Мистический или мессианский бред: симптомы, причины и лечение

Каждый из нас уникален и неповторим, и у нас очень разный опыт и восприятие мира и реальности. В основном это интерпретации, которые позволяют нам осмыслить то, что мы переживаем, таким образом, чтобы мы могли выжить и адаптироваться к окружающей нас среде.

Но иногда бывают изменения в содержании мысли, которые заставляют нас интерпретировать реальность особым образом, который является неадекватным и даже наносят вред себе или окружающей среде, препятствуя нашей правильной адаптации и искажая наше видение таким образом, что мы делаем ложные суждения о мире. Так бывает с заблуждениями.

Внутри бреда мы можем найти различные типологии, различающиеся аспектом или темой, к которой они относятся. Один из них связывает состояния психотических сенсорных расстройств с верованиями духовного характера, заставляя нас рассматривать, например, существо с божественной миссией или даже мессию. Речь идет о мистическом или мессианском бреде.

• Статья по теме: "Бред: что это такое, виды и отличия от галлюцинаций"

Что такое мистическое заблуждение?

Под мистическим заблуждением мы понимаем изменение содержания мысли, продукт аномального истолкования действительности, религиозно-духовной тематики.

Будучи заблуждением, оно предполагает неизменное и фиксированное суждение или идею, которая сохраняется с большой интенсивностью, несмотря на наличие доказательств обратного, что обычно порождает высокий уровень беспокойства или беспокойства у человека, который страдает от этого (или мешает человеку нормально функционировать), что, по крайней мере, очень маловероятно, имея также а полное отсутствие социальной или культурной поддержки такой идеи. Часто это результат интерпретации измененного восприятия (например, галлюцинации) и обычно влечет за собой определенный разрыв с реальностью.

В данном случае рассматриваемое заблуждение Он имеет содержание, связанное с духовностью и религиозностью.. Истолкование мира, себя и других делается исключительно на основе веры, видя во всем происходящем подтверждение своих убеждений и учет своей роли в мир.

Они склонны считать, что большинство совершаемых действий являются грехом, и стремятся искупить свои или чужие ошибки, в некоторых случаях даже насильственно. Также нередко встречаются идеи самореференции или даже величия, рассматривающие субъекта как высшую сущность, божественного посланника или даже божество.

Разница между религиозной верой и мистическим заблуждением

Для человека без религиозных верований может быть относительно легко приписать этот тип бреда людям, которые верят, поскольку религиозные верования как таковые имеют тенденцию быть малоизменяемыми и не требующими пояснений (Хотя большинство людей считают эти убеждения формируемыми и интерпретируемыми, другие представляют их неизменными). Но это не так, как и при хорошем уровне самооценка Это не подразумевает мании величия: мы просто сталкиваемся с психотическим обострением уже основанных убеждений.

В мистическом бреду требуется существование откровения и миссии, переживаемой с упоением кто страдает от этого, в дополнение к ощущению ясного познания истины через сказанные откровение. Также часто наблюдается отказ от образа жизни. взятые до тех пор, и полная приверженность тому, что они считают своей миссией. Все это отделяет мистический бред от нормативного религиозно-духовного верования, в котором нет путаницы, сопровождаемой представлением о значимости галлюцинаторного опыта.

Причины этого заблуждения

Мистическое заблуждение, как видно, имеет сильное религиозное и культурное влияние как одна из его основных основ. Однако причины появления этого бреда зависят не только от этого фактора, а скорее от множества факторов, способствующих его генезису. бред воспринимается субъектом как рациональное объяснение, часто служащие оправданием существования галлюцинаторных переживаний, которые их беспокоят.

Религиозность сама по себе является релевантным, но не обязательно определяющим фактором (согласно исследованию существуют разногласия относительно того, является ли ее роль значимой). фундаментальный или еще один вариативный), хотя конкретные религиозные убеждения человека с этим типом бреда обычно определяют тип содержания бреда. бред. Например, в христианской религии заблуждения, связанные с чувством вины, имеют тенденцию к большему количеству, чем в иудаизме. обычно бывают сильные ночные галлюцинации, связанные со связью ночи с духами..

Конечно, многие люди с этим типом проблемы не имеют какой-либо конкретной религиозной веры, поэтому это не повлияет на всех. Другими важными факторами являются уровень и тип образования человека и его семейное положение.

Точно так же существование этого типа мистического бреда в основном связано с наличием интоксикации наркотиками, пищей или лекарствами, некоторыми из них. медицинские или психические заболевания (особенно включая психотические расстройства, такие как шизофрения), острая или хроническая боль (интерпретируемая как симптом) или слабоумие. Обычно это характерно для людей, которые страдают от того, что Эмиль Крепелин названный парафрения, хроническое психотическое расстройство, при котором бред носит относительно фантастический характер и что, за исключением рассматриваемого предмета, люди не представляют серьезных изменений.

Лечение этого вида бреда

Лечение бреда, независимо от его типа, является сложным и требует относительно много времени. И дело в том, что у всех нас есть склонность более или менее твердо отстаивать свои убеждения. Это делает бредовые переживания, которые для тех, у кого они есть, лучше отражают реальность. чем другие, предпринимаются попытки увековечить, а попытки прямого изменения прямо отвергаются. Кроме того интерпретационные предубеждения явлений, которые происходят они заставляют субъекта усиливать свои бредовые представления.

Во всех случаях в первую очередь необходимо стабилизировать больного, если мы имеем дело с расстройством психотических или бороться с инфекционным или токсическим агентом, если мы имеем дело с инфекцией или интоксикацией Какой-то. Как только психологический процесс начался, в первую очередь необходимо преодолеть установку настороженности и неприязни со стороны пациента по отношению к терапевту и завоевать его доверие, не вступая в прямую конфронтацию с его убеждениями. бредовый. Он стремится способствовать терапевтическим отношениям и получайте доступ понемногу и по мере роста уверенности в самой сути идеи.

Предлагается, чтобы пациент мало-помалу начал самоанализ и визуализацию того, что привело его к таким мыслям. Развивайте общение и понемногу настраивайте мыслительные процессы в сторону более адаптивной схемы реальности.

Тип окружающей среды, в которой находится пациент, также может играть важную роль в его лечении из-за потому что возможно, что в начале симптомы не считаются аверсивными до тех пор, пока через некоторое время затянулся. Это увеличивает риск хронизации и консолидации делирия. В этом смысле некоторые психологическое образование к окружающей среде, относящейся к проблеме, которую представляет субъект (всегда уважая религиозные убеждения, которых он придерживается), может быть полезным как для субъекта, так и для пациента.

Библиографические ссылки:

• Бастидас, М. и Альберто, С. (2004). Обоснованность мистического бреда в современной семиологии. Колумбийский журнал психиатрии, том. XXXIII(2): 172-181. Колумбийская ассоциация психиатрии. Богота, округ Колумбия.
• Роллинг, Д.Э. и Фуэнтес, П. (2013). Мистико-религиозные заблуждения: историческое путешествие, текущая актуальность и культурные последствия в его генезисе. Клепиос. 62. Журнал специалистов по обучению психическому здоровью.