Sandra García: „Sinele nu este ceva fix sau solid, este în continuă schimbare”

Meditația și psihoterapia au multe puncte de legătură, atât în ​​potențialul lor de îmbunătățire a sănătății mintale, cât și în implicațiile lor pentru adoptarea de obiceiuri sănătoase.

Acesta este tocmai subiectul pe care îl vom aborda acest interviu cu psihologul Sandra García Sánchez-Beato, director al Psihologiei Adhara și expert în meditație, care propune o integrare între această practică și principiile psihoterapiei prin metoda Insight Light.

• Articol înrudit: „Ce este Mindfulness? Cele 7 răspunsuri la întrebările tale"

Interviu cu Sandra García Sánchez-Beato: cunoașterea metodei Insight Light

Sandra García Sánchez-Beato este psihoterapeut și meditator, precum și director al Psihologiei Adhara și director al proiectului Awakening, Psychotherapy & Meditation. În acest interviu vorbește despre Insight Light, o metodă care oferă beneficiile integrării meditației în procesul terapeutic.

Care este metoda Insight Light® din care lucrezi?

Este o metoda bazata pe niste piloni importanti, precum Psihoterapia Contemplativa. La rândul său, integrează calea lui

Filosofia budistă despre ideea de sine și esența minții noastre; resursele Psihoterapiei Umaniste și cele mai recente progrese în neuroștiința meditaţie.

Pornim de la baza că toate ființele împărtășesc o minte subtilă care rezidă dincolo de fenomenele mentale și a cărei natură este bunătatea. Calitățile sale inerente, conform studiilor filozofiei budiste, sunt ușurința, spațiul și lipsa elementelor care o împiedică.

Aceste aspecte, la rândul lor, ne apropie de calități pozitive precum compasiunea, ecuanimitatea, bucuria sau iubirea binevoitoare, pe care trebuie să le promovăm.

Cu metoda Insight Light începem o călătorie care ne duce înapoi acasă. Este creat pentru a ne ajuta să ne realizăm potențialul. Ne permite să îndreptăm lumina atenției noastre către interiorul nostru pentru a descoperi, prin conștiință, ceea ce se întâmplă în mintea-inima noastră.

Pe de altă parte, contribuie la explorarea adevăratei naturi a minții noastre, dincolo de condiționare, concepte și procese mentale și pentru a găsi acel spațiu interior mai luminos, deschis și spontan decât toate noi impartim.

Insight Light ne oferă o cale de urmat, axată pe creșterea personală cuprinzătoare, contemplând dimensiunea spirituală. În domeniul profesional, ne oferă o metodă de lucru pe care o putem integra ca resursă în procesul terapeutic și în alte contexte, legate de sănătate, bunăstare și educație.

În dezvoltarea sa există o serie de premise pe care se bazează metoda asociate cu mintea, atât ca recipient al proceselor mentale, cât și al naturii lor.

În primul rând, insubstanțialitatea sinelui. Trebuie să facem o abordare de cercetare a conceptului pe care îl avem despre sine. Din budism se consideră că eul nu este ceva fix, ci este configurat printr-o serie de agregate care ne oferă ideea cu care ne construim identitatea.

Nu înseamnă că nu există, ci că există într-un mod diferit de modul în care o percepem noi. Ne oferă viziunea că mintea noastră este un continuum în care se petrec momente de conștiință care ne dau senzația de a fi ceva solid, dar în realitate nu este.

Această viziune este foarte inspirată și revelatoare, deoarece emoții iar sursele de conflict devin mai greu de menţinut dacă se explorează că eul este ceva conceptual şi imputat alcătuit din agregate.

În al doilea rând, renunțarea la agățarea de ideea de sine. Crezând că sinele nostru este ceva fix, ne raportăm la emoții, concepte și procese mentale, prinzându-le și păstrându-le în noi. Când ne eliberăm progresiv de această apucare, emoțiile nu se refac și se dizolvă spontan.

Acest lucru ne permite să ne raportăm la condiționarea noastră dintr-o perspectivă mai liberă, deoarece le putem renunța și le putem transforma fără a ne agăța.

În al treilea rând, golul fenomenelor. Aprofundarea vidului de emoții, procese mentale și fenomene externe și interne, ne ajută să nu ne solidificăm experiența. În realitate, nu putem reține nimic. Trebuie să ne unim și să ne integrăm în interior, eliberându-ne de dualitate, pentru a crea un flux de conștiință care ne permite să trăim pe deplin.

În cele din urmă, calitățile naturii minții. Spațialitatea, luminozitatea și non-obstrucția sunt calități inerente ale minții noastre. Dacă ne antrenăm să întrezărim această minte subtilă, va fi mai ușor să deschidem acel spațiu interior atunci când ne simțim prizonierii emoțiilor conflictuale. Evităm astfel să le solidificăm și învățăm să le lăsăm să plece. Își pierd din intensitate și proeminență dacă le vedem într-un spațiu nelimitat.

Pentru a explora această viziune asupra lumii noastre emoționale, vom lucra cu practici care vor fi integrate: calm mental, viziunea profundă a fenomenelor, deconstrucția conceptului de sine și cultivarea compasiunii ca calitate care o pătrunde Tot.

În ce măsură meditația și psihoterapia fac parte din domenii diferite?

În opinia mea, sunt două căi complementare care ne permit să abordăm mintea din două perspective.

Din psihoterapie lucrăm cu cea mai obișnuită minte și sursele ei de conflict: a noastră istoria personală, rădăcina experiențelor traumatice, manifestările lor, credințele, modelele de atașament ...

Tot ceea ce a fost integrat în continuum-ul nostru mental activând o serie de tendințe, credințe sau atribuții despre noi înșine. Explorăm modul în care lumea exterioară ne-a condiționat și a creat cadre de referință din care am învățat să relaționăm.

Ceea ce ne oferă viziunea psihologiei budiste și practica meditației este observarea minții subtil ca recipientul proceselor mentale, cu calitățile sale de spațialitate, lejeritate și nu obstrucţie.

Aceste procese apar din minte, dar nu sunt o parte inerentă a acesteia, iar natura lor este nesubstanțială. De aceea ele pot fi transformate și putem eradica cauzele suferinței.

De ce credeți că este important ca oamenii să fie instruiți în teoria și practica acestei propuneri terapeutice?

Dacă lucrăm în mod complementar sursele de conflict cu resursele psihologice și ne antrenăm minte să observăm aceste procese dezidentificându-ne de ele, tendințele negative sunt în pierdere putere.

Dacă în mod paralel cultivăm calități precum compasiunea, iubirea binevoitoare, ecuanimitatea sau altele, Tendințele negative se dizolvă ca o picătură de cerneală într-un ocean, iar cele mai adânc înrădăcinate își pot pierde puterea și frecvență.

Cu mindfulness și alte practici de meditație, mintea este antrenată să observe cum funcționează dinamica noastră internă negativă și să fie capabilă să renunțe la agățarea de acele mecanisme. În realitate, experiențele negative pe care le păstrăm din istoria noastră fac parte din unele amintiri și imagini statice pe care le alimentăm cu gânduri sau emoții și totuși sunt destul de bune neclară.

Nu au niciun interes să rămână cu noi. Înțelegerea și dificultatea pe care o avem de a le renunța sunt cele care ne încurcă din nou și din nou în aceeași încurcătură emoțională.

Modul în care relaționăm cu ei depinde de noi. Tocmai pentru că natura lor inerentă este nesubstanțială și nu solidă, le putem transforma și integra în călătoria noastră transformând experiențele negative în pârghii de schimbare.

Insight Light ne oferă o foaie de parcurs. Un nou mod de a ne scrie istoria, care ne ajută să devenim conștienți de acea lumină care rezidă dincolo de durere și în care trebuie să avem încredere. Începem o călătorie pentru a putea să întrezărim adevărata natură a minții noastre și să avem încredere că ne putem odihni în ea. E ca și cum ai veni acasă.

Un alt pas interesant este să lucrezi cu deconstrucția sinelui. Din psihologie trebuie să construim un sentiment coeziv și puternic al sinelui. Din meditație, învățăm să ne confruntăm cu sentimentul de sine într-un mod mai realist și mai fluid. Acest sentiment de identitate este explorat într-un mod care ne aduce coeziune și unire internă.

Cu toate acestea, știm din experiența practică directă că Sinele nu este ceva fix sau solid, ci este în continuă schimbare și evoluție.

Această experiență transformă sentimentul unei identități solide și rigide într-o experiență care nu dualist cu care ne putem deplasa mai liber. Ne deschide o nouă cale de a aborda etichetele noastre mentale și conceptul de sine pe care îl avem despre noi înșine, care poate fi foarte limitativ uneori.

Transformând și lucrând în paralel cu aceste două perspective, relația cu mintea obișnuită dispare. transformându-se, sursele conflictului se dizolvă și devenim mai conectați cu adevăratul nostru natură. Obținerea progresivă a unei stări de mai mare calm mental și bunăstare generală.

Care este modul în care subiectivitatea umană este înțeleasă din Psihoterapia Umanistă?

De la Psihoterapia Umanistă, lucrăm investigând rădăcina emoției și sursele conflictului.

Fiecare dintre noi se naște într-un mediu specific în care se manifestă diferite forme de relații: modele de atașament, interacțiune cu referenții parentali, tratamentul bun sau rău pe care îl primim de la părinți, normele sau limitele care sunt definite în sistemele pe care le frecventăm, forme de comportament...

Toate acestea sunt configurarea unui cadru intern de referință din care vom interacționa cu noi înșine și cu ceilalți.

Din abordarea terapeutică, explorăm acea subiectivitate care determină modul în care integrăm experiențele trăite și modul în care ne raportăm la ele. Trebuie să știm nu doar care au fost spațiile conflictuale, cauzele și manifestările lor, ci și cum fiecare le decodifică și le percepe.

Aceste emoții tulburătoare sunt fixate prin micro evenimente care pot deveni micro traume sau traume mai complexe, ajungând să ne condiționeze viața într-un mod foarte limitativ Prezent.

Tipul de emoții (gestionarea lor, intensitatea și procesele mentale asociate) va depinde de istoria personală a fiecăruia. Tendințele personale, modelul de atașament, experiențele timpurii, traumele, sistemul familial...

Prin Insight Light, această viziune subiectivă este integrată prin contemplarea ei într-un proces de interdependență. Au existat o serie de cauze și condiții pentru ca experiențele din continuum-ul nostru mental să apară și să fie fixate într-un anumit fel. Dar fiind ceva condiționat, se consideră că poate fi transformat.

Putem observa într-un mod neidentificat circumstanțele care s-au petrecut. Deoarece mintea noastră nu este ceva fix sau solid, ci un continuum cu calitățile sale inerente, ne putem antrena să transformăm relația pe care o avem ca acele experiențe.

Conștientizarea joacă un rol foarte important și percepția realității ca experiență subiectiv, ne permite să transformăm viziunea istoriei noastre dintr-un loc mai prietenos în ne. Deși obiectivul este să se îndrepte spre o viziune mai largă și mai pătrunzătoare a realității.

Pe baza muncii dvs. în programele de formare, care au fost aspectele care i-au interesat sau surprins cel mai mult pe studenți?

Când studenții încep să mediteze, își dau seama de potențialul enorm din interiorul lor. Încep să se simtă mai responsabili pentru propria lor viață. La început poate fi puțin amețitor, dar apoi apreciază sentimentul de libertate interioară pe care acest lucru le aduce.

Ei descoperă că atingerea unei stări de fericire și bunăstare nu depinde de fenomenele externe. Este clar că ceea ce se întâmplă în jurul nostru ne influențează, dar încep să conștientizeze că cheia fericirii este în mâinile lor: în mintea-inima lor.

Un alt element important este extinderea conștiinței. Ei descoperă aspecte despre ei înșiși și despre alții care au fost trecute cu vederea anterior. Se simt mai liberi când vine vorba de integrarea schimbărilor interne pentru că sunt mai conștienți de impermanența și interdependența fenomenelor și le trăiesc mai natural și cu mai puțină rezistență.

Aș evidenția un alt aspect, care este poate cel mai important: ei învață să integreze o relație mult mai iubitoare și mai bună cu ei înșiși. Acest lucru le permite să aibă o bază stabilă de la care să inițieze modificările necesare eliberează sursele conflictului și interacționează cu ceilalți din aceeași atitudine de bunătate și Eu respect.

Practica compasiunii se răspândește ca parfumul parfumului. Aceasta face parte dintr-un proces, dar este un numitor comun care vine de la sine, dacă se folosește bine practica.

Care sunt principalele obiective pe care vi le-ați stabilit atunci când proiectați și promovați aceste cursuri?

Există o cale extinsă parcursă de mari profesori care au observat și studiat mintea în profunzime de secole.

Aspirația mea este să continui să aprofundez calea meditației și să integrez beneficiile acesteia în practica psihologiei.

A fi capabil să ofere resurse și tehnici care să ofere altora posibilitatea de a atinge o stare de bine și împlinire. Ajută la semănat acele semințe, astfel încât să dea roade și să ajute la maturizarea minții.

Cu această motivație, am conceput aceste cursuri. Pentru a oferi o foaie de parcurs în care putem învăța să avem mai multă încredere în înțelepciunea și bunătatea noastră înnăscută.

În prezent, am creat mai multe programe care ajută să merg pe această cale:

• Transformă-ți mintea, trezește-ți inima. Este un curs de dezvoltare personală de nouă luni, distribuit în sesiuni săptămânale pe trei trimestre: cunoaște-te, conectează-te, reinventează-te. Mergem pe un drum în care mergem mai adânc, în fiecare, într-un mod integral.
• Antrenament mental în managementul emoțional în cinci pași RIAST. Este un program de opt săptămâni în care învățăm să gestionăm și să transformăm emoțiile folosind cinci pași.
• Psihomeditații: sunt meditații care integrează resurse terapeutice pentru a ne ajuta să conștientizăm și să transformăm sursele de conflict într-un mod indus.
• Mentoring Mind: sunt sesiuni terapeutice in care meditatia este folosita ca resursa, pentru a antrena mintea impotriva anumitor conflicte sau tendinte negative. Din mindfulness și conștientizare, înveți să le neutralizezi sau să le înlocuiești cu unele pozitive.

Cred că psihologia occidentală mai are multe de învățat din viziunea pe care ni-o oferă aceste practici contemplative.

Ele ne deschid noi perspective pe care le putem investiga și aplica în lumea noastră occidentală. Este mare nevoie de a reveni la o viață mai simplă și mai bună, în care să putem recâștiga un nou mod de a ne raporta cu noi înșine și cu ceilalți.

Să ne asumăm responsabilitatea pentru viața noastră, să dezvoltăm calități precum compasiunea și să nu mai căutăm în exterior ceea ce avem deja în interior.