Există mai multe sensibilități chimice, dar nu este ceea ce crezi

Pentru cei care au doar ciocan, totul sunt cuie. Modelul medical continuă să caute și să caute, într-o spirală nesfârșită, „eșecul” organic care cauzează sensibilitatea chimică multiplă (MCS). Organul sau procesul fiziologic responsabil pentru reacțiile perverse la anumiți agenți externi.

Într-o insistență care are mai mult de-a face cu credința decât cu știința, ei încă nu înțeleg că SQM scapă de presupunerile organiciste ale paradigmei biomedicale.

• Articol înrudit: "Cele mai frecvente 16 tulburări mintale"

Ce este sensibilitatea chimică multiplă?

MCS, cunoscut și sub numele de intoleranță idiopatică a mediului, este o tulburare în care expunerea la anumiți agenți precum mirosuri, radiații electromagnetice sau anumite alimente, provoacă simptome precum durere, greață, amețeli, tahicardie sau senzație de S-a înecat.

Aparent, primul care a numit acest set de simptome a fost alergologul american Teron G. Randolph, în anii 50. De atunci, au fost efectuate numeroase și variate investigații cu pacienți care suferă de MCS, analizând fiecare parte a organismului lor. De la cele mai simple teste la cea mai avansată tehnologie. De la analiza celor mai proeminente organe, la moleculele minuscule, peptidele sau enzimele care ne populează organismul. De la organic la psihologic, analizând posibilele condiții sau personalitatea celor afectați.

Concluzia nu s-a schimbat de-a lungul anilor: nu există nimic în corpul unei persoane care suferă de MCS care să justifice aceste reacții.

Cercetătorii bazați pe modelul biomedical consideră însă că este o chestiune de a căuta mai greu, pentru că este o chestiune de timp că apare structura fiziologică sau procesul care stă la baza tulburării, permițând dezvoltarea unui medicament care inversează presupusul condiție.

Ca și cum ar fi ușor să creezi un medicament care inversează o anumită afecțiune. Majoritatea medicamentelor au fost descoperite prin serendipitate (întâmplare) și, cu excepția antibioticelor, practic niciunul nu are capacitatea de a acționa într-o anumită cauză. Majoritatea medicamentelor acționează inversând mai multe procese în același timp, se întâmplă ca și patobiologicul să fie printre ele.

Acești cercetători gândesc astfel din cauza deformării profesionale. În cuvintele lui Einstein, teoriile sunt cele care determină ceea ce putem observa și, din cadrul organic, nu au nicio altă modalitate de a dezvolta o teorie care să abordeze complexitatea SQM.

Stoicii bolnavi, din cauza deformării contemporane, tind să-și vadă problema conform teoriei dominante a epocii în care au trăit, care nu este alta decât teoria organică. Ignorând alte posibilități, aceștia sunt convinși că soluția la problema lor trebuie să vină de la modelul medical: în corpul tău există ceva care nu funcționează bine și este o chestiune de timp până să-l găsească.

Totuși, cauza organică nu apare și medicina continuă fără a oferi un remediu eficient. Acest lucru face ca pacientul cu MCS să se încadreze dificil în sistemul de sănătate. Aceasta face un pelerinaj prin toate specialitățile medicale până ajunge în punga amestecată de tulburări în care ca modelul medical este naufragiat, foarte departe de respectatul pacient care a suferit un accident vascular cerebral sau are un picior rupt.

Se luptă din greu pentru ca problema lor să fie clasificată drept boală (există o cauză fizică), pentru că este singura șansă pe care o au să fie luate în considerare. Cu toate acestea, în mod paradoxal, fiecare treaptă a urcat pe scara considerației ca o boală, plasează un pas mai departe de soluția tulburării, care nu poate veni mână în mână cu paradigma organicist.

Două chei pentru înțelegerea SQM

Să vedem două aspecte ale sensibilității chimice multiple care ajută la înțelegerea a ceea ce este:

1. Psihologic vs fiziologic

Există o gravă neînțelegere cu privire la ceea ce înseamnă psihologic. Când se sugerează că MCS poate avea o origine mentală, medicii și pacienții se revoltă. Dar adevărul este că atunci când vorbim despre probleme care apar între o persoană și realitate (parfum, detergent, mâncare, radiații...), psihologic trebuie neapărat luat în considerare, nu poate fi Altă cale.

Deoarece? Pentru că nicio ființă umană nu poate intra în contact direct cu realitatea. Dacă există o realitate adevărată, nu o poți accesa, o faci prin sistemul tău perceptiv, un proces psihologic. Simțurile tale captează o parte din acea realitate și mintea ta îi dă sens pe baza celor două interese principale: supraviețuirea și reproducerea. Simțurile noastre nu au evoluat pentru a ne arăta realitatea așa cum este, ele au evoluat pentru a ne crește șansele de supraviețuire.

Oamenii au ajuns la un acord asupra a ceea ce este realitatea pentru că avem același sistem perceptiv, nu pentru că suntem înzestrați cu simțuri care ne arată realitatea obiectivă. Realitatea pe care o percepe un liliac sau o moluște este total diferită de a noastră și, totuși, are aceeași veridicitate.

Prin urmare, nu există o realitate adevărată, există atâtea realități câte oameni există, iar ceea ce provoacă tulburarea nu este parfumul, radiația sau hrana, este imaginea pe care un organism și-o construiește despre parfum, radiații sau alimente, ceea ce este foarte distinct.

Toate interacțiunile tale cu realitatea sunt mediate de un sistem perceptiv care, în funcție de ceea ce percepe, va tinde să răspundă într-un fel sau altul. Deși excesele modelului biomedical cu creierul sunt suficiente pentru a scrie o enciclopedie, este important să lămurim că această construcție a realității este mentală, nu cerebrală.

Creierul este una dintre părțile conglomeratului care permite senzația, nu o generează.. A gândi că creierul însuși este capabil să genereze senzații este același lucru cu a te gândi că plânsul pentru pierderea unei persoane dragi este cauzat de glandele lacrimale.

Să vedem un exemplu:

Durere

Durerea nu este proprietatea rănilor sau rănilor. Dacă vă rupeți un picior, acea leziune nu are capacitatea de a genera durere. Ceea ce generează este un semnal care raportează deteriorarea. A fi interpretat de organism (nu de creier în sine) ca o amenințare pentru tine supraviețuire, declanșează durerea, un mecanism de apărare care vă împiedică să mutați zona, ajutând recuperare.

Alergie

De exemplu, polenul nu poate provoca nicio reacție în corpul tău, nu are această capacitate. Alergia la polen apare atunci când organismul percepe polenul ca amenințător și răspunde prin închiderea căilor respiratorii.

Frică

Spunem colocvial că un leu este înfricoșător, dar frica la care ne referim nu este deținută de leu. Frica este o consecință a faptului că corpul leului percepe o amenințare, declanșând răspunsul luptă-fugi.

Detergent

Mirosul unui detergent, oricât de puternic ar fi acesta, nu poate provoca durere sau greață. Aceste reacții de apărare sunt o consecință a evaluării amenințătoare pe care organismul o face despre acel miros puternic.

Cel mai important punct este să înțelegem că nu există nimic în realitate (radiații, alimente, miros...) care poate provoca reacțiile tipice ale MCS (durere, greață, diaree...).

După cum vedem, între realitate și experiența noastră, există întotdeauna un proces mental: nimic extern nu poate provoca răspunsurile obișnuite ale SQM-ului. Cel mult am putea considera că sunt declanșatori pentru o evaluare a amenințărilor, care va declanșa reacțiile defensive corespunzătoare.

• Te-ar putea interesa: "Ce este un construct social? Definiție și exemple"

2. Daune fizice vs reacție defensivă

Prejudiciul cauzat de un agent extern, vătămarea cauzată de atingerea unui calorifer care arde, este una, iar durerea este cu totul alta. Durerea, după cum am văzut, nu este o proprietate a rănilor, este reacția corpului nostru la o amenințare la adresa supraviețuirii noastre.

În acești ani a apărut medicina mediului, ramura care studiază bolile cauzate de toxine. O ramură care încă nu și-a dat seama că un lucru este efectele pe care aditivii, coloranții, conservanții sau contaminare, cum ar fi tulburările metabolice sau afectarea fertilităţii... iar reacţia organismului la acestea este cu totul alta, deoarece:

• Diareea apare din evaluarea existenței a ceva amenințător. Deschideți porțile cu scopul este de a scăpa de ea.
• Greața apare din cauza evaluării a ceva amenințător în sistemul digestiv, sau a prezenței exterioare a ceva ce nu trebuie ingerat. Vărsăturile sunt mecanismul de a scăpa de el.
• Am văzut deja că reacția dureroasă este întotdeauna precedată de o evaluare.
• O tahicardie este rezultatul unei alte evaluări organismice, care concluzionează că accelerează organismul.

Ceea ce contează este interpretarea realității

Prin urmare, SMQ nu poate fi declanșat de agenți externi. Este cauzată de interpretarea acestor agenți externi.

Nu este detergentul, este părerea pe care organismul tău o are despre detergent. A crede că un agent extern poate provoca aceste reacții înseamnă a nu înțelege cum ne raportăm la realitate sau cum funcționează corpul nostru. Nu realitatea generează probleme, ci imaginea pe care o construim despre ea.

Cauza MCS este o percepție a amenințării. Aceasta este ceea ce declanșează toate celelalte reacții psihofiziologice (greață, durere, vărsături, tahicardie...).

Problema paradigmei biomedicale este că se concentrează pe organic fără a putea realiza o viziune globală. Psihologicul nu este înțeles, iar atunci când se face apel la el pare să se refere la ceva inventat, ireal sau care poate fi depășit dacă persoana dorește cu adevărat... fără să înțeleagă profunzimea conceptului.

Funcționarea SQM se bazează pe logica credinţei: convingerile legate de auto-amăgirile noastre sunt distorsiuni perceptuale sau experiențe repetate care structurează cunoștințele. Dacă auzi că un anumit agent provoacă aceste reacții la unii oameni și începi să te îndoiești și să simți frică Dacă ți se întâmplă același lucru, corpul tău poate începe să lanseze reacții precum greață, durere, diaree, vărsături...

Data viitoare când te apropii de un astfel de agent, reacția va fi și mai automată. Originea a fost o percepție, un proces psihologic; Cu toate acestea, asta nu înseamnă că este inventat., ireal sau cauzat de aceeași persoană.

Originea unei dureri cauzate de un picior rupt, și originea altuia cauzată de un miros puternic de detergent, este aceeași: o evaluare mentală. Psihologic nu înseamnă inventat.

Puterea de percepție

Dacă credeți că o percepție nu poate provoca aceste tipuri de simptome, trebuie să știți că poate fi și mai rău.

Walter Cannon a publicat cu mulți ani în urmă, în 1942, un articol intitulat: Moartea Voodoo. După cum se arată, convingerea unei persoane în puterea unui blestem o poate ucide în câteva ore. Și nu este o moarte psihologică, simptomele pe care le provoacă sunt reale, atât de reale încât duc la colaps și moarte. De asemenea, povestește un alt caz în care o persoană pe cale să moară din cauza blestemului unei vrăjitoare vecine, își salvează viața la scurt timp după ce a forțat-o pe vrăjitoarea menționată să înlăture blestemul.

După cum spunea psihologul Paul Watzlawick, simpla convingere sau atribuire a anumitor semnificațiile percepțiilor, pot avea un efect puternic asupra stării fizice a unei persoane. persoană.

Dacă un scaun nu țipă când se rupe un picior, este pentru că nu are un sistem perceptiv care percepe acea daune și un alt reactiv care să-l ajute să facă față acelei daune, durere. Cu toate acestea, capacitatea unui picior uman de a genera durere este aceeași cu cea a unui picior de scaun: niciuna. Avem o minte capabilă să se gândească la posibilele pericole și să activeze mecanisme de apărare în cazul perceperii unei amenințări. O rândunica, cu o inteligență mai puțin dezvoltată și speculativă, nu va dezvolta niciodată un MCS.

Stigmatizarea psihologicului, fără a înțelege ce este și cum funcționează, face imposibilă înțelegerea acestui tip de tulburare.

Cum să faci față acestei tulburări?

Terapia Strategică Scurtă este mai mult decât un curent psihologic, este o școală de gândire dedicat dezvăluirii modului în care oamenii se raportează la lume, la realitate. Premisa sa de bază este că realitatea pe care o percepem, inclusiv problemele și patologiile, sunt consecința interacțiunii dintre fiecare persoană și realitate. Prin urmare, există atâtea realități câte oameni există, nu o singură realitate adevărată. El consideră că tulburările sunt moduri disfuncționale de a percepe realitatea, care au ca rezultat reacții disfuncționale. Dacă schimbăm modul în care percepem, se schimbă și felul în care reacționăm.

Soluția este să-ți înveți corpul că agentul de care se teme nu este cu adevărat periculos.. Fiecare evitare (remediul vedetă prescris acestor pacienți) confirmă organismului dumneavoastră pericolul a ceea ce este evitat, crescând percepția amenințării și perpetuând tulburarea.

Tulburarea există și există și suferința pe care o provoacă.. Greșeala constă în a crede că dacă nu există eșec organic, organismul nu poate provoca aceste simptome, negând psihologic fără să știe ce este. Cauza MCS este o percepție disfuncțională a amenințării, un proces psihologic. Suferința ta începe de acolo și tot ceea ce nu schimbă percepția care inițiază celelalte reacții, te va pune într-o groapă fără fund.

Pe scurt, viziunea organică care predomină astăzi, presupune investigații parțiale incapabile să realizeze o viziune globală. Se concentrează asupra copacului și nu pot vedea pădurea.

Stigmatul care înconjoară psihologic, împreună cu o profundă neînțelegere a ceea ce înseamnă acest concept, înseamnă că, atât pacienții ca profesioniști din domeniul sănătății, nu ține cont, atunci când este cheia înțelegerii și soluționării tulburare.

Sunt puțini agenți la fel de nocivi pentru sănătate precum tutunul, inhalați în mod repetat până în adâncul plămânilor. Provoacă daune, foarte multe, dar nu este percepută ca amenințătoare de către organismul nostru, nu declanșează durere sau tahicardie. Este acceptat în societatea noastră.

Cu cât oamenii vorbesc mai mult despre tulburare și cu cât se răspândește mai mult, cu atât vor fi afectați. Cu cât se prescrie mai multă evitare, cu atât le va fi mai greu să iasă din iadul MCS. Un lucru este deteriorarea și alta este reacția la acea daune, un proces de evaluare mentală.