Înțelesul omului este un lup pentru om (homo homini lupus)

„Omul este un lup pentru om” (în latină, homo homini lupus) este o frază folosită de filosoful englez din secolul al XVIII-lea Thomas Hobbes în opera sa Leviatanul (1651) pentru a face referire la asta starea naturală a omului îl conduce la o luptă continuă împotriva semenilor săi.

Fraza a fost extrasă de Hobbes din opera dramatică Asinaria, de dramaturgul latin Plautus (250-184 î.Hr.) din C.). Acolo, Plautus a afirmat „lupul este omul pentru om” (în latină, lupus est homo homini).

Fraza lui Hobbes, în acest sens, devine metafora animalului sălbatic pe care îl poartă omul în interior, fiind capabil de mari atrocități și barbarități împotriva elementelor sale specii. Unele dintre aceste acțiuni sunt dirijarea războaielor, practicarea exterminării împotriva unui grup social, efectuarea atacuri, crime și răpiri, supunerea altor persoane la sclavie, trafic ilegal de oameni etc.

Cu toate acestea, Thomas Hobbes indică faptul că pacea și uniunea socială pot fi realizate atunci când sunt stabilite într-un contract social, în care este definită o putere centralizată care are autoritatea absolută de a proteja societatea, creând o comunitate civilizat.

Trebuie considerat că omul poate prezenta un comportament bun și fără cusur, dar și distructiv și egoist, în special atunci când se deplasează pentru propriile interese, de exemplu, o promovare în loc de munca.

Fraza opusă „bărbaților este un lup pentru om” este una care propune că „omul este bun din fire”, de Jean-Jacques Rousseau, care, contrar lui Hobbes, a susținut că ființele umane se nasc bune și libere, dar lumea corupe.

Vezi si Omul este bun din fire.

Analiza frazelor

Potrivit lui Hobbes, starea naturală a ființelor umane este cea a confruntărilor între ele, generând acțiuni violente, crude și sălbatice.

Aceasta presupune că toate amenințările cu care se confruntă o ființă umană sunt generate de alte ființe umane, astfel încât se poate concluziona, în opinia lui Hobbes, că omul este un prădător al omului însuși.

În general, în majoritatea cazurilor de fapt, individul mai puternic exploatează sau maltratează cel mai slab, atunci când ceea ce trebuie făcut este ca cei puternici să-i protejeze pe cei slabi. Deoarece specia umană nu are un astfel de comportament, Hobbes prezintă contractul social pentru realizarea unei coexistențe armonioase, echilibrate și pașnice între cetățenii unei societăți.

Dar în ce constă contractul social? Contractul social este conceput cu intenția de a stabili o autoritate, norme morale și legi la care sunt supuși indivizii și trebuie să se conformeze. Acest contract conferă fiecăruia drepturi și îndatoriri individuale, în schimbul abandonării libertății pe care o deține în stare naturală, pentru a-și asigura supraviețuirea în societate.

Cu toate acestea, condițiile stabilite în contractul social se pot modifica cu condiția ca toate părțile să fie de acord și să le exprime.

Licențiat în filosofie (2009) de la Universitatea Națională din Costa Rica; Master în istorie, relații internaționale și cooperare (2013), în traducere și servicii lingvistice (2015) și în multimedia (2017) de la Universitatea din Porto.