Franz Brentano și psihologia intenționalității

Studiul intenționalității este relativ recent în istoria filozofiei. Deși filozofii antici și medievali precum Aristotel, Augustin de Hipona, Avicenna sau Toma de Aquino au făcut referiri specific voinței umane, Franz Brentano, care a trăit în secolul al XIX-lea, este considerat, în general, pionierul în acest domeniu al analiză.

În acest articol vom descrie principalele abordări ale psihologia intenționalității (sau „a actului”) de Franz Brentano. Pentru filosoful german, intenționalitatea este principala trăsătură care distinge fenomenele factori psihologici ai fizicienilor, care se conțin în loc să direcționeze acțiuni către altul obiect extern.

• Articol asociat: "Istoria psihologiei: principalii autori și teorii"

Biografia lui Franz Brentano

Franz Clemens Honoratus Hermann Brentano (1838-1917) a fost un preot, filosof și psiholog care s-a născut în Prusia, în Germania actuală. Interesul său pentru filozofia scolastică și cel al lui Aristotel l-au determinat să studieze acest subiect la diferite universități germane și, mai târziu, la

antrenează-te ca teolog și devii preot al religiei catolice.

În 1873 a părăsit Biserica din cauza discrepanțelor sale cu tezele oficiale; în special, Brentano a negat dogma infailibilității papale, potrivit căreia Papa este incapabil să facă greșeli. Mai târziu s-a căsătorit și s-a dedicat predării universitare. A murit în 1917 la Zurich, Elveția, unde s-a mutat după izbucnirea primului război mondial.

Opera fundamentală a lui Brentano Se intitulează „Psihologia din punct de vedere empiric” și a fost publicat în 1874. În acesta, acest autor a descris rolul cheie al intenționalității în gândire și alte procese ale caracter psihologic și a afirmat că acesta este principalul factor care îi deosebește de pur fizic.

Propunerile acestui pionier au avut un impact mare asupra diferitelor abordări ale psihologiei și ale altor discipline: logica, filosofia analitică a lui Wittgenstein și Russell, psihologia experimentală, analiza literară structuralistă și funcționalistă, Școala Gestalt și mai ales fenomenologia, bazată pe psihologia sa act.

Conceptul de intenționalitate

Brentano a recuperat conceptul de intenționalitate în filozofia modernă. Pentru asta s-a bazat în principal pe opera lui Aristotel și a altor autori clasici; Cu toate acestea, abordările Rene Descartes, care s-au concentrat mai degrabă pe cunoaștere decât pe voință, au fost cele care l-au inspirat pe Brentano să evidențieze relevanța acestui construct.

După cum a fost definit de acest autor, intenționalitatea este caracteristica comună a tuturor fenomenelor psihologice. Este proprietatea care direcționează un act sau eveniment către un obiect sau scop situat în lumea exterioară. Intenționalitatea are un caracter imanent, adică este întotdeauna prezentă în mintea persoanei.

Fenomenele fizice sunt toate cele care apar în lumea exterioară, cum ar fi sunetele, stimulii vizuali și obiectele din mediu în general. Pe de altă parte, printre fenomenele psihologice găsim percepțiile altora de natură fizică, precum și conținutul mental care este îndreptat către acestea.

În acest fel toate fenomenele mentale conțin un obiect; De exemplu, în actul dorinței este necesar să existe o entitate externă care să îndeplinească rolul de receptor al unui astfel de eveniment. La fel se întâmplă atunci când ne amintim de un eveniment din trecut, de un anumit loc sau informație, când simțim dragoste sau ură pentru o altă ființă vie etc.

Cu toate acestea, și având în vedere că obiectul mental (intenția sau „existența intenționată”) care însoțește orice obiect fizic are caracteristici diferite pentru fiecare persoană, nu este posibil în niciun caz ca mai mult de unul să se îndrepte spre același obiect, chiar dacă acest lucru este echivalent din punct de vedere fizic.

• S-ar putea să vă intereseze: "Cele mai bune 31 de cărți de psihologie pe care nu le puteți rata"

Psihologia actului

Brentano a declarat că psihologia consta din două ramuri: descriptivă și genetică. Primul dintre ei s-ar concentra pe descrierea fenomenelor mentale la persoana I, într-un mod similar cu psihologia fenomenologică. Psihologia genetică, la fel ca cognitivismul actual, ar face acest lucru la persoana a treia prin experimente empirice.

Acest filozof a apărat clar abordarea psihologiei pe care a botezat-o ca „descriptivă”. Conform tezei lui Brentano și a psihologiei sale a actului, nu ar trebui să analizăm experiența obiectivă asociate cu fenomene mentale, dar ar trebui pur și simplu să ne concentrăm pe descrierea modului în care îl experimentăm cât mai bogat posibil.

În acest fel, având în vedere că mintea nu poate fi studiată doar prin corelațiile sale fizice, Franz Brentano a luat o poziție împotriva disciplinei noastre ar putea face parte din științele naturii. Pentru acest autor, ca și pentru mulți alții din timpul fondării și astăzi, psihologia ar fi mai aproape de filozofie.

Cu toate acestea, psihologia actului lui Brentano a fost criticată de la apariția sa (chiar de către discipolii filosofului, spre regretul lor) pentru lipsa de claritate a abordărilor sale. În plus, metodele de studiu introspectiv sunt în prezent foarte îndoielnice, deoarece nu este posibilă sistematizarea adecvată a acestora.