Marília de Dirceu, de Tomás Antônio Gonzaga: rezumat și analiză completă

Lucrarea esențială a arcadismului brazilian sau un amplu poem autobiografic Marília de Dirceu a fost compus din poetul portughez-brazilian Tomás Antônio Gonzaga.

Poezia, împărțită în trei părți, a fost scrisă și difuzată în momente diferite din viața scriitorului. O publicație publicată în 1792 (prima parte), în 1799 (a doua parte) și în 1812 (a treia parte).

În ceea ce privește stilul literar, scrierea amestecă caracteristicile arcadismului cu o emoție preromantică.

Rezumat și analiză a Marília de Dirceu

Ca un punct forte autobiografic, versurile lui Marília de Dirceu arată o referință la dragostea interzisă a Mariei Joaquina Doroteia Seixas și a poetului, care este văzută ca versuri ca Pastor Dirceu.

Prin urmare, Dirceu este un subiect mic liric al lui Gonzaga și își cântă dragostea pentru păstorul Marília, subiect liric al Mariei Joaquina. A fost o convenție înaltă pentru a cultiva muzele ca păstori.

Un tânăr și idealizat își dă frumusețea, precum și cenário în care sunteți voi doi. Un peisaj bucolic de peisajul rural și, de asemenea, louvada:

É bom, minha Marília, é bom be dono
De o felie, care acoperă munții și lunca;
Porém, blândă ciobană, sau îmi place de tine
Merită mai mult decât o felie și mai mult decât un tron.

SAU pastoralism A fost destul de frecvent în reproducerea literară a vremii. Poeții creează pseudonime și se identifică ca pastori pentru a stabili o simplitate nobilă, lăsând deoparte diferențele sociale și ipocrizia care ne acredită domiciliul în orașe.

Idealizarea iubirii nu a fost o creație exclusivă a lui Tomás, care l-a adus pe pastorul său Marília. În conformitate cu perioada ilustrativă, ea este întotdeauna iubită ca fiind branca (Marília tinha as faces cor da neve), ca o față perfectă sau la fel de frecvent păr de loiro (os cabelos são uns fios d’ouro). Frumoasă în interior și în exterior, Marília nu este doar un exemplu de frumusețe, precum și de blândețe.

Observ, blândă Marília, că ai părul tău.
Și observ chipurile de iasomii și trandafiri;
Observ că ești frumoasă,
Os brancos dentes, e as feições mimosas;
Acea față o lucrare atât de perfectă și drăguță,
Minha bela Marília, pot și eu
Fazer os ceus e mais, se ha mais ainda.

În al doilea rând, versetele prezente nu o poezie, pentru ca sau lirica eu-lirică să ajungă la o fericire deplină ar fi necesară doar um aceno da amada.

Este un fel de cântec de dragoste, de Marília, cu cel mai mare sentiment care domnește în inima ei:

Pentru o viață fericită, Marília, suficient
Că vă mișcați și dați-mi um riso.

Lăsând o mică latură sau poem, în viața reală o diferență uriașă față de idade între casal (ele tinha patruzeci de ani și ea abia a încetat din viață) au fost doi tați cei care au condus tânăra familie să interzică relaţie.

Cu toate acestea, în ciuda tuturor nenorocirilor, amândoi ajungeți la un noivar, embora nu fusese niciodată căsătorită.

Nu o poezie sau un mediu de dragoste este marcat de un bucolicism tipic al a doi poeți ai epocii: o natură realizată într-o primăvară extrem de idealizată, fericită și șa.

Aspirați-vă la o viață liniștită, echilibrată și fericită, nu la un cadru rural, simplu și simplu, în ton cu cum sunteți acum.

Voi păstori care locuiți pe acest munte
Respeitam sau puterea mea în cutie.
Cu o asemenea îndemânare joc sanfoninha

O amor é tão forte că o eu-lrico își imaginează viața în interiorul sau lângă iubit și planeja legată de moarte însăși, ca o înmormântare comună a două trupuri, una lângă alta.

Dirceu aspiră ca dragostea lui să fie un exemplu pentru pastorii care ficam:

Depois que ferir a mão da morte,
Ou seja neste monte, ou noutra serra,
Nostru corpos terão, terão a sorte
Pentru a te consuma dois a mesma terra.
Na campanie, înconjurată de chiparoși,
Citiți aceste cuvinte păstorilor:
„Vreau să fiu fericit cu iubirile tale,
Urmați exemplele pe care ni le dați. "

Este interesant de remarcat faptul că, la un moment dat, scrie sau are propriul său poem, urmărește instrucțiuni pentru locația geografică pentru a merge la casa Marília. În realitate, a fost tratată de Maria Doroteia, în Ouro Preto.

Sau detaliile spațiale se găsesc în a doua parte a poemului, mai exact în timpul lirei XXXVII:

Enter nesta grande terra,
Passa uma formosa, continuă,
Mergeți la al doilea, la al treilea
Tem um palácio front.
Tema ao pe da porta
Uma torn Janela,
El dă camera, unde participă
To minha Marília bela.

Contrar convențiilor vremii, în ciuda faptului că Marília este o femeie extrem de idealizată, ea oferă urme de senzualitate, subminând postura castă și imaculată a femeii de înălțime.

Personagens fac poezie

Pastor Marília

O nome de batismo by shepherdess Marília do poema é Maria Dorotéia Joaquina de Seixas. Ea a vrut să fie noiva poetului Tomás António Gonzaga. Tânăr, născut în 1767 ca rod al unei familii cu drepturi depline, a trăit în Ouro Preto și apaixonou-se când avea abia cincisprezece ani.

Maria Doroteia s-a născut de peste șapte ani, când a crescut de familie. În mod tradițional sau porecla sa a fost asociată cu corul portughez, acesta ar fi fost doi părinți care vă va împiedica relația cu Tomás António Gonzaga (care participă activ la Inconfidência Mineira).

Shepherdess Marília reprezintă o pastorică tipică a mișcării arcade, o tânără frumusețe, extrem de idealizată și supradotată, care trăiește în mediul rural și este curtată de un păstor talentat.

Pastor Dirceu

Pastorul Dirceu este un personaj poetic care îl reprezintă pe Tomás António Gonzaga. Scriitorul în vârstă de patruzeci de ani a căzut în farmecele Mariei Doroteia Joaquina de Seixas, care la acea vreme abia era adolescentă.

Datorită diferenței enorme dintre diferențele politice și ideologice, familia era împotriva unei relații. Poetul a participat la Inconfidência Mineira și a ajuns să fie închis în 1792 și condamnat. Sau căsătoria anunțată, prin urmare, nu se va întâmpla niciodată.

Sau păstorul de ovelhas Dirceu este un reprezentant destul de caracteristic al mișcării arcade. O eu-lrico este un entuziast în domeniu și dă viață în oraș și împarte sau seu tempo louvando o natură și un iubit, un pastor Marília.

Principalele caracteristici ale Arcadismului nu sunt libere Marília de Dirceu

Versurile Marília de Dirceu sunt arcade caracteristice, vedem mai jos câteva dintre caracteristicile centrale pe care Northiam sau poem și sau le caracterizează ca aparținând mișcării literare:

• cult al naturii (ao pastoralism, o viață în armonie cu mediul), traço asociat cu tradiția greco-latină;
• respingerea vieții orașului;
• cult à simplicidade;
• exaltação ao bucolismo;
• forte preocupare formală ca o poezie;
• linguagem simplu și colocvial;
• deep louvação do amor e da amada;
• Presença de um forte grau de rationalismo.

Structura poemului

În prima parte a poeziei, el îl sărbătorește pe pastorul Marília ca muză și adună texte scrise înainte de închisoare.

A doua parte, care continuă să-l iubească pe pastorul Marília, condensează poeziile scrise în timpul detenției.

A treia parte am numărat poezii pe care Marilia le avea ca muză alături de alți păstori care erau, de asemenea, la fel de iubiți. Această întâlnire include poezii pe care Gonzaga le-a scris înainte de a-și întâlni paixão-ul, când abia începea să fie o arcadă în urma convențiilor mișcării scrise.

La originea Arcadismului

Mișcarea a apărut în Europa, în secolul al XVIII-lea.

Poeții arcade folosesc pseudonimele și escreviamul pe metrică perfectă, versetele sale exaltă natura și muzele inspiratoare erau figuri pastorale. Arcadianismul original menționa numeroase deuse și figuri grecești și latine din literatura clasică.

Despre o publicație

Poezia lungă a fost scrisă în trei momente diferite din viața autorului.

În prima parte, care include 33 de lire, a fost publicată în 1792, la Lisabona. În partea a doua, cu 38 lire, a fost publicată în 1799. În a treia și ultima parte, cu 9 lire și 13 sonete, a fost lansat în 1812.

Verificați mai jos straturile primelor ediții ale publicației Thomaz Antonio Gonzaga:

Descoperă Tomás Antônio Gonzaga

Născut în august 1744, născut în orașul Porto, sau autor care trăiește în Brazilia (crescut pentru Pernambuco cu părul brazilian) și degradat în Africa între 1807 și 1809.

Foi jurist, poet arcade și activist politic. Ca poet, Gonzaga a fost puternic influențat de Cláudio Manuel da Costa.

Trabalhou ca Ountador Geral născut în orașul Ouro Preto, unde își cunoștea marea dragoste. Pentru eleita, Maria Doroteia Joaquina de Seixas, născută la 8 noiembrie 1767, în Vila Rica, și era cu douăzeci și trei de ani mai tânără decât un poet.

Tomás a precizat că a fost ucis pentru că a fost condamnat în timpul Inconfidência Mineira, fiind închis în 1789. Scriitorul este închis pe Insula Cobras, nu pe Rio de Janeiro, unde își așteaptă moartea din 1789, în cele din urmă m-am alăturat sentinței pe 20 aprilie 1792, când am fost condamnat la moarte.

Degradat de rainha Maria I, am fost trimis în Moçambique. 1792 a fost în același timp doisprezece și amar pentru poet: a fost o viață personală sau o soartă de la rău la vechi, în același an, în Lisabona, versurile sale ganhavam formate din tipografia nunesiană.

În această închisoare, în Fortaleza, există o parte semnificativă a Marília de Dirceu.

A paixão por Marília este renumit în regiunea din centrul orașului São Paulo, unde nou-născuta a fost făcută ca un omagiu adus operei poetului Tomás Antônio Gonzaga.

Criticul nostru literar brazilian Antônio Cândido recunoaște:

„Gonzaga este doi poeți brazilieni rari și sigur sau unic printre arcade, a căror viață amoroasă are un anumit interes pentru înțelegerea operei. Marília de Dirceu este un poem liric de dragoste acoperit de o experiență concretă - o paixão, sau noivado e o separare de Dirceu (Gonzaga) și Marília (Maria Dorotéia Joaquina de Seixas). "

Leia na whole

Voi versuri de Marília de Dirceu Sunteți disponibil pentru descărcare gratuită în format PDF.

Conheça, de asemenea

• O literatură supremă de Tomás Antônio Gonzaga
• Cele mai bune poezii de dragoste din literatura braziliană
• I-Juca Pirama, de Gonçalves Dias
• Os melhores livros infantis da literatura braziliană