Африканские маски и серьезные значения: 8 видов масок

Культура двух различных африканских культур очень богата символическими элементами. Африканская маска - одно из проявлений этого характера.

В большинстве племенных обществ маски используются как ферменты связи с духовной вселенной. Именно благодаря им мы вырастаем с архетипами, сверхъестественными силами и предками.

Приросты связаны с населением стран Африки к югу от Саарии или других стран, которые расположены в пустыне Саара и составляют большую часть континента.

Африканские маски как символические украшения

Традиционно используется em ритуалы и церимоныАфриканские маски очень разнообразны, и каждая из них имеет определенное значение и предназначение.

Конфира 8 типов масок, их пово и регионы происхождения, помимо их назначения.

1. Маски em madeira do povo Fang

Маски Fang, родом из Gabão e Camarões, обладают минималистскими характеристиками, представляя собой маленькие ольхи и часто несуществующие рты. Как и выше, они привязаны к носу и длинные.

Сделано как маски Нгил

Эти печенья использовались в церемониях инициации и других ритуалах и могут быть размещены только членами соплеменников.

Они являются сырьем для дерева, более распространены, или я использую черное дерево, могно и жакаранда. Также просмотрите предметы, произведенные ремесленниками и продаваемые для зарубежных стран.

Есть объекты, которые художники европейского авангарда, такие как Пабло Пикассо и Матисс, ищут вдохновения для создания новаторского западного искусства.

2. Бронзовые маски из региона Ифе

Город Ифе в Нигерии - старая столица Пово-Иоруба. Nessa região foram обнаружила несколько экземпляров металлических масок feitas.

São объекты cunho naturalista, или которые ждут любопытства двух ocidentais, потому что эти маски, В частности, он демонстрирует совершенно другой вид искусства, созданного в других местах, где континент.

Независимо от показанной здесь маски, она была создана для использования в погребальных обрядах. Супыэ-сея - изображение королевской фигуры Ифе. Стоит отметить, что все маски iorubás обладают этими характеристиками.

3. Do povo Tchokwe женская маска для фигуры

Или пово Чокве, выходец из региона Ангола, или ответственный за создание масок. Чихонго а также Pwo.

Эти печенья представляют собой женские фигуры, обозначающие ассимилизацию или концепцию плодородия. Каррегам до сих пор рисует на лице скарификации и традиционные татуировки пово. Элементы, которые появляются на большей части лица, относятся к слезам.

Или любопытно, что церемонии выставляются напоказ, как только можно надеть маски. Платье также представляет собой фальшивый костюм с натуральными элементами, такими как волокна, а также feitos em madeira.

4. Duas Faces do povo Ekoi mask

O povo Ekoi (присутствует в Nigéria e Camarões) произвела очень своеобразную маску. Есть фигуры, которые показывают два противоположных и симметричных лица, большие шифоны и внешний вид карранкасов, обозначающих силу и жесткость.

Кроме того, символы тразема на лице как скарификации представляют в нашем собственном теле двух индивидуумов.

Основная характеристика двух лиц - наличие двух лиц. Эта особенность представляет собой противоположные силы, присутствующие во вселенной, такие как мужское и женское начало; или земная и духовная область, двое живых и двое мертвых, в рамках других концепций дуальности.

Это были маски, которые традиционно использовались во время особых мероприятий, таких как обряды посвящения и похоронные церемонии.

5. Маска слона do povo Bamileque

Эта любопытная и традиционная маска народа бамилеке, одной из различных этнических групп, проживающих в регионе Камароэнс в Центральной Африке.

Или украшение, богато расшитое микангасами, его могут одевать только определенные люди, как правило, принадлежащие к королевской семье и другим эсколхидам.

Isso, потому что peça символизирует силу, представленную фигурой слона. Другие животные, такие как леопард и буйвол, также являются символами силы для o povo Bamileque.

6. Egungun do povo Iorubá маска

О пово Йоруба имеет очень богатую и разнообразную культуру. Этническая группа проживает в регионах Нигерии, Бенина и Того.

Замаскировать егунгун é uma criação iorubá, которая связана с идеями жизни за смертью. Или одевать большие орелхи с фигурой коэльо. Или животное ассоциируется с практическими уведомлениями и способностью предотвращать дальнейшее влияние из-за маски и используется только ночью.

Мы ритуализовали то, что вы выставлены, или член сообщества, которое вы носите, символизирует ваших предков, которые вы оставите для мира two mortos и вернуться, чтобы навестить живых и помочь в проблемах со здоровьем и спорах территория.

7. Маска до пово Бва

O povo Bwa - это подгруппа dos povos Bobo. Они живут в регионе Буркина-Фасо и имеют свои традиционные культурные проявления масок в формате мемориальных досок.

Эти маски символизируют инструменты связи между вселенной джунглей и социальной вселенной. Они взаимодействуют, уравновешивая силы и обретая понимание и мир.

В одежде несе мы наблюдаем или используем геометрические узоры, где можно утверждать, что они связаны с водой и землей.

Вверху есть элемент, который можно рассматривать как значение страны, присутствующей в регионе, называемой Калао-Гранде, важной для различных африканских народов. Já, кроме низшей точки, до coruja, зверя ясновидения.

Эту маску можно использовать как на торжествах посвящения, так и на похоронах, а также на коммерческих переговорах.

8. Gueledé do povo Iorubá маски

Поскольку маски геледе связаны с divindade conhecida как Ия Нла, жена Обатала. Essa divindade считается "великим маэ", "маэ-натурэза", заводчиком всех сортов.

В культуре иоруба этих рыб используют ночью, когда нет света на земле. Алем диссо, ты ритуализируешь нас в присутствии традиционных танцев.

Во внешний вид таких повязок он вкладывает собственное пово, с треугольным и вздернутым носом, маленькими кейксосами и круглым лицом. Интересно также отметить, что верхняя часть маски украшена скульптурами, символизирующими разные взгляды на местную культуру.

Вам также может быть интересно:

• Африканское искусство
• Прокомментированные африканские графы
• Боди арт
• Искусство коренных народов
• Наскального искусства
• Африканские и афро-бразильские танцы

Библиографические ссылки:

БЕВИЛАКВА, Жулиана Рибейру да Силва; СИЛЬВА, - говорит Ренато Араужо. Африка в искусстве. Сан-Паулу: Музей афро-Бразилии, 2015.