Tipurile de inconștient conform lui Carl Jung

Ideea că există ceva inconștient în mintea noastră care influențează total modul în care gândim, simțim și acționăm a sedus sute de mii de oameni de când Sigmund Freud a publicat primele sale cărți despre psihanaliză. Cu toate acestea, deoarece curentul psihologiei moștenitorului lui Freud se bazează în mare măsură pe metafizică, este a formulat multe ipoteze despre care este structura acelei structuri inconștiente a psihicului uman.

Una dintre cele mai cunoscute explicații în acest sens este cea a lui Carl Jung, unul dintre primii adepți a tatălui psihanalizei care, însă, a ajuns să se îndepărteze radical de teoriile sale profesor. În continuare vom vedea în ce au constat diferitele tipuri de inconștient conform lui Carl Jung.

• Articol asociat: "Carl Gustav Jung: biografia și opera unui psiholog spiritual"

Represie, patologii, simbolisme... Psihodinamica

Fluxul de psihologie care a început Sigmund Freud, bazat pe începuturile sale în psihanaliză, este renumit pentru că pune mult accent pe un concept numit „inconștientul”. Acest inconștient se referă la acel aspect al minții umane care

stă departe de becurile conștiinței și că, prin urmare, este dificil pentru noi să ținem cont sau chiar să încercăm să modificăm sau să anticipăm.

Cu toate acestea, mintea inconștientă la care se referă discipolii lui Freud nu este orice tip de inconștient (de exemplu, nu are nimic de-a face cu modul în care curentul și neuroștiințe înțelege non-conștiința), dar pleacă de la un mod foarte determinat de a înțelege psihicul, profund bazat pe metafizică și analiza simbolurilor în căutarea unui sens ascuns.

Astfel, descendenții psihanalizei înțeleg acest concept ca un set de entități care luptă împotriva forțelor psihicului conștient pentru a se manifesta și a ieși la lumină. Și simbolurile și reprezentările simbolice ale gândurilor, senzațiilor și amintirilor au un rol important: de aici, de exemplu, accentul pe care Freud a ajuns să îl pună pe analiza viselor și rezultatul asocierii libere.

• S-ar putea să vă intereseze: "Teoria inconștientului a lui Sigmund Freud (și noile teorii)"

Dincolo de un fenomen individual

Carl Jung a respins multe dintre ideile lui Freud, dar în fond a folosit o concepție a minții care, în sensul cel mai de bază, seamănă cu cea a creatorului psihanalizei. De asemenea, el credea în nevoia de a căuta simboluri și semne de semnificații ascunse, deși cu o diferență; Dacă psihanaliștii au înțeles că inconștientul era fundamental limitat la indivizi, Jung a propus contrariul: că inconștientul este practic un fenomen colectiv, ca și istoria omenirii.

Cum ați ajuns la această concluzie? Prin studiul simbolurilor și al religiilor. Pe măsură ce aflați despre diferitele mituri și modalități de înțelegere a lumii diferitelor culturi ale planetă, Jung și-a dat seama că multe dintre aceste elemente mitice aveau multe caracteristici uzual: Simboluri, teme și structuri de dezvoltare a poveștilor mitice.

Cu toate acestea, concluziile la care a ajuns nu au rămas în simpla recunoaștere a unor aspecte foarte similare în diferite elemente culturale ale practic tuturor societăților, indiferent de gradul lor de izolare de odihnă. În plus, Carl Jung a apărat ideea că aceste elemente esențiale care pot fi găsite în toate poveștile mitice ale lumii manifestat în visele pacienților cu schizofrenie.

De acolo, acest cercetător elvețian a propus o idee care, potrivit lui, a permis să răspundă la întrebarea cum poate fi ca acestea elementele simbolice comune apar la toate tipurile de oameni, indiferent de locul în care trăiesc și dacă au cunoscut alte culturi sau nu. Existau două tipuri de inconștient: unul individual și altul colectiv.

Carl Jung și tipurile de inconștient pe care le-a propus

Cea mai caracteristică idee a operei lui Carl Jung în comparație cu alți referenți ai curentului psihodinamicii este că pentru el psihicul unei persoane nu este doar un produs al experiențele lor personale individuale s-au adăugat înclinațiilor lor biologice individuale, dar funcționează fundamental din elemente care depășesc individual.

Acest accent pus pe colectiv nu se referă la modul în care alții influențează comportamentul persoanei atunci când interacționează cu aceasta; merge mult mai departe. De fapt, acest factor psihologic „transpersonal” are mai mult de-a face cu istoria umanității, adică ceea ce s-a întâmplat înainte ca acel individ să se nască. Este o parte a psihicului care a existat înainte ca psihicul individual să aibă șansa de a exista: prin urmare, pentru Jung simbolurile, miturile și religia erau atât de importante atunci când vine vorba de înțelegerea minților oamenilor: sunt produse ale evoluției umanității în ansamblu.

Astfel, tipurile de inconștient conform lui Jung sunt următoarele.

1. Inconștient personal

Are legătură cu toate aspectele reprimate și ascunse care au apărut din interacțiunea dintre persoană și mediul său (inclusiv persoanele cu care intră în contact). De exemplu, dacă mama cuiva l-a pedepsit foarte dur în timpul copilăriei sale, asta îi lasă amprenta inconștientului.

2. Inconștient colectiv

Inconștientul colectiv este genul de inconștient pe care Carl Jung pune cel mai mult accent. Conține elemente istorice și colective care modulează modul în care ființele umane gândesc, simt și acționează. Mai exact, include structuri psihologice ereditare și construite social, numite arhetipuri.

• Articol asociat: "Arhetipurile după Carl Gustav Jung"

critici

Toată opera lui Carl Jung a fost larg criticată atât de membrii curentului psihodinamic, cât și de psihologi și filosofi ai științei care nu se consideră moștenitori ai lui Freud. Acesta din urmă, în special, subliniați cât de nesigur este să aveți încredere în propria interpretare să analizeze comportamentul oamenilor; la urma urmei, nu există un mod valid de interpretare a simbolurilor.

În orice caz, tipurile de inconștient propuse de Carl Jung au avut o mare influență asupra umaniste și au fost întruchipate în numeroase forme de artă, deci este interesant ii cunosc