Rudolf Arnheim: biografia acestui psiholog și filozof german

Rudolf Arnheim a fost un psiholog și filozof german care, influențat de psihologia Gestalt și a adăugat la interesul său pentru artisticul și-a concentrat cariera pe înțelegerea percepției vizuale și a gândirii, pe lângă diverse fenomene estetic.

A fost un autor prolific care, adăugat la faptul că a trăit mai bine de un secol, i-a permis să scrie multe articole și cărți axate pe atât în ​​artă, cât și în influența marilor medii din vremea sa, inclusiv cinema, radio și televiziune. TELEVIZOR.

În continuare vom vedea viața acestui cercetător prin o biografie a lui Rudolf Arnheim, îi vom cunoaște principalele lucrări și ne vom adresa și gândirii sale filosofico-artistice.

• Articol asociat: „Istoria psihologiei: principalii autori și teorii”

Scurtă biografie a lui Rudolf Arnheim

Viața lui Rudolf Arnheim este lungă, lucru care, dacă luăm în considerare faptul că a fost un mare scriitor, are ca rezultat o lucrare foarte amplă, atât sub formă de cărți, articole, cât și de cercetare. Primii săi ani au fost tulburi de când a asistat la izbucnirea celor două războaie mondiale

, trebuind să fugă din Germania natală în anii 1930 datorită statutului său de descendent al evreilor și de critic, deși sub formă de critică artistică, cu pretenții naziste.

În zborul său a vizitat mai multe țări, ajungând în Statele Unite promițătoare de la mijlocul secolului al XX-lea, o țară de pace și de mare intelectualitate care l-au convins să-și petreacă restul vieții pe teritoriul nord-american. Acolo ar avea ocazia să primească mai multe burse pentru munca sa mai mult decât excelentă și a servit și ca profesor la mai multe universități, inclusiv la prestigioasa Harvard. În plus, el va continua să investigheze arta și estetica, corelând-o cu psihologia Gestalt, percepția vizuală fiind tema distinctivă a operelor sale.

Primii ani

Rudolf Arnheim s-a născut la 15 iulie 1904 la Berlin, Germania, în sânul unei familii evreiești care locuiește în faimoasa Alexanderplatz, deși la scurt timp după nașterea sa se vor muta la Charlottenburg.

Micul Rudolf și-a arătat deja interesul de la o vârstă fragedă față de artistic, distrându-se în desenul din timpul liber. De asemenea, a manifestat un interes pentru psihologie, cumpărând cărți pe Sigmund Freud cu doar 15 ani, începând astfel interesele sale spre psihanaliză.

Deși Arnheim a manifestat pretenții clare față de viața academică, Georg Arnheim, tatăl său, intenționa să-l facă să lucreze în afacerea familiei, fabrica ta de pian. Astfel, ideea domnului Arnheim era ca fiul său, odată ce avea vârsta, să se ocupe de atelier, având astfel un loc de muncă permanent și stabil.

Dar deja tânărul Rudolf a dat semne că acest lucru nu i-a mers prea mult, ceea ce l-a făcut pe tatăl său să ajungă să accepte ideea că, atunci când va fi timpul să studiezi, Arnheim va merge la universitate la jumătatea săptămânii, iar cealaltă se va concentra pe munca în afaceri familie.

Dar, din fericire pentru Rudolf, tatăl său a ajuns să accepte ideea că tânărul a studiat mult mai bine toată săptămâna. Motivul pentru aceasta a fost că Arnheim începea să-i distragă atenția celorlalți muncitori din atelier, explicându-i cunoștințele despre mecanica din spatele pianului în loc să le asambleze.

Studiind la Universitate

Când a sosit momentul, Rudolf Arnheim s-a înscris la Universitatea din Berlin, unde dorea să studieze psihologia. Pe atunci psihologia era încă o disciplină tânără și era încă încadrată în filozofie ca o ramură, motiv pentru care Arnheim s-a înscris la filozofie, dar a studiat atât psihologia experimentală, cât și alte ramuri. teoretic.

Universitatea din Berlin a fost un loc cu multă cultură și știință înainte de izbucnirea celui de-al doilea război mondial. Fiind centrul nervos al inteligenței germane, mulți au fost marile personaje ale timpului său cu care Arnheim a avut oportunitate de a stabili contact, inclusiv Albert Einstein, Max Wertheimer, Kurt Koffka, Kurt Lewin, Max Planck și Wolfgang Köhler. Dintre toate aceste cifre, cea a lui Köhler și Wertheimer sunt cele mai remarcabile, deoarece au lucrat în departamentul de psihologie al facultății și ca adepți ai Gestaltului au influențat enorm în Arnheim, care ar ajunge, de asemenea, să-și urmeze postulatele și să le aplice în cariera sa academică.

Wertheimer însuși i-a propus elevului său Arnheim să facă disertația cu privire la modul în care expresiile și scrierea feței umane ar putea corespunde. Astfel, Rudolf Arnheim a studiat modul în care oamenii percep o expresie în timp ce privesc o față și ce percep atunci când văd un text scris de mână. În 1928 și-a luat doctoratul la Universitatea Humboldt cu lucrarea sa „Cercetări psihologice-experimentale asupra problemei expresiei”.

• S-ar putea să vă intereseze: „Max Wertheimer: biografia unuia dintre fondatorii teoriei Gestalt”

Ani gri

După terminarea studiilor, Rudolf Arnheim începe un moment de început fericit, dar sfârșit trist. În această perioadă începeți să scrieți recenzii despre cinema, texte care l-au pus în contact cu Siegfried Jacobsohn, redactor-șef al „Die Weltbühne”, care le-a acceptat pentru publicare.

Această revistă era foarte importantă pe scena culturală germană și vorbea despre politică, artă și economie. La scurt timp după moartea lui Jacobsohn, fiind urmat de Carl von Ossietzky, care l-a acceptat pe Arnheim să lucreze în secțiunea culturală a revistei până în 1933.

În toamna anului 1932, Arnheim a publicat un eseu în „Berliner Tageblatt” în care a abordat natura lui Charlie Chaplin și a mustăților lui Adolf. Hitler, explicând modul în care stilul său particular a modificat complet aspectul perceput al nasului și caracterul asociat cu cei care l-au folosit. purtau. În mod ironic, acest eseu ar ajunge să fie cenzurat trei luni mai târziu, odată cu venirea la putere a naziștilor.

După acest incident, atât Arnheim, cât și câțiva dintre prietenii săi au văzut că se apropiau ani gri pentru Germania, care a început cu primele cenzuri. și rezervați persecuțiile nazismului. De fapt, în 1933 a fost interzisă vânzarea cărții sale „Film als Kunst” (Cinema as Art), lucru care l-a determinat să plece din țara sa în august din același an.

Prima destinație a exilului său a fost Roma, oraș în care avea să scrie despre cinema și radio, rămânând acolo șase luni. Din păcate, odată cu izbucnirea celui de-al doilea război mondial și afilierea Italiei la cel de-al treilea Reich, Arnheim a decis să fugă la Londra, unde va lucra ca traducător de război la BBC.

În 1940 a decis să sară în iaz, mergând în Statele Unite. Arnheim a fost captivat pășind pe pământul nord-american, mai ales când a vizitat cosmopolitul New York, un oraș plin de magie lumini și unde intelectualii vremii, atât americani cât și fugiți din Europa, s-au întâlnit într-un vârtej de idei inovatoare.

Viața academică și ultimii ani

Încă cu al Doilea Război Mondial în curs, în 1943 Rudolf Arnheim A obținut funcția de profesor de psihologie la Colegiul Sarah Lawrence și va servi și ca profesor invitat la Noua Școală de Cercetare Socială. În același timp, a primit o subvenție de la Fundația Rockefeller, permițându-i să aibă o existență mică într-un moment cu adevărat nesigur pentru fiecare exilat german.

Puțin mai târziu va avea ocazia să lucreze la Columbia University, în special în Biroul său de cercetare radio, în care s-a dedicat analizării modului în care telenovelele americane sau „telenovelele” au influențat audiența americană în deceniul 1940.

În 1951 Arnheim a câștigat din nou o bursă Rockefeller, care i-a permis să se retragă din lumea predării universitare pentru un timp pentru a se dedica la scrierea cărții sale "Arta și percepția vizuală: o psihologie a ochiului creativ" ("Art and Visual Perception: A Psychology of the Eye Creativ ").

După ce a trăit ani buni în Statele Unite și viața sa academică deja prolifică, a ales să facă din acea țară locul său de reședință. Succesul său în mediul universitar nord-american a fost pus în scenă de faptul că în 1968 a fost invitat de Universitatea Harvard să lucreze ca profesor de psihologie a artei, un loc unde avea să predea șase ani.

La sfârșitul perioadei sale la Harvard, în 1974, a decis să locuiască definitiv în Ann Arbor, Michigan, împreună cu soția sa Mary, și a plecat vezi în mai multe ocazii ca profesor invitat la Universitatea din Michigan, unde va preda timp de zece ani ca urmare a. În aceeași perioadă, mai exact în 1976, a fost ales membru al Academiei Americane de Arte și Științe.

Arnheim A făcut parte din American Aesthetic Society și a devenit președintele acesteia de două ori, precum și președintele Diviziei de Psihologie și Arte din American Psychological Association de trei ori. Pe lângă aceste onoruri, în 1999 a primit premiul Helmut-Käutner, unul dintre ultimele sale merite înainte de a muri la Ann Arbor, Michigan, pe 9 iunie 2007, la vârsta de 102 ani.

Gândirea artistico-filosofică

Descrierea în câteva paragrafe cum este gândirea lui Rudolf Arnheim este cu siguranță complicată. Deși a fost psiholog, nu există nicio îndoială că În calitate de adept al școlii Gestalt și student al artei, ne putem referi la gândul său ca la ceva care combină artisticul cu filosoficul., chiar și în reflecțiile sale asupra mass-media care, ca instrumente de comunicare în masă, influențează foarte mult gândirea și curentele artistice ale societății.

Arnheim a considerat că simțurile ne permit să înțelegem realitatea externă. Acestea nu ar trebui privite ca simple instrumente mecanice, ca ceva prin care captăm pur și simplu informații, ci mai degrabă, Instanțele active de percepție funcționează ca punți ale gândirii vizuale, chiar și fără ca stimulul să fie neapărat vizual. Mintea adaugă informații la percepțiile senzoriale și astfel se dezvoltă cunoașterea.

De-a lungul vieții sale a studiat multiple expresii de artă, inclusiv cele de la cinema, radio și televiziune. televiziune care, deși se ciocneau cu ideea de artă tradițională, el avea foarte clar că erau într-adevăr reprezentări artistic. Pentru Arnheim, și foarte în concordanță cu multe mișcări ale timpului său ca mișcări de avangardă, arta nu este obligată să reproducă realitatea fidelă, dar poate explora și recrea artificial alte soluții, care pot suplini chiar percepția proprie a realitate.

Această idee că arta nu trebuie să reflecte realitatea în sine a fost făcută din analiza sa despre cinema. Când vizionăm un film, ne dă senzația de a vedea mișcarea, dar în realitate ceea ce vedem sunt fluxuri rapide de imagini care generează percepția acțiunii. Confundăm văzutul pentru gândire, staticul pentru dinamică, liniștea pentru mobil.

Dar, pe lângă confuzia pur perceptivă, el a explorat și modul în care mass-media obișnuită se poate descurca cu opinia publică. Arnheim a văzut nașterea și popularitatea televiziunii, o mass-media care deja era difuzată ca o sabie cu două tăișuri la începutul irupției sale în societatea nord-americană de la mijlocul secolului XX. Televiziunea ar putea fi un mare element de comunicare, îmbogățind cultura momentului, dar De asemenea, ar putea distra, manipula și deturna opinia publică de problemele care nu apar în ecran.