Категорический императив Иммануила Канта: что это такое?

Этика и мораль - это элементы, которые глубоко влияют на наше поведение и от которых философия и различные науки, анализирующие человеческое поведение, пытались отразить и расследовать. Мы ограничиваем свое поведение в погоне за возможностью жить с другими. Почему мы ведем себя так, как действуем?

Существует несколько философских направлений, в которых возникают вопросы по этим вопросам и исследуются концепции, разработанные с помощью такого объяснения. Один из них является что категорического императива Иммануила Канта, о которых мы и поговорим в этой статье.

• Статья по теме: "Чем похожи психология и философия?"

Кантианская мораль

Прежде чем увидеть, что такое категорический императив, необходимо кратко прокомментировать некоторые аспекты кантовской концепции морали. Иммануил Кант был богословом, глубоко озабоченным этим вопросом, в то время как между идеологические течения с разными точками зрения на то, как вести себя и направлять провести.

Автор рассматривал мораль как рациональный элемент, далекий от эмпирических элементов

и основан на универсальной этике. Для Канта моральный акт - это действие, которое осуществляется как долг, как самоцель: моральный акт - это действие, в котором человек действует на основе разума, а не из любви к себе или интереса. Напротив, те, которые выполняются случайно, с интересом или как средство достичь или избежать других элементов, не будут таковыми.

Моральное поведение основано на доброй воле. Действие должно рассматриваться само по себе в его субъективном смысле, чтобы быть оцененным как моральное или аморальное. Моральный поступок ищет счастья для других, что, в свою очередь, позволяет себе будучи частью человечества, вместо того, чтобы притворяться, что удовлетворяет желания или убегает от боли и страданий. Чтобы быть нравственным, необходимо быть свободным в том смысле, в каком Кант относится к возможности превзойти собственные желания и императивы, чтобы превзойти их.

Что касается таких понятий, как добро и зло, широко связанных с моралью, Кант считает, что действия не являются хорошими или плохими сами по себе, но что это зависит от предмета, который приводит их к мыс. На самом деле мораль - это не само действие, а цель за этим: плохим будет тот, кто отклоняется от управляющих им моральных законов, подчиняя свои универсальные моральные побуждения мотивам личного и собственного чувствительность, а добро - это тот, кто следует морали как универсальному закону в своей жизни и, основываясь на ней, выполняет и исполняет свои желания на основе сказанного моральный. Ключевым понятием в его концепции морали является идея категорического императива.

• Вам может быть интересно: "Что такое мораль? Обнаружение развития этики в детстве"

Кантовская идея категорического императива

Все мы в какой-то момент делали или пытались поступать правильно или чувствовали себя плохо из-за того, что не делали этого. Кантовская концепция категорического императива глубоко связана с этим фактом.

Под категорическим императивом понимается действие или предложение, которые выполняются, потому что они считаются необходимыми, без каких-либо иных причин, кроме упомянутого рассмотрения. Это были бы конструкции, выполненные в форме «обязательного», без каких-либо других соображений, и они будут универсальными и применимы в любое время и в любой ситуации. Императив - это самоцель, а не средство достижения определенного результата. Например, мы обычно можем сказать: «Я должен говорить правду», «человек должен поддерживать», «Я должен помогать другому, когда ему плохо» или «мы должны уважать других».

Категорический императив не обязательно должен иметь аддитивное значение, но он также может иметь ограничительный характер. То есть дело не только в том, что мы что-то делаем, но и в том, что мы этого не делаем или не делаем. Например, большинство людей не воруют и не причиняют вреда другим, считая такое действие чем-то негативным само по себе.

Категорический императив это в высшей степени рациональная конструкция, который направлен на то, чтобы рассматривать человечество (понимаемое как качество) как цель, а не как средство для достижения чего-либо. Однако эти императивы трудно увидеть в реальной жизни в этом смысле, поскольку мы также очень зависимы от наших желаний и руководствуемся своими действиями, основываясь на них.

Категорический императив и гипотетический императив

Понятие категорического императива основано главным образом на том факте, что что-то делать ради этого, причем само действие является целью и без каких-либо условий. Однако, хотя в реальной жизни мы можем найти некоторых представителей категорического императива, Большинство наших действий мотивировано другими аспектами, кроме факта сделай их.

Например, мы учимся, чтобы сдать экзамен, или ходим в магазин, чтобы поесть. Я хожу в класс, чтобы учиться, я работаю, чтобы выполнять свое призвание и / или получать зарплату, или мы занимаемся спортом, чтобы расслабиться или прийти в хорошую физическую форму.

Мы говорим о том, что тот же автор посчитал бы гипотетическим императивом, условным требованием, которое используется как средство для достижения цели. Это предложение не универсальное, но относящееся к ситуации, с которой мы сталкиваемся, и которая является наиболее распространенным типом императива, даже когда мы думаем, что делаем это как цель Да.

Следует иметь в виду, что многие из императивов, которыми мы руководствуемся, могут быть категоричными или гипотетическими, в зависимости от того, как они сформулированы. Я не могу украсть, потому что мне это кажется неправильным, или я не могу украсть, потому что боюсь, что меня поймают и посадят в тюрьму. В этом смысле не само действие, а наличие или отсутствие мотива, выходящего за рамки морали, ведет к действию, которое порождает тот или иной тип императива.

• Вам может быть интересно: "Утилитарная теория Джона Стюарта Милля"

Кантовские формулировки

На протяжении всей своей работы Кант генерирует различные формулировки, которые резюмируют моральный мандат категорического императива.. В частности, выделяются пять основных дополнительных и связанных формул. Они основаны на существовании максим, которыми руководствуется наше поведение, причем они субъективны, когда действительны только для воли человека. кому они принадлежат или объективны, если они действительны как для него самого, так и для других, имеют одинаковую ценность для всех, независимо от того, кто выполнять. Речь идет о следующих формулировках.

• Формула универсального закона: «Работайте только в соответствии с такой максимой, которую вы можете желать, в то же время, чтобы она стала универсальным законом».
• Формула закона природы: «Действуйте так, как если бы максима ваших действий по вашей воле стала универсальным законом природы.
• Формула цели в себе: «Работайте так, чтобы вы использовали человечность, как в себе, так и в личности любого другого, всегда с целью в одно и то же время, а не только как средство».
• Формула автономии: «Действуйте так, как если бы с помощью своих максим вы всегда были законодательным членом универсального царства целей».

В заключение, эти формулы предполагают, что мы действуем на основе общечеловеческих моральных ценностей или что мы считаем рационально, что мы все должны следовать, добровольно по собственному разумению и считая эти ценности целью сам. Следуя этим принципам, мы будем действовать исходя из наших категорических императивов.стремясь к счастью других и действуя нравственно, чтобы мы также жили, делая то, что правильно, и получая от этого удовольствие.

Библиографические ссылки

• Эчегоен, Дж. (1996). История философии. Том 2: Средневековая и современная философия. Редакция Единумен
• Кант, И. (2002). Основы метафизики морали. Мадрид. Редакционный союз (оригинал 1785 г.).
• Патон, Х.Дж. (1948). Категорический императив: исследование моральной философии Канта. Чикаго Издательство Чикагского университета.