Жан-Поль Сартр и экзистенциализм

Жан-Поль Сартр (1905-1980) был очень важным французским философом, которого я не знаю XX.

Обычно я не связан с философским течением под названием экзистенциализм, который защищал, что человек сначала существует, и только depois развивает сущность.

Он интеллектуал, весьма критичный и сбитый с толку повседневными делами и мыслями.

Он также известен своими отношениями с другим важным мыслителем, Симоной де Бовуар.

Биография Сартра

Не днём 21 июня 1905 года на свет явился Жан-Поль Сартр. Сарт родился в Париже, столице Франции, в семье Жана Батиста Мари Эймар Сартра и Анн-Мари Сартр.

Прежде чем завершить двухлетний отъезд из отечества, Сартр умер, и Сартр переехал съесть свою мать для Медона, передав компании двух младенцев по материнской линии.

В его детстве было много взрослых, которые поощряли нас к чтению и другим искусствам. Ассим, или Гарото, был заядлым читателем и фанатом кино.

Или первым колледжем, который я учился, был Liceu Henri VI de Paris.

В 1916 году его мать снова вышла замуж, и семья переехала жить в Ла-Рошель, где он поступил в школу в Ла.

Четыре года спустя он вернулся в Париж и в 1924 году начал изучать философию в Escola Normal Superior de Paris. Это момент, когда Сартр встречает Симону де Бовуар, когда у него развиваются любовные отношения, которые длится всю жизнь.

В 1931 году Сартр начал преподавать философию в городе Гавр. А пока на два года еду в Германию учиться во Французский институт Берлима.

Как индивидуальный немец или мыслитель, он знает идеи других философов, таких как Гуссерль, Хайдеггер, Карл Ясперс и Кьеркегор. Além disso, interessa-se pela феноменология. Вся эта теоретическая база позволит ему развивать собственные философские теории.

Позже Сарте участвует во Второй мировой войне в качестве метеоролога и попадает в нацистский концлагерь, будучи освобожденным по состоянию здоровья.

Опыт войны глубоко изменил его, в том числе его позицию в отношении идей индивидуальной свободы, связанных с коллективными условиями общества.

Жан-Поль всегда интересовался общественными мероприятиями и был вовлечен в политику, придерживаясь старомодных взглядов. Настолько, что в 1945 году вместе с Реймоном Ароном, Морисом Мерло-Понти и Симоной де Бовуар он основал журнал Les Temps Modernes, важная послевоенная газета Эскерды.

В 1964 году Сартр никогда не был мировым философом и был удостоен Нобелевской премии по литературе. Между тем, или мыслитель отказывается принять это, вы не соглашаетесь с тем, что писатели «превращались» в институты.

В возрасте 75 лет, 15 апреля 1980 г., писатель умер жертвой другого. Похоронен на кладбище Монпарнас во Франции. Позже Симону де Бовуар похоронили не совсем местные.

Сартр, или экзистенциализм и свобода

Это были два представителя экзистенциализма, философского направления XX века, зародившегося во Франции.

Имею большое влияние на теоретические основы феноменология Идеи мыслителей вроде Гуссерля и Хайдеггера или экзистенциализм Сартра утверждают, что "существование предшествует сущности".

Ou seja, второй эле, или человек, во-первых, нет мира, только для построения и развития его сущности, которая формируется в течение всего процесса существования внепланетного существования.

Эта линия рассуждений бросает вызов божественной концепции порядка и изначальной сущности, возлагая не всю ответственность за его действия и его жизнь.

Ассим, человечество угасло Свобода. Это потому, что даже в самых неблагоприятных условиях второй Сартр или маленький субъект может следить за тем, как вести себя и сталкиваться с такими ситуациями, и все потому, что есть человеческая совесть. Даже когда человек решает «не занимать позицию», у него тоже есть эскорт.

Форма десса, имеет аинду или чувство тоска что такое существование и свобода гемма, но ничто не может быть использовано в качестве элемента, который оправдывает то, как или нужно проводить ваши практики.

Идея Outra, которую исследует и дает Сартр ма-вера, который предполагает, что вы лишаете себя ответственности за свое существование, на самом деле является постыдным образом, вы отрицаете свою собственную свободу.

Фраза, вполне связанная с Сартром é "или inferno são outros", который раскрывает концепцию, что, даже если мы свободны определять свою жизнь, мы будем стремиться в качестве сопровождения и проектов других людей.

Contudo, большую часть времени, когда вы сопровождаете двух других são разных das nossas, порождая недоразумения и ставить себя лицом к лицу как наши собственные критерии, возможности и пути, которые мы решаем следовать, продолжить.

Работа Сарте

Производство Сартра было очень обширным. Великий писатель или интеллектуальный дейсу как наследие различных книг, рассказов, очерков и театральных пьес.

Его первое последовательное издание было написано в 1938 году, или философский романс. Ктошнота. В произведениях Нессы в художественной форме представлены различные экзистенциалистские принципы, к которым позже, в 1943 году, Сартр снова применил в Или быть и или ничего, книга огромной актуальности, или главная его продукция.

Другие работы, заслуживающие особого внимания:

• Или стена (1939)
• театральная песа Между четырьмя стенами (1944)
• Идаде дает повод (1945)
• Com a morte na Alma (1949)
• Ace Flies (1943)
• Могила Мортоса сем (1946)
• К энджренагем (1948)
• К Imaginação (1936)
• A Transcendência do Ego (1937)
• Очертание Теории эмоций (1939)
• Или Воображаемый (1940)
• Или Ensaio Или экзистенциализм é um гуманизм (1946)
• Критика диалектического разума (1960)
• Как слова (1964)

Или что представляет собой его наследие?

От сартрийской мысли до западного общества он начал мыслить по-новому.

Контекст был послевоенным, и идеи, использованные Сартром, начали переформулировать некоторые концепции, пальто для французской молодежи, трансформирующееся или философское в своего рода «культурную знаменитость», дает эпоха.

Его способ насаждения мира и отрицание ценностей até então presuposos потрясает ваши мысли. простые люди и размышления traz à tona о верованиях, подобных христианству, семье и традициям вы живете.

Вдобавок Сартр внес свой вклад в то, чтобы население начало проявлять себя как группу активных людей в мире, взяв на себя ответственность за свое сопровождение и его последствия.

Além disso, как и идеи философов, вдохновляли народные восстания, как два французских студента в мае 1968 года.

Несмотря на то, что в настоящее время философия Сартра пересматривается некоторыми мыслителями по-другому, я все еще смотрю на его идеи. помочь обществу направить некоторые мысли и действия, особенно если я говорю, что уважаю год или коллективную привязанность два частные лица.

Вам также может быть интересно:

• Симона де Бовуар
• Значение слова "познай себя"
• Быть или не быть, вы спрашиваете
• Норберто Боббио: жизнь и работа
• Ливро О Мундо де София