Marcus Aurelius: biografia acestui împărat și filozof roman

Marcus Aurelius a fost unul dintre cei mai mari împărați ai Romei. Nu numai că a fost un mare strateg militar și un manager politic, dar a fost și un profund filozof, moștenitor al doctrinelor stoice.

De mic, a reușit să câștige încrederea împăratului Hadrian, care dorea ca acesta să fie succesorul său după Antonino Pío. Cu Marco Aurelio părea că s-a împlinit idealul lui Platon, care a prezis că fericirea popoarelor va fi atinsă cu regii filosofi.

Dar mandatul lui Marcus Aurelius nu a fost un pat de trandafiri. Deși Roma nu ar fi putut fi mai excelentă, a avut și problemele ei. În plus, rudele sale directe nu erau la nivelul standardului a ceea ce ar trebui să fie o familie imperială. Să vedem povestea lui o biografie a lui Marcus Aurelius.

• Articol înrudit: „Cum sunt la fel Psihologia și Filosofia?”

Scurtă biografie a lui Marcus Aurelius

Viața lui Marcus Aurelius este cea a unui mare împărat, care a știut să mânuiască frâiele celei mai puternice civilizații a timpului său, Roma. Dar este și viața lui

un cititor pasionat, interesat de doctrinele filozofice ale vremii sale. A practicat-o și el, scriindu-i pe a lui meditatii și exprimându-și natura stoică. Marcus Aurelius a acceptat realitatea ca pe un dictat natural căruia oamenii trebuie să se supună. Din acest motiv, încă de mic, filozoful-împăratul a acceptat fără plângere soarta care îl aștepta.

primii ani

Marcus Aurelius, (născut Marcus Annius Verus), s-a născut la Roma în anul 121, în cadrul unei genți hispanice din orașul Roma. Mama lui era Domitia Lucilla, iar el era orfan, bunicul său patern, prefectul Roma Annio Vero, jucând acel rol o vreme. Încă de mic, a atras atenția pentru franchețea și inteligența sa naivă, lucru care a stârnit interesul împăratului Hadrian care, pe când avea doar șase ani, l-a ridicat la ordinul ecvestre.

Obținând o asemenea onoare, un rang aristocratic cu adevărat important, Marcus Aurelius a fost nevoit să se prezinte la tot felul de ceremonii încă de la o vârstă foarte fragedă. Nu-i plăcea asta, din moment ce trebuia să se distanțeze de colegii săi de joacă, iar pe măsură ce timpul trecea, băiatul devenea mai taciturn.

La opt ani a fost admis la colegiul preotesc al saliilor, care împreună cu arvalei, lupercoșii și fecialii alcătuiau cele patru frății însărcinate cu sarcinile ceremoniale în colegiul pontifilor. Acești religioși au executat riturile de război și alianță în numele poporului roman.

A fost o perioadă cu adevărat copleșitoare pentru Marcus Aurelius. Până și îmbrăcămintea îi depășea, deoarece trebuia să poarte o haină groasă, purpurie, însoțită de o cuirasă și o cască grea de bronz, pe care trebuia să le poarte pentru a executa dansuri complicate preoţesc. În plus, a trebuit să suporte banchete exagerate, sărbătorile care îl făceau să nu-i placă astfel de excese, făcându-l să ajungă să dezvolte gustul pentru sobrietate.

În primii ani, Marco Aurelio a trăit sub protecția bunicului său patern, dar după moartea sa, toată munca a fost lăsată mamei sale, Domitia Lucilla.. Era o femeie afectuoasă, dar exigentă, devotată sarcinii de a-l îngriji pe Marcus Aurelius, cu atât mai mult știind că împăratul era interesat de el ca posibil succesor. Domitia a fost o femeie cultă care a insistat ca Marco să practice greaca, deoarece era limba lui Platon, potrivită pentru cultură, gândire și filozofie.

În acest moment a plecat să locuiască în casa străbunicului său matern Catalino Severo, pe Monte Celio, un cartier de conace aptriciene care rivaliza cu vilele imperiale palatine. Catalino Severo a știut să vadă virtuțile urmașului său și i-a acordat scutirea de la școală pentru a putea studia acasă. În casa sa va primi învățăturile adepților renumiți ai lui Seneca și ai școlii stoice, cunoscută sub numele de El Pórtico. L-au învățat mai ales literatură latină.

Pentru a-ți finaliza antrenamentul, mama sa îl chema pe Diogneto, un alt profesor al Porticului cu care tinerii aristocrați au învățat arta picturii, a cânta și a dansului. Mai mult decât oricare altul, acest înțelept a fost cel care l-a inițiat pe tânărul Marcus Aurelius în reflecția filozofică. Cu toate acestea, în această plăcută tinerețe înconjurată de filosofi nu a avut nicio experiență sau un prim contact cu arta războiului, lucru pe care avea să reușească să-l compenseze câțiva ani mai târziu.

filosof în practică

Influențele filozofice l-au făcut pe Marcus Aurelius să dorească să se comporte ca un adevărat filozof în adolescență, punând-o în practică. A considerat că ceea ce este bun pentru un simplu cioban nu trebuie să fie rău pentru el, așa că el decide să poarte halate grosiere și să se întindă pe scândurile de pe podea, comportându-se cât mai prost posibil. El a vrut să arate că un ucenic filozof născut într-o genă bogată era capabil să-și practice filosofia și nu să se limiteze doar la cea teoretică.

Odată cu trecerea timpului, prin viața lui vor trece noi gânditori. Dintre aceștia se remarcă Junio ​​​​Rústico, un filozof care îl face pe Marco Aurelio să contacteze opera lui Epictet.. Mai exact, îi vorbește despre Enchiridion, un manual de maxime morale care îi servește drept ghid și inspirație literară tânărului. Totuși, cel mai important dintre cei care îi intersectează calea este, fără îndoială, Cornelio Frontón, profesor, confident si, de-a lungul timpului, prieten drag cu care va mentine o legatura fraterna care va dura multi ani. ani.

Inspirat de principiile sale stoice, Marcus Aurelius a încercat să dea fiecăruia valoarea justă.. Cu toate acestea, odată cu trecerea timpului, a început să considere că nimic, oricât de nedrept ar fi fost, nu ar trebui reformat. Totul trebuia acceptat ca o expresie a naturii și a cosmosului. Nici măcar sclavia, ceea ce el considera un flagel social dezgustător, nu ar trebui abolită. Era ordinea corectă a lucrurilor. Unii au văzut în această acceptare precursorul resemnării creștine.

Marcus Aurelius Am crezut că, deși marele Epictet fusese un sclav și teribilul împărat Nero, lumea era bine, echilibrată.. Cruzimea împăratului a fost echilibrată de înțelepciunea filozofului eliberat. Era de părere că, pentru că Epictet fusese înțelept, a ajuns să fie foarte respectat, în timp ce împăratul Nero a ajuns să fie dușmanul tuturor supușilor săi. Soarta, într-un fel sau altul, a ajuns să-i pună pe fiecare la locul lui.

În primăvara anului 136 Marcus Aurelius împlinește cincisprezece ani și ia toga bărbătească. El este deja considerat un adult cu drepturi depline și poate participa la audiențe, ritualuri și banchete ca atare. Este un moment foarte important, deoarece în aceste ceremonii religioase s-au scos la iveală aluzii și prevestiri ale marelui viitor care îl aștepta.

Într-un salut către Marte, preoții saliare au trebuit să-și arunce fiecare ghirlanda în statuia zeului războiului. Când a venit rândul lui Marcus Aurelius, spre deosebire de ghirlandele celorlalți participanți căzuți la picioarele zeului, ale lui i-a căzut în cap. admirat, preoții au interpretat acest lucru ca un semn al măreției sale, mai ales în război, și l-au recunoscut ca pe un viitor consul scăldat în victorii.

Aceste predicții au atras curtenii, care au încercat să-i câștige favoarea. Știind că Marcus Aurelius va fi o figură ilustră pentru imperiu, era convenabil să-i câștige prietenia, astfel încât să fie generos odată ce va fi la putere. Totuși, tânărul, de îndată ce s-a eliberat de obligațiile ceremoniale, a fugit îngrozit de orice companie în afară de o carte bună.

Atunci Adriano îl cheamă la Roma, să facă o plimbare cu el prin vila lui de la marginea orașului. Cu asta Adriano a vrut să-l cunoască pe Marcus Aurelius mai amănunțit, să vadă din ce este făcut și cum s-a maturizat.. Voia să știe dacă, văzând cum se comportă, se putea avea încredere în el că va prelua frâiele atotputernicului Imperiu Roman.

• Ați putea fi interesat de: „Epictetus: biografia acestui filozof grec”

Succesorul lui Hadrian

Când Hadrian îl desemnează pe Antoninus Pius drept succesorul său direct, acesta îi cere să-l adopte pe Marcus Aurelius ca succesor al său.. În acest moment, tânărul avea deja 18 ani și, înainte de desemnarea sa ca noul Cezar asociat cu tronul, s-a mutat împreună cu mama sa Domicai la Palatul Imperial de pe Palatin, deși nu și-a dorit acest lucru. Lumea începe să-l vadă pe el și nu pe Antoninus Pius drept adevăratul moștenitor, de vreme ce Antoninus a avut avea deja 50 de ani și sănătatea lui era fragilă, cu care se aștepta ca guvernul său să nu fie mai mult de a interregn.

138 sosește și Hadrian este mulțumit de gestionarea imperiului. El adusese pacea și prosperitatea unui Imperiu pe care îl moștenise de la Traian cu un război serios și instabilitate economică. Era calm știind că și-a găsit un succesor bun, nu în figura lui Antoninus Pius, ci în cea a lui Marcus Aurelius. Cu toate acestea, planul nu a ieșit așa cum prevăzuse, deoarece, îmbrăcându-se cu diadema imperială, Antoninus Pius, departe de a trăi doar câțiva ani, a reușit să domnească timp de douăzeci și trei de ani.

Astfel încât Marco Aurelio este numit Cezar în 139 și, fiind deja consul, în 145 se căsătorește cu Faustina, fiica lui Antonino Pío însuși.. Motivul principal pentru aceasta a fost acela de a putea stabili legături dinastice mai puternice. El o iubea, dar nu cu pasiune, din moment ce viitoarea împărăteasă nu se ridica la nivelul ei. Faustinei îi lipsea orice decor și calitatea aceea i-a dat un nume prost, mai ales având în vedere că relațiile sale cu gladiatori puternici erau publice, lucru despre care curtea imperială bârfește ziua și seară.

Antoninus Pius nu a fost un conducător rău. A continuat cu reformele propuse de Adriano, a știut să mențină status quo-ul și a realizat mai multe lucrări. Domnia sa a fost profitabilă pentru Marcus Aurelius, deoarece a putut să-și continue învățarea fără a fi nevoit să se mute din Roma, bine atașată de inima Imperiului. Încă nu era interesat de aventurile din tărâmuri îndepărtate sau de a face război, din moment ce era încă foarte atașat de cărțile sale și de profesorii de la Poarta care îl învățaseră atât de multe.

Împăratul Marcus Aurelius

În anul 161, Marcus Aurelius ajunge în cele din urmă la tronul imperial.. Roma și imperiul ei au atins cea mai mare expansiune. Imperiul Roman este cea mai mare civilizație din Marea Mediterană, care și-a cucerit țărmurile și deținând teritorii cheie precum Hispania, Anatolia și Marea Britanie. Romanii se văd ca granița dintre civilizat și măreț și barbar și primitiv, iar granița lor este întotdeauna un loc sub amenințare constantă.

Fiind deja cunoscut sub numele de Marcus Elius Aurelius Verus Antoninus Imperor, Marcus Aurelius este conștient de puterea pe care o deține. Ești la conducerea unui imperiu aflat în epoca sa de aur și trebuie să faci tot ce poți pentru a-l păstra și a-l apăra. Roma reușise să unifice Estul și Vestul, încercând să-și impună stilul de viață restului culturilor europene, asiatice și africane., fie prin rațiune și progres sau prin arme.

Marco Aurelio preferă să păstreze teritoriile și în cei douăzeci de ani pe care îi durează domnia, alege să nu riște cuceriri. El alege să stabilească contacte diplomatice cu alte culturi deoarece, contrar a ceea ce credeau contemporanii săi, Marcus Aurelius nu credea că Roma este singurul sediu al culturii. Trebuie să existe mai multe civilizații mari, care ar putea oferi noi cunoștințe lumii romane. Deși nu fără dificultate, a reușit să trimită ambasadori în locuri precum China și India.

De la filosofare la luptă

În ciuda faptului că preoții îi preziseseră un viitor promițător și conducerea sa politică era plină de intenții excelente și bune intenții, au apărut probleme. Războaiele, bolile și revoltele au devenit banale, forțând conducătorul să meargă de la un capăt la altul al imperiului pentru a reduce tensiunile. Nu a vrut să se extindă, dar războiul cu triburile barbare era inevitabil.

Ca om tenace și înțelept, Marcus Aurelius, care era deja bine cunoscut ca împărat filozof, a știut să controleze imperiul. În călătoriile sale prin imperiu și-a găsit timp să se dedice scrierii Meditațiilor, cea mai cunoscută lucrare a sa. Este un compendiu de stoicism în care încearcă să-și uite rolul militar și caută demnitatea naturii umane.

Lui Marcus Aurelius îi plăcea Roma și, cât a putut, a încercat să rămână. Totuși, campaniile militare au necesitat prezența lui pentru a conduce armata, așa că a petrecut puțin timp în capitală. În ciuda faptului că în tinerețe nu fusese instruit în arta războiului A servit ca un mare strateg militar, conducând armata la multe victorii, așa cum preoții lui Marte preziseseră. Arăta că Adriano îl alesese cu înțelepciune.

Deși nu era la fel cu orașul, viața militară a ajuns să-l placă. A fost o viață de sobrietate, fără femei sau lux, așa cum și-a dorit de când era adolescent. În această etapă, cei mai buni prieteni ai săi nu erau filozofi, ci generalii Statului Major, printre care îi putem evidenția pe Claudio Pompeyano și Helvetio Pertinax. A fost cu adevărat o schimbare de peisaj și nu era rău să învingă hoardele barbare care amenințau granița. Unii l-au văzut ca pe reîncarnarea lui Alexandru cel Mare..

Militarul Marcus Aurelius trezește conștiința împărătesei Faustina. Fie din regretul comportamentului ei, fie pentru că soțul ei devenise un soldat viril, Faustina a decis să meargă la tabăra Sirmium la începutul anului 175 împreună cu două dintre fiicele ei, pentru a-și însoți soțul care, pe atunci, era bolnav.

Întrucât soțul ei era indispus, Faustina și-a preluat atribuțiile la ceremoniile militare și a condus armata în numele împăratului când Marcus Aurelius nu se putea ridica din pat. Reputația proastă a fiicei lui Antonino Pío dispărea, făcând loc unei foarte bune reputații printre militari, care i-au dat titlul de Mater Castrorum, adică Mama lui lso tabere. Acest nume va începe să apară pe monedele cu efigia lui.

Călătorie prin Asia și întoarcere la Roma

După ce a liniștit ținuturile Asiei, împăratul a petrecut iarna anilor 175-176 în orașul Alexandria. Nu putea trece pe lângă un oraș atât de magnific, un oraș plin de cultură, mai ales în biblioteca sa unde Marco Aurelio a petrecut multe ore înainte de a pleca. Ulterior, s-a hotărât să se întoarcă în Europa, traversând Palestina și Siria, ținuturi unde avea să fie scandalizat de cât de primitive erau triburile deșertului.

Această călătorie a ajuns să fie dulce-amăruie din moment ce, În ciuda faptului că s-a bucurat de măreția Alexandriei, a trebuit să experimenteze moartea subită a soției sale, Faustina, când a ajuns la Halala., Capadocia. Legenda spune că Faustina nu și-a abandonat complet obiceiurile sexuale și că Împăratul, deja sătul de desfrânarea lui, i-a sugerat ca din decor să-și ia viața, urmând tradiție stoică.

După aceasta, Marcus Aurelius s-a oprit în Smirna unde s-a putut bucura să vadă zeci de palate. În același oraș și-a avertizat fiul Commodus despre viața lui licențioasă. Tânărul avea abia șaisprezece ani, dar era violent și lipsit de respect, foarte invers față de tatăl său. Se știa că Commodus avea un amant, un maestru grec al intrigilor care era interesat doar de viața de circ. Împăratul nu și-a făcut multe iluzii cu privire la fiul său, dar a vrut să-l facă succesorul său, gandindu-se ca se va maturiza ocupand functia.

Anul trecut

Odată ce a părăsit Smirna, s-a îndreptat spre Atena, pe care o considera patria sa spirituală. Acolo a vizitat toate școlile de filosofie și, în plus, și-a creat un colegiu. Acest colegiu ar putea fi considerat drept cel mai vechi antecedent al ceea ce ar fi universitățile medievale, în care Au existat patru scaune pentru curentele existente: stoici, aristotelici (peripatetici), cinici și epicurieni. Toleranța împăratului față de drepturile altora i-a uimit pe ateneni.

La scurt timp după aceea avea să reușească să se întoarcă la Roma unde oamenii lui îl așteptau extaziați.. Mulțimea a aplaudat văzând că împăratul s-a întors, plimbându-se pe străzi și foruri imperiale. Totuși, la un moment dat al călătoriei, împăratul a vrut să-și recunoască fiul Commodus, coborând din car și dându-i frâiele fiului său. Din păcate, oamenii nu au putut ignora reputația proastă a lui Commodus, țipând la el și aruncând blesteme asupra lui.

Marco Aurelio cu greu s-a putut bucura de iubita sa Roma, deoarece barbarii au decis să se ridice pe malul Dunării. Și-a petrecut anul 179 în tabăra Carnuntum, încercând să liniștească zona. În timp ce acolo și-a notat gândurile, în special preocuparea cu privire la moarte și la felul în care încerca să facă ca fiul său Commodus să devină mai responsabil, să fie la înălțimea viitoarei sale poziții de lider.

Din păcate, sfârșitul călătoriei lui a venit. Ciuma care a devastat imperiul din 166 l-a găsit victimă și atârnă peste el. Marcus Aurelius a murit la 180 de ani fiind văzut ca unul dintre cei mai mari conducători din întreaga istorie a Romei. Succesorul său a fost fiul său Commodus care, departe de a fi ca tatăl său, a precipitat căderea marelui Imperiu Roman. Odată cu moartea lui Marcus Aurelius a murit un împărat care, după cum prezisese Platon, fiind un rege filozof, a adus fericire și bogăție supușilor săi.

Referințe bibliografice:

• Grimal, P (1997). Marcus Aurelius. Mexic D.F.: Fondul de Cultură Economică. ISBN 84-375-0434-1.
• Adams, Geoff W. (2013) Marcus Aurelius în Historia Augusta și dincolo. Lanham, MD: Lexington Books. ISBN 978-0739176382.