezvoltarea umană și psihopatologie.

Inconştient

Psihanaliza freudiană și mai târziu toate tipurile de psihanaliză sau teoriile psihodinamice au fost caracterizate prin împărțirea psihic în trei aspecte fundamentale, conștient, preconștient și inconștient, din care s-au concentrat în principal pe studiul cele mai recente. Inconștientul este cea mai determinantă parte a psihicului, colectând cele mai primitive și instinctuale dorințe, impulsuri și senzații că ne dezvoltăm încă din copilărie și să fim guvernați de principiul plăcerii.

Ello, eu și superego

În plus, în această teorie, aparatul psihic este configurat de trei elemente principale, numite ea, eu și superego. În timp ce id-ul este partea instinctivă și impulsivă care dictează ceea ce dorim și care acționează de obicei la un nivel inconștient, Superego-ul este partea psihicului nostru care observă moralitatea comportamentului și caută să fie localizat într-un mod responsabil. În cele din urmă, ego-ul ar fi însărcinat să facă dorințele identității să se încadreze în ceea ce super-egoul consideră acceptabil, folosind diverse mecanisme de apărare pentru a media între dorințe și realitate.

Unități

Pentru Freud, principalul motor al comportamentului și al vieții psihice este impulsul libidinal sau sexual. Aceste instincte sunt reprimate de conștiință pe baza cenzurii cauzate de super-ego pe id, ceea ce face ca egoul să caute mecanisme pentru a reprima sau sublima dorințele. Este posibil ca aceste mecanisme de apărare să nu fie suficient de eficiente atunci când vine vorba de rezolvarea conflictelor interne și să poată genera diverse tulburări.

Pe lângă toate cele de mai sus, Freud stabilește un model de dezvoltare bazat pe impulsul libidinal, modelul său genetic al dezvoltarea psihosexuală. În el, individul va trece prin fazele orale, anale, falice, latente și genitale, depășind complexele și anxietățile diferite până când vor atinge dezvoltarea și maturizarea psihosexuală completă. Este posibil să se sufere regresii care s-ar traduce în comportamente și patologii diferite.

Psihopatologii

Problemele psihice sunt un simptom al existenței unor conflicte inconștiente, care se datorează în general traume reprimate sau probleme nerezolvate, apărând deoarece mecanismele de apărare nu au reușit să reducă tensiunea generată de aceste conflicte.

Terapie

În ceea ce privește tratamentul psihoterapeutic, abordarea freudiană pune un accent deosebit pe relația dintre profesionist și terapeut, numită relația terapeutică. Având în vedere importanța acordată nevoilor sexuale atunci când explică comportamentul, Freud a considerat că reprimarea și nu satisfacția acesteia ar putea provoca acea parte libidoului este îndreptat către terapeut, transferând emoțiile blocate la figura profesionistului ca mod de a retrăi evenimentele reprimat. Pentru aceasta este utilizat mecanismul de proiecție.

Analiza acestor transferuri va permite, conform acestei teorii, ca pacientul să descopere elementele reprimate și blocajele existente, putând îmbunătăți starea pacientului. La fel, sunt luate în considerare și reacțiile terapeutului la dezvăluirile sau dezvăluirile pacientului. controtransfer, care poate permite interpretarea a ceea ce este exprimat inconștient de către individ tratat. Acest ultim aspect trebuie să fie foarte controlat, astfel încât relația terapeutică să nu fie contaminată.

2. Continuând cu Teoria Freudiană: Tradiția psihanalitică a Sinelui

Un număr mare de discipoli ai lui Freud au considerat că teoriile sale sunt corecte și adevărate, menținând o anumită continuitate cu fondatorul disciplinei în dezvoltarea psihanalizei. In orice caz, faptul că au acceptat teoriile tatălui psihanalizei nu înseamnă că nu au dezvoltat noi perspective și tipuri de psihanaliză, adâncindu-se în ele și extinzându-se în zone noi.

În acest sens, tradiția psihanalitică a sinelui se caracterizează prin extinderea sferei sale de acțiune, aplicând-o copiilor și altor tulburări severe. S-ar pune mai mult accent pe Sinele și accentul va fi pus pe relațiile interumane. Ar exista, de asemenea, unele diferențe cu psihanaliza freudiană, precum o mai mare directivitate și activitate din partea profesionistului și o abordare mai apropiată de real și social. S-a căutat o creștere a adaptabilității individului și a fost evaluată capacitatea de decizie a individului.

Deși mai mulți autori pot fi înregistrați în cadrul acestei tradiții, cum ar fi Anna Freud care a aprofundat foarte mult în diferitele mecanisme de apărare pe care le folosim, în general componentele tradiției psihanalitice a sinelui ar accepta majoritatea conceptelor și teoriilor Freudian. Unii dintre autorii care au avut cele mai semnificative contribuții sunt următorii.

Winnicott

Contribuțiile lui Winnicott s-au axat pe rolul obiectelor și fenomenelor de tranziție și rolul mamei și al legăturii mamă-copil în dezvoltarea umană. Acest autor a considerat că problemele mentale se datorează eșecurilor în furnizarea stimulării în timpul copilăriei.

Pe măsură ce copilul se dezvoltă, el stabilește relații cu mediul și diferitele ființe care îl înconjoară. Initial stabilesc o serie de comportamente sau conexiuni cu obiecte (tranzitorii) care face anxietatea mai tolerabilă, permițându-mi totodată să încep să fac diferența dintre sine și el nu eu.

Rolul mamei în dezvoltare este fundamental, preocuparea maternă fiind surprinsă de copil și oferindu-i siguranță și acționând ca un sine auxiliar până când copilul reușește să-și dezvolte propriul de sine. Copilul va trece prin mai multe faze de dependență până când va putea fi autonom.

În cazurile în care terapia este necesară, terapeutul trebuie să acționeze ca un obiect de tranziție care permite favorizarea și completarea dezvoltării prin transfer și controtransfer.

3. Teoria relațiilor de obiecte a lui Melanie Klein

Munca lui Melanie Klein în psihanaliza copilului este larg cunoscută. Concentrat în principal pe aspectul practic și nu pe cel teoretic, acest autor este considerat fondatorul teoriei relații de obiect, conform cărora individul se raportează la mediu pe baza tipului de legături stabilite între subiect și obiect.

Fantezie inconștientă

Unul dintre cele mai importante tipuri de psihanaliză axat pe dezvoltarea copiilor, un concept foarte important pentru autor este fantezia inconștientă, înțeleasă ca acea expresie a dorințelor și instinctelor care există de la începutul vieții. Aceste fantezii sunt cele care dirijează comportamentul copilului și ne permit să înțelegem atitudinea și modul său de a acționa.

La evaluarea și tratarea copiilor, utilizarea jocului simbolic este deosebit de importantă ca element de extragere a informațiilor de la copii. dat fiind că asocierea liberă nu poate fi aplicată din cauza lipsei resurselor și a maturității suficiente pentru a face acest lucru. Cu toate acestea, în joc sunt proiectate fanteziile inconștiente care dirijează comportamentul, într-un mod analog cu ceea ce s-ar face prin asociere liberă. În plus, interpretarea sensului jocului poate servi la modificarea angoasei sugarului.

În ceea ce privește modul de a se atașa de obiecte, el stabilește două poziții: Prima este poziția paranoid-schizoidă în individul nu este capabil să facă distincția între sinele și non-sinele și, prin urmare, nu este capabil să integreze că același obiect poate să fie uneori plină de satisfacții și alteori să fie absente sau dureroase, astfel încât fiecare obiect să fie împărțit în două (unul bun și altul rău). Ai un gând specific și parțial.

Al doilea este poziția depresivă, în care obiectele încep să fie văzute ca un întreg, uneori bune și alteori rele și cu care vine teama de a pierde obiectul iubit.

În relațiile de obiecte, unitatea de viață ar fi văzută prin recunoștință, în timp ce cea a morții prin invidie și gelozie. Acest lucru este deosebit de important pentru rezolvarea conflictului Oedip.

De asemenea, indică faptul că Eul are patru funcții de bază, de a experimenta și combate anxietatea cauzată de instinctul de moarte, stabilirea relațiile de obiect, integrarea și sinteza sinelui și dobândirea și emisia prin introiecție și proiecție de atitudini și caracteristici externe sau intern.

4. Tradiția neo-freudiană: divergențe cu psihanaliza freudiană

Teoriile lui Freud au atras inițial numeroși cărturari care ar fi instruiți în complexitățile minții umane sub școala psihanalizei.

Cu toate acestea, în multe cazuri, diferențe importante ar ajunge să apară în modul de concepere a diferitelor aspecte ale psihicului. De exemplu, mulți autori s-au opus conceptului de pulsiune a morții. Alții aveau, de asemenea, un interes mai mare pentru aspectele conștiente ale persoanei. Identificarea sexului ca principal motor al comportamentului și dezvoltării ar fi, de asemenea, discutată pe larg, considerându-l ceva secundar în determinarea comportamentului. Mai mult, psihanaliza freudiană nu aprofundează sau conferă o valoare excesivă societății și culturală, precum și situația actuală a pacientului, aceasta fiind derivată mai ales din traume copii.

Din acest motiv, mulți autori au ajuns să abandoneze psihanaliza clasică și să-și stabilească propriile linii de gândire, apărând noi tipuri de psihanaliză. Unii dintre cei mai proeminenți autori sunt după cum urmează.

5. Psihologia analitică jungiană

Carl Gustav Jung El a fost unul dintre discipolii lui Freud care, deși și-a început călătoria cu tatăl psihanalizei, ar ajunge să nu fie de acord. în multiple aspecte cu el, separându-se de școala sa și elaborând ceea ce s-ar numi psihologie analitică sau adânc. Pentru Jung, deși libidoul era prezent în ființa umană, aceasta era doar o parte secundară a ființei sale și nu motorul său principal.

Este unul dintre cele mai cunoscute tipuri de psihanaliză, energia fiind energia psihică principalul motor al performanței umane. Această energie se exprimă prin gândire, simțire, intuire și percepție.

Două tipuri de inconștient

O altă dintre principalele diferențe este că psihologia analitică are în vedere existența a două tipuri de inconștient: unul individual în care pot fi găsite experiențele reprimate și un alt colectiv din care cunoștințele și cunoștințele strămoșilor sunt parțial moștenite. În primul, pot fi generate complexe derivate din traumele copilăriei, existând întotdeauna în individ o parte din ceea ce suntem conștient și arată lumii, persoanei și o parte numită umbră în care latura noastră instinctivă și inconștientă este cenzurată și ascunsă lumii.

Inconștient colectiv

În ceea ce privește inconștientul colectiv, pe baza acestuia, se poate vedea existența diferitelor arhetipuri sau expresii psihice universale și comune care acționează într-un autonom în fața evenimentelor externe și care sunt exprimate în moduri diferite în viața noastră, permițându-ne să ne raportăm sinele cu mediul la sfârșitul procesului de individualizare.

Personalitate

Personalitatea este forjată din procesele de bază, în principal în dezvoltarea relațiilor dintre subiect și obiect la momentul care va determina nivelul nostru de introversiune sau extraversiune, în capacitatea rațională în ceea ce privește capacitatea de a reflecta sau simți și procesele iraționale la stabilirea dacă suntem mai senzitivi sau intuitiv.

Psihologia profundă acordă o mare importanță simbolicului și spiritualuluiLucrez în mare parte prin expresiile artistice și spontane ale inconștientului. De aceea analiza viselor are o mare importanță, care au o funcție compensatorie și clarificatoare a conștiinței.

Scopul final al tratamentului în acest tip de psihanaliză este de a realiza dezvoltarea corectă a egoismului sau a individualizării, dintr-o relație de colaborare între pacient și terapeut.

6. Psihologia individuală a lui Adler

Așa cum s-ar întâmpla cu Jung, Adler ar considera că teoria lui Freud a acordat prea multă importanță tărâmului sexual. În plus, spre deosebire de Freud, el consideră că, deși inconștientul și trecutul sunt importante, ființa umană este prin el însuși o ființă activă cu capacitatea de a crea și de a decide în prezent, nefiind determinată de a lui trecut.

Aici și acum

Acest tip de psihanaliză se concentrează mai mult pe aici și acum, eul conștient având o mare importanță în gândirea Adler iar individul fiind conștient de posibilitățile și limitările sale. Din această cauză ar ajunge să se separe de psihanaliza tradițională și să stabilească psihologia individuală.

Sentiment de inferioritate

Pentru acest autor, problemele apar din înțelegerea faptului că propriile lor dorințe sunt dincolo de atingerea individului, dând naștere la sentiment de inferioritate. Astfel, psihologia individuală se bazează pe pofta de putere ca o modalitate de a încerca să compenseze sentimentele de inferioritate. Ființa umană tinde să caute sentimentul de apartenență la comunitate.

Pentru acest autor este necesar să se trateze individul în mod holistic, având o mare importanță credințele și conceptele sale despre sine și despre lume. Funcționează de la schimbarea stilului de viață, încercând să facă conștient un ghid vital care, schimbând orientarea spre evenimente din viață, individul dorește să o urmeze și să o întărească încredere în sine.

7. Psihanaliza interpersonală a lui Sullivan

Este unul dintre tipurile de psihanaliză cel mai axat pe relația dintre oameni, punând accentul pe interes pe capacitatea de a stabili relații interpersonale și comunicare. Interpersonalul ajunge să-și asume și să provoace intrapsihicul, înțelegând aceste relații ca principalul motor și modificator al comportamentului.

Sub psihanaliza interpersonală, personalitatea se datorează și se datorează tiparului stabil al situațiilor interumane care caracterizează ființa umană. Acest model este alcătuit din dinamisme, personificări și un sistem al sinelui făcut din experiență.

Dinamisme și nevoi

Dinamismele sunt modalități perpetuate în timp în care individul își transformă energia, dirijând-o către încercarea de a satisface o nevoie., fie că este vorba de satisfacția de sine sau de securitate (înțeleasă ca ameliorarea anxietății). Aceste dinamisme reduc tensiunea produsă de prezența unei nevoi, dar dacă nu sunt eficiente vor genera anxietate care va duce la comportamente distructive.

Personificările sunt modul în care interpretăm interpersonalul, reacțiile și atitudinile altora. Acestea sunt scheme realizate din experiența repetată cu alții, care vor fi fixate la structura noastră internă, făcând parte din personalitatea noastră.

În ceea ce privește sistemul ego-ului, acesta este un sistem de personalitate elaborat prin experiențe de viață și care își propune să ne protejeze stima de sine satisfăcând oamenii pe care îi iubim.

• Articol asociat: "Teoria interpersonală a lui Harry Stack Sullivan"

Simbol

Cu toate acestea, este posibil să observăm că accentul principal al acestui tip de psihanaliză este pus utilizarea simbolului ca element comunicativ și în exprimarea conținutului mental și fizic.

Pentru Sullivan, evenimentele pe care le experimentăm sunt procesate intern în moduri diferite pe măsură ce creștem. Primul dintre acestea ar fi prototaxicul, tipic pentru nou-născuți, în care mediul este resimțit ca ceva nediferențiat asupra căruia nu avem control. Mai târziu, vom vedea lumea într-un mod parataxic, putând face asociații între elementele mediului și predicții pe măsură ce dobândim experiență și capacitate simbolică. În sfârșit, ca adulți și în cazul realizării unei dezvoltări corecte, am ajunge să experimentăm lumea într-un fel sintactic, fiind capabil să împărtășească simbolurile corect și activ și bazând acțiunea pe logică și adaptare la context.

Psihopatologie

Problemele psihologice, cum ar fi tulburările mentale, sunt pentru acest tip de psihanaliză produs al unor tipare relaționale dezadaptative sau dinamisme nepotrivite, trebuind tratat luând în considerare terapia ca un tip de relație interpersonală care trebuie să ofere siguranță în timp ce facilitează schimbările care fac relațiile personale mai adaptative și în care pacientul se exprimă într-un mod adaptativ și liber de inhibiții.

8. Psihanaliza umanistă a lui Fromm

Psihanaliza tradițională se bazează în primul rând pe puterea inconștientului asupra comportamentul individului, încercând și concentrându-se asupra existenței conflictelor și a proceselor de gândire patologic. Erich frommCu toate acestea, el credea că pentru a înțelege mintea umană este necesar să știm cum găsim sens în viața noastră, explorând latura pozitivă și motivațională a psihicului.

Este unul dintre tipurile de psihanaliză cu o abordare mai umanistă. și legat de elemente pozitive fără a respinge importanța durerii umane.

Cu toate acestea, o altă caracteristică a perspectivei psihanalitice a lui Erich Fromm este aceea că încorporează o componentă socială importantă în ideile sale și nu se concentrează atât de mult asupra indivizilor.

Afecțiune și dragoste

Pentru acest autor, ființa umană este capabilă să facă față durerii din acordarea unui sens sau a unui sens atât pentru ea, cât și pentru viața însăși. Fromm a considerat că problemele interpersonale sunt principala sursă de disconfort, într-o luptă între dorințele și obiectivele noastre personale și dorința de a ne lega cu ceilalți. Pentru psihanaliza umanistă, pentru a depăși disconfortul este necesar să dezvolți afecțiunea, acceptarea celuilalt și iubirea.

Obiectivul principal al psihanalizei umaniste a lui Fromm nu se bazează pe tratamentul și evitarea suferinței, ci pe căutarea fericirii și împuternicirea propriilor puncte forte și puncte forte prin stabilirea obiectivelor vital.

9. Revenind la origine: psihanaliza lui Lacan

Indiferent dacă l-au urmat pe Freud sau au ajuns să divergă cu el, majoritatea teoriilor psihanaliza post-clasică a reprezentat progrese semnificative în diferite domenii ale cunoştinţe.

Cu toate acestea, unul dintre tipurile de psihanaliză post-freudiene este în favoarea revenirii la a clasic și mai aproape de cel inițial, restul s-au îndepărtat excesiv de pilonii fundamentali ai paradigmă. Este vorba despre abordarea Jacques lacan.

Plăcere, suferință și tensiune

Contribuțiile acestui autor trec prin distincția dintre conceptele de plăcere ca activitate menită să evite suferința sau reduce tensiunea și plăcerea ca element plăcut legat de creșterea tensiunii menționate, bucurându-se inconștient de ceea ce ne-ar genera disconfort. Recuperează conceptul pulsiunii morții (introducându-l în ideea de jouissance).

Reinterpretează structura psihică în real, imaginar și simbolic. Realul ar fi ceea ce nu știm și că nu suntem capabili să exprimăm cu limbajul, imaginarul ar fi ceea ce este reprezentat în vise și fantezii, și tot ceea ce se naște simbolic din conștiință și în care folosim coduri precum cuvântul, formând supra-ego-ul și structurarea I.

A) Da, limbajul are o mare importanță, permițând unirea discursului inconștientului cu conștientul. De asemenea, propune că adevărul, ca ceva real, nu este suportabil pentru sine, fiind posibil doar să cunoască o parte din el, deoarece este restricționat de simbolic.

Referințe bibliografice:

• Almendro, M.T. (2012). Psihoterapii. Manual de pregătire CEDE PIR, 06. CEDE: Madrid