Синдром во все тяжкие: становление Гейзенбергом
Многие акты насилия являются результатом желания «делать добро», как объясняют два антрополога в их провокационной книге под названием «добродетельное насилие‘. Акты насилия могут казаться неприемлемыми для большей части общества, но они имеют смысл и необходимы тем, кто их практикует. Эти люди чувствуют, что они должны заставить кого-то заплатить за свой проступок, преподать урок или привить послушание.Утверждают ее авторы.
Книга берет свое начало в расследовании Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе (UCLA), возглавляемый Алан Пейдж Фиск и Таге Шакти Рай. Оба исследователя утверждают, что большинство преступников и людей, совершающих акты насилия, придерживаются той же модели поведения, что и главный герой знаменитого телесериала. "Во все тяжкие", и они совершают насильственные действия, мотивированные желанием делать добро. А именно, довольно часто применяют насилие по отношению к другим, думая, что это защищает моральное дело.
Синдром во все тяжкие: влияние личных убеждений и насилия
В телесериале, на который они были вдохновлены, главный герой Уолтер Уайт он становится торговцем наркотиками, узнав, что у него рак. По его мнению, его отцовский долг заставляет его войти в мир торговли наркотиками, поскольку он чувствует вынужден оставить своей семье хорошее экономическое наследие и получить деньги, необходимые для оплаты своего лечение.
«Самоморальное состояние - это не только хорошее, вежливое и миролюбивое настроение, оно также включает в себя чувство, что в В некоторых случаях возникает обязанность что-то делать без учета практических последствий », - поясняет он в интервью. к BBC World Алан Пейдж Фиск из Школы антропологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе.
Данные исследований
Согласно статье BBC, выводы Фиске и Рая являются следствием анализ сотен исследований насилия, проведенных в разных частях мира. Это, в свою очередь, состояло из тысяч интервью с преступниками. Изучив все имеющиеся у них данные, нашел моральные мотивы даже за самоубийством, войной и изнасилованием, хотя признают, что есть исключения, подтверждающие правило. "За исключением некоторых психопаты, почти никто не причиняет вреда другому, чтобы быть плохим », - объясняет Фиске. Исследователь уточняет, «что его исследование не оправдывает тех, кто совершает насильственные действия, а скорее раскрывает причины, по которым они их совершают».
В своей книге Фиске и Рай показали пример людей, плохо обращающихся со своими детьми или партнерами. Хотя с точки зрения общества они ошибаются, они убеждены, что поступают правильно. Восприятие того, что жертвы должны им подчиняться, является результатом их убеждений.
Пример влияния верований на насильственные действия: нацисты
Прежде чем стать канцлером Германии, Адольф Гитлер он был одержим идеями о расе. В своих речах и в своих трудах Гитлер заразил немецкое общество своей верой в превосходство «арийской расы».
- И действительно, именно во времена Третьего рейха некоторые из самых отвратительных анимаций происходили «во имя науки». Вы можете узнать, прочитав статью "Эксперименты с людьми во времена нацизма".
Когда Гитлер пришел к власти, эти убеждения стали идеология правительства и они транслировались на плакатах, по радио, в фильмах, классах и газетах. Нацисты начали претворять в жизнь свою идеологию при поддержке немецких ученых, считавших, что человечество можно улучшить, ограничив размножение тех людей, которые считали ниже. Правда в том, что события, произошедшие во время Нацистский холокост, их создавали нормальные люди, не особо плохие граждане. Гитлер своей антисемитской кампанией заставил немецкий народ поверить в то, что высшие расы не только имеют право, но и обязаны истреблять низшие. Для них борьба рас соответствовала законам природы.
Таким образом, это показывает, что большая часть человеческое насилие уходит корнями в верования. Если ключом к искоренению агрессивного поведения является изменение убеждений, изменяя их, мы также изменим восприятие того, что правильно или неправильно.
