Cele mai importante 5 elemente ale statului

Elementele Statului sunt acele instituții și entități care permit funcționarea organizării teritoriale menţinerea unei anumite armonii şi stabilitate între grupuri şi clase sociale.

În acest articol vom vedea în ce constau elementele Statului, care sunt în esență guvernul, populația, constrângerea, teritoriul și suveranitatea, precum și rolul pe care fiecare dintre aceste părți îl joacă în cursul vieții civile, politice și economice a țărilor. ţări.

• Articol înrudit: "Ce este psihologia politică?"

Elementele statului, explicate

Pentru a înțelege care sunt elementele statului, este mai întâi necesar să fie clar ce este un stat.

Deși există multe definiții pentru acest cuvânt, precum și teorii create pentru a-i explica natura și funcțiile principale, majoritatea concepțiilor despre ceea ce este un stat coincid ce este un mod de organizare politică şi socială în care se creează un subiect suveran (un grup capabil să ia decizii cu privire la ceea ce se face pe un anumit teritoriu) și se stabilesc norme care permit diviziunea socială a muncii.

Această diviziune a muncii constă într-un sistem prin care specializarea într-o profesie permite accesul la o rețea de sprijin creată de alți oameni care lucrează în alte domenii. În acest fel, Statul presupune îndepărtarea definitivă de la modul de viață al vânătorilor-culegători, în care nu sunt prea multe locuri de muncă de specialitate și comerțul este foarte limitat.

Astfel, statul este consecința instituirii unui sistem complex de pacte între multe grupuri diferite. Prin urmare, elementele de stat sunt diferite fațete ale acestui grup social extins capabil de a face implică mii de indivizi (ceva care nu se întâmplă cu celălalt sistem principal de organizare socială: familia).

Având în vedere acest lucru, să trecem în revistă pe scurt cum sunt elementele statului și ce le caracterizează.

1. Teritoriu

teritoriul este condiţia prealabilă, fundamentală şi cea mai necesară apariţiei Statului. Nu trebuie să uităm că statele există întotdeauna legate de o realitate materială, deoarece aceasta este strâns legată de controlul ce resurse sunt exploatate și cum sunt procesate și comercializate. Prin urmare, sfera sa de influență poate fi localizată pe o hartă.

În plus, teritoriul este ceea ce permite să existe aşezarea unei populaţii; evident, nici fără oameni nu există organizare socială (cel puțin nu una umană).

A putea găzdui multe persoane într-o manieră stabilă, pe de altă parte, înseamnă că statul poate oferi un mediu în care este posibil să încheiați tranzacții și să încheiați tranzacții într-un mod relativ sigur, și dă naștere și unui fenomen legat de apariția statelor: apariția proprietății private.

Și este că, dacă teritoriul este unul dintre elementele statului, este și pentru că permite generarea consensului despre ce parcele de teritoriu sunt deținute de cine.

Odată ce anumiți indivizi sau familii ajung să domine unele bucăți de pământ și resursele din el, ei pot negociați cu ei, oferindu-le posibilitatea de a le cumpăra sau de a lucra la ele în schimbul a ceva și în felul acesta formă apar alte produse care pot deveni proprietate privată.

2. Populația

După cum am văzut, populația este, de asemenea, un element esențial pentru existența statelor. În plus, este necesar ca acesta să fie relativ numeros, pentru că altfel cu greu vei avea posibilitatea creării unui cadru de comerț, alocare a proprietății private și influență politică sau militar.

Atunci când într-un teritoriu locuiesc mulți oameni, apare nu doar posibilitatea de specializare într-o profesie foarte specifică şi aliat cu alţi compatrioţi care acţionează ca o reţea de sprijin social. In afara de asta, sunt generate dinamice culturale care unesc aceste grupuri: Apar obiceiuri și obiceiuri comune, limbi sau moduri de a vorbi, simboluri comune, sisteme de valori similare etc.

Această clasă de fenomene antropologice și sociologice acționează ca un lipici social care ține oamenii oameni uniţi dincolo de obligaţiile la care cetăţenii Statului sunt obligaţi prin obligaţie legale. Și din moment ce fiii și fiicele locuitorilor unui Stat se nasc cufundați în acest sistem organizatoric, ei devin parte din el chiar înainte de a-și da seama. Pe scurt, populația nu este doar o parte esențială a statului; de asemenea, îi permite să aibă continuitate, datorită trecerii de la o generație la alta.

În plus, populația are implicații și asupra potențialului economic al unei țări. De exemplu, dacă într-un stat majoritatea locuitorilor nu au resursele pentru a trăi bine, cu siguranță va costa puțini bani pentru a le angaja, iar acest lucru influențează acordurile pe care guvernul le face cu alții ţări. Pe de altă parte, dacă odată cu trecerea timpului multe companii străine s-au stabilit pe teritoriul statului, iar populația locală a învățat despre metodele de lucru și despre tehnologiile acestor organizații, este posibil ca acestea să își poată genera propriile companii capabile să concureze cu cele din exterior, iar acest lucru va avea și un impact asupra organizației sociale și politice. a locului.

Pe de altă parte, Nu confunda conceptul de populație cu cel de cetățeni. În mod normal, prin cetățeni înțelegem grupul de oameni care au drepturile și îndatoririle celor care pot avea o anumită participare politică. în Stat, în timp ce populaţia cuprinde şi pe cei consideraţi străini şi, în general, persoanele cu mai puţine drepturi decât cele odihnă.

3. Guvern

După cum am văzut, un stat este o formă de organizare socială și de organizare politică. Guvernul este entitatea în care sunt concentrate managementul și luarea deciziilor. despre acesta din urmă.

Există diverse mecanisme prin care guvernul poate lua decizii și le poate implementa într-un teritoriu și populație, dar în ultimele secole acestea tind să apară a diferitelor organisme guvernamentale care lucrează în mod coordonat, dar paralel, astfel încât să nu fie un grup mic de oameni care să aibă ultimul cuvânt în toate. Principala diviziune dintre aceste organisme guvernamentale este specificată în separarea puterilor propusă de Montesquieu și susținută și astăzi: ramura executivă, ramura legislativă și ramura judiciară.

Asigurarea independenței acestor trei tipuri de puteri servește în mod fundamental la asigurarea faptului că toată lumea se supune reguli de conviețuire în același mod, fără a putea crea excepții ad-hoc pentru a ține o elită la îndemâna lege.

• Te-ar putea interesa: "Politicile publice: ce sunt și cum ne reglementează viața socială"

4. Suveranitate

suveranitatea este consens despre cine decide ce pe ce teritoriu. Este, pe scurt, puterea supremă din care emană toate celelalte și, din acest motiv, este legată de noțiunea de autoritate. Prin exercitarea suveranității, se iau decizii cu privire la ceea ce ar trebui făcut în limite funcțiile teritoriale și diplomatice ale unui stat, iar uneori, în contexte de război, și în afara aceste.

Acesta este unul dintre cele mai abstracte elemente ale Statului și cu cea mai mare capacitate de a genera dezbateri și controverse, pentru că definirea cine ar trebui să fie subiectul suveran poate duce la concluzii foarte diferite prin raționamente foarte diferite. variat.

Timp de mii de ani, în majoritatea societăților s-a presupus că șeful era fundamental a rege (în tiranii) sau un grup de oameni aparținând elitei unei societăți (în oligarhii).

De la apariția epocii moderne, însă, aceasta a evoluat spre un tip de organizație politică în care subiectul suveran este populația, deși nu direct, dar prin sisteme de democraţie reprezentativă şi organizarea de alegeri să aleagă anumiți reprezentanți politici care se oferă să lucreze în organele guvernamentale de stat, regionale sau municipale.

Pe de altă parte, conflictele teritoriale dintre marile grupuri sau entităţi politice sunt, de asemenea, lupte pentru definirea subiectului suveran. În mișcările secesioniste, de exemplu, se încearcă înlocuirea unui subiect suveran (de exemplu, „italieni”) cu altul de anvergură mai locală (de exemplu, „sicilieni”).

5. Constrângere

Coerciția este ansamblul instituțiilor și puterilor colective cu capacitatea de a supune cu forța grupurile care se opun statului și funcționării acestuia (concretizat prin constituții și alte documente legate de sistemul juridic).

Acest element al Statului este strâns legat de suveranitate, deoarece existența sa dă sens apariției unui subiect suveran cu autoritate reală. Efectul constrângerii este prezent chiar și atunci când nimeni nu încalcă regulile, întrucât certitudinea că infracțiunile și infracțiunile vor avea lor Pedeapsa corespunzătoare își exercită influența întotdeauna, chiar și în imaginație, în crearea așteptărilor și în luarea deciziilor. oameni.

Și este că, deși autoritatea morală poate acorda o anumită putere de influență liderilor carismatici sau organizațiilor admirate de mulți, foarte puțini oameni ar fi dispus să încredințeze stabilitatea vieții lor și a mediului în care trăiesc unor oameni care nu au capacitatea de a menține ordinea și să apere statul și locuitorii săi de atacuri pe scară largă (invazii și alte războaie) și pe scară mică (terorism, asasinate, jafuri, etc.).

Pentru gânditori precum Thomas Hobbes, constrângerea este caracteristica fundamentală a statului., care este descrisă ca o resursă de protecție împotriva fricii de a fi victimă a violenței din partea altor indivizi. Din acest punct de vedere, posibilitatea de a se uni pentru a-și uni forțele și de a putea face față pericolelor pe care le reprezintă alții determină mulți oameni să renunțe mare parte din capacitatea lor de acțiune pentru a atenua această frică, chiar dacă costă viața condiționată de toate regulile pe care statul le creează pentru a-și justifica existenţă.

Pentru alți filozofi precum Karl Marx sau Friedrich Engels, constrângerea, ca unul dintre cele mai importante elemente ale statului, are funcția de a crea un mediu stabil în care o clasă le poate exploata pe altele fără a pune în pericol status quo-ul definit de însăși existența claselor (asociată cu inegalitatea) și alocarea neloială a proprietății private asupra mijloacelor de producție (mașini, fabrici, etc.). În felul acesta, sub o aparență de armonie și pace, s-ar ascunde un model de organizare socială nedreaptă în care există învinși clari.

În orice caz, nu trebuie uitat că și în cele mai admirate state și în cele considerate a fi de cea mai înaltă calitate democratică există întotdeauna instanțe guvernamentale cu capacitatea de a forța oamenii să respecte regulile, sau cel puțin de a-i împiedica să continue să le încalce prin limitarea libertății prin instituțiile penitenciare. Întregul sistem de obligații și avertismente face parte din puterea coercitivă și are un efect asupra modului în care oamenii și grupurile se comportă, la bine și la rău.

Referințe bibliografice:

• Armesilla, S. (2019). Scurt istoric al economiei. Madrid: Edițiile Nowtilus.
• Cunningham, F. (2002). Teorii ale democrației: o introducere critică. Presa de psihologie. pp. 86 - 87.
• fân, c. (2001). Enciclopedia Routledge a economiei politice internaționale. New York: Routledge.
• Hobbes, T. (2016). Leviatan. Mexic d. F.: Fondul de Cultură Economică.
• Kuper, A. și Kuper, J. (1996). Enciclopedia Științelor Sociale. New York: Routledge.
• Lewellen, T. c. (2003). Antropologia politică: o introducere. Santa Barbara: Editura Praeger.
• Marx, K. și Engels, F. (2011). Manifestul comunist. Madrid: Publishing Alliance.