Teoria cunoașterii lui Aristotel, în 4 chei

În istoria filozofiei, teoria cunoașterii lui Aristotel este unul dintre cele mai relevante ingrediente intelectuale în construcția culturii occidentale. De fapt, deși nu am auzit niciodată de acest înțelept grec (oricât de dificil ar putea fi astăzi), din greșeală operele sale filosofice ne influențează modul de gândire.

Vom vedea acum care este teoria cunoașterii lui Aristotel?, un mod de a înțelege modul în care se formează activitatea noastră intelectuală.

• Articol asociat: "Cele mai bune 100 de fraze ale lui Aristotel"

Teoria cunoașterii lui Aristotel

Acestea sunt principalele elemente care structurează teoria cunoașterii lui Aristotel. Cu toate acestea, trebuie avut în vedere faptul că există multe lacune explicative în acesta, parțial pentru că la momentul acestui gânditor nu era obișnuit să se dezvolte sisteme filozofice mult.

1. Primatul simțurilor

Conform teoriei cunoașterii lui Aristotel, simțurile sunt punctul de plecare al oricărei forme de cunoaștere. Asta înseamnă că este conținută orice informație care poate declanșa activitate intelectuală în datele senzoriale „brute” care intră în corpul nostru prin ochi, urechi, miros, etc.

În acest sens, gândirea aristotelică diferă în mod clar de ideile lui Platon, pentru cine ceea ce ne înconjoară nu poate fi cunoscut și nici nu poate genera activitate intelectuală semnificativă, dat acea materialul este mutabil și se schimbă constant.

• S-ar putea să vă intereseze: "Cum sunt Psihologia și Filosofia la fel?"

2. Crearea conceptelor

După cum am văzut, procesul de generare a cunoașterii începe cu stimuli senzoriali. Cu toate acestea, până în această etapă, procesul este același cu ceea ce, potrivit acestui filosof, are loc în mintea altor forme de viață animală. Această cunoaștere este de tip sensibil și nu este exclusivă ființei umane.

Procesul propriu uman de cunoaștere, conform teoriei cunoașterii lui Aristotel, începe cu modul în care procesăm date senzoriale pentru a ajunge la concluzii mai abstracte decât ceea ce am văzut, auzit, atins, mirosit sau savurat. Pentru a face acest lucru, în primul rând bunul simț unifică proprietățile obiectului sau entității că percepem pentru a crea o „imagine mentală” a acesteia datorită capacității noastre de imaginație.

Deci, chiar dacă totul începe cu impresia perceptivă, este necesar ca aceste informații să treacă printr-o serie de mecanisme mentale. Cum o faci?

3. A ști înseamnă a te identifica

După cum Aristotel admite că realitatea este compusă din elemente în schimbare, pentru el a cunoaște înseamnă a ști să identifice ce este fiecare lucru. Acest proces de identificare constă în recunoașterea cauzei eficiente, formale, materiale și finale. Toate acestea sunt potențialități care pentru Aristotel rezidă în materie și care ne permit să înțelegem fiecare lucru și în ce se va transforma.

Astfel, combinația de imaginație și memorie nu numai că ne face să păstrăm o imagine a ceea ce am experimentat prin simțuri, ci ne oferă și o primă piesă bazată pe ceea ce putem continua să înțelegem care sunt potențialele fiecărui lucru, în ce fel este și cum se schimbă. De exemplu, datorită acestui fapt știm că un copac poate crește dintr-o sămânță și, de asemenea, că o parte a copacului poate fi folosită pentru a construi case și bărci.

Astfel încât, din impresiile lăsate de simțuri, creăm abstracții. Aceste abstracții nu sunt reflectări ale unei realități compuse din idei pure, la fel cum credea Platon, dar sunt reprezentări ale calităților conținute în elemente materiale care alcătuiesc realitatea fizică.

4. Crearea de universali

În paralel cu crearea imaginii, generăm un universal al acelei idei, adică conceptul pe care îl vom aplica nu numai la ceea ce am văzut, auzit, atins și gustate, dar și alte elemente ipotetice cu care nu am intrat în contact direct, pe de o parte, și altele pe care nu le-am văzut până acum, pentru alte.

Pentru Aristotel, procesul prin care universalul este creat din impresii este făcut de ceva pe care el îl numește „înțelegerea agentului”, în timp ce recunoașterea universalului în noile forme de stimuli senzoriali este realizată de „înțelegerea pacientului”.

O moștenire intelectuală care ne afectează și astăzi

Aristotel este și a fost unul dintre cei mai amintiți filosofi greci din istorie, și nu fără motiv. Influențele gândirii sale sunt prezente și astăzi, la mai bine de două milenii după nașterea sa.

Motivul? Împreună cu cea a lui Platon, munca sa în filozofia epistemologică a pus bazele culturii occidentale influențate de Creștinismul, care în Evul Mediu și-a articulat explicațiile despre natură folosind ideile acestei gânditor.

Astăzi influențele Bisericii nu mai sunt atât de vizibile, dar multe elemente care au fost folosite pentru a-și forma doctrina sunt încă valabile, iar gândirea aristotelică este una dintre ele. De fapt, de la Renaștere, în același timp în care a început să pună la îndoială acele cunoștințe dezvăluite de Dumnezeu, principiile lui Aristotel au fost, de asemenea, întărite, până la a se crea acea unul dintre principalele curente ale filozofiei, precum empirismul, era total îndatorat de operele grecului.