Ричард Докинз: биография и вклад этого британского популяризатора

В каком проценте генетика объясняет наше поведение? Поддерживается ли эволюция полностью нашими генами? Насколько важны отношения с другими особями того же вида?

Эти вопросы задавали с тех пор, как Дарвин поговорим об эволюционных процессах. Многие этологи и биологи пытались ответить на эти вопросы.

Среди них Ричард Докинз, английский этолог и биолог-эволюционист, который сформулировал такие противоречивые концепции, как эгоистичный ген, а также популяризировал слово «мем».

• Вас может заинтересовать: «65 лучших фраз Ричарда Докинза»

Биография Ричарда Докинза

Давайте подробнее рассмотрим жизнь этого великого ученого., чья задача по распространению актуальна и сегодня.

Ранние годы

Клинтон Ричард Докинз родился в Найроби, современная Кения, 26 марта 1941 года.. Сын фермера, служившего солдатом в британской колониальной Африке. Ричард Докинз жил в богатой средней семье, в которой всегда было увлечение наукой.

В возрасте восьми лет он вместе с родителями переехал в Англию, где у них появилась ферма.

Он придерживался христианской веры до подросткового возраста, когда пришел к выводу, что теория эволюция предложила лучшее объяснение сложности жизни, чем креационизм, не говоря уже о до свидания.

Обучение

С 1954 по 1959 год Ричард Докинз учился в колледже в Оундле в Нортгемптоншире., государственная школа с предпочтением англиканского образования. Посещая этот центр, Докинз читал книги об атеизме и агностицизме.

Позже он изучал зоологию в Баллиол-колледже, который окончил в 1962 году. Он был учеником этолога, лауреата Нобелевской премии по медицине Николааса Тинбергена, а также входил в его исследовательскую группу. Затем в 1966 году он получил степень доктора философии.

Работа с Тинбергеном была прекрасной возможностью для Докинза, поскольку голландский биолог был одним из пионеры в изучении поведения животных, особенно обучения, принятия решений и инстинктов животные.

Карьера

С 1967 по 1969 год он был адъюнкт-профессором зоологии Калифорнийского университета в Беркли.. В эти годы студенты университета были против войны во Вьетнаме, а сам Докинз участвовал в протестах. В 1970 году он поступил в Оксфордский университет в качестве преподавателя.

В 1995 году он начал занимать кафедру Чарльза Симони по распространению науки и занимал эту должность до 2008 года.

У него была возможность прочитать несколько вступительных лекций, некоторые из которых были лекцией в память Генри Сиджвика. (1989), Мемориальная лекция Эразма Дарвина (1990), Лекция Майкла Фарадея (1991), Лекция Тинбергена (2000) и Лекция Таннера (2003).

Он был редактором четырех научных журналов и основателем Episteme Journal в 2002 году. Кроме того, он выступал в качестве консультанта популярных публикаций, таких как энциклопедия Encarta.

Он возглавлял секцию наук о жизни Британского общества научного прогресса. Он также работал редактором и обозревателем журнала Free Inquiry, а также сотрудничал с журналом Skeptic.

В 2008 году он ушел с преподавания, сосредоточившись на написании книг, цель которых - предупредить молодежь об опасностях веры в псевдонаучные идеи. В 2011 году он присоединился к Новому гуманитарному колледжу в Лондоне в качестве профессора.

Личная жизнь

Ричард Докинз был женат трижды. Впервые он сделал с Мэриан Стэмп в 1967 году., с которой развелся в 1984 году. Позже он женился на Еве Бархам, от которой у него родилась дочь, но он также развелся с ней.

Впоследствии в 1992 году он женился на Лалле Уорд, с которой мирно расстался в 2016 году.

В 2016 году у него случился инсульт, находясь дома. К счастью, в том же году его нашли.

Работа, мысль и критика

Работа Ричарда Докинза охватывает разные области знаний. Мы узнаем, каков их вклад и какую критику они получили от других ученых и популяризаторов.

Эволюционная биология

Помимо большого вклада в науку, работа Докинза известна тем, что рассматривает идею о том, что гены являются основной единицей отбора в эволюции. В его книгах Эгоистичный ген (1976) и Расширенный фенотип (1982) предполагает это.

В своих книгах он рассматривает идею о том, что гены не ограничиваются телом организма, который ими обладает. Идея состоит в том, что выживание нескольких организмов с одним и тем же генотипом действительно гарантирует, что гены могут быть переданы следующему поколению.

Докинз скептически относился к неадаптивным процессам эволюции. Он также критически относится к идее, что групповой отбор является основой альтруизма у стадных животных.

Альтруизм, то есть помощь другому человеку, даже рискуя подвергнуть себя опасности, - это эволюционный парадокс.

Позже эта концепция рассматривалась как способ помочь существам с такой же генетикой, и что, в конце концов, их выживание гарантирует передачу генов следующему поколению.

Основная критика, которую получает Докинз в отношении эгоистичного гена, заключается в том, что сам ген не имеет способности к воспроизводству.. Его не следует рассматривать как единицу естественного отбора.

Гены выживают благодаря взаимодействию и выживанию различных особей социальных видов животных.

Считается, что Докинз предлагает слишком геноцентрическую перспективу для объяснения эволюционных процессов, и даже доходит до биологического редукционизма.

Меметика

Слово мем стало популярным в последнее десятилетие., особенно из-за большого развития социальных сетей. Идея исходит от самого Докинза, который изложил ее в «Эгоистичном гене».

Докинз называет мем поведенческим эквивалентом гена. Его наиболее точное определение - это определение любого культурного объекта, будь то идея, проводник или стиль, который передается от человека к человеку.

Мемы не всегда точно копируются. Они могут претерпевать модификации, когда они расширяются через социальную группу или культуру, в которой они были созданы. В свою очередь, эти изменения порождают больше мемов.

Эта концепция приобретает большое значение, когда дело доходит до подхода к культурной эволюции и сравнения ее с классической биологической эволюцией.

Надо сказать, что слова «мем» или «мнем» не совсем Докинз. Идея высказывалась еще со времен Дарвина, только Ричард Докинз более подробно изложил ее в своей научно-популярной работе.

Религия и креационизм

Докинз - агностик, хотя многие считают его атеистом.. В своей работе он показывает очень критическое видение религий,

Он несколько раз заявлял, что ему трудно понять, как люди, обладающие большой властью в странах, из первого мира и получившие тщательное образование, особенно в области науки, верят религиозный.

Докинз считает, что к существованию Бога следует относиться как к любой другой научной гипотезе. Он также заявил, что религия является источником конфликта и оправдания без доказательств.

Поскольку он опубликовал свои самые замечательные работы по этой теме, Мираж божий (2006), был участником многочисленных споров о религии, как с верующими учеными, так и с влиятельными фигурами христианства, ислама и иудаизма.

Он был категорически против идеологической обработки религии в школе, особенно псевдонаучной веры в творение, как это уже было сделано в нескольких штатах Соединенных Штатов.

Хотя он спорил с верующими, он предпочитал избегать дискуссий с теми, кто верит в миф о Сотворении мира, поскольку считает, что люди этого типа, независимо от того, выиграли они в споре или нет, получат такую ​​видимость, что желание.

Один из аргументов, который он часто использует для опровержения креационизма, заключается в том, что существует биологическая эволюция, а происходит то, что ее наблюдали в то время, когда она происходила.

Награды и награды

Жизнь Ричарда Докинза была плодотворной и достойной различных украшений. Он имеет несколько почетных докторских степеней естественных наук в нескольких университетах по всему миру, включая университеты Вестминстера, Антверпена, Осло и Валенсии. Он также имеет письма в университетах Сент-Эндрюса и Австралийском национальном университете.

Твоя книга Слепой часовщик (1986) он выиграл премию Королевского общества литературы и литературную премию Los Angeles Times в 1987 году.

Среди его многих других наград - серебряная медаль Лондонского зоологического общества (1989), Премия Майкла Фарадея (1990) и медаль президента Итальянской Республики (2001). В 1992 году Комитет скептических исследований вручил ему награду In Praise of Reason. В 2012 году род рыб из Шри-Ланки получил название Докинсия.

Любопытства

В 2005 году журнал Discover назвал Ричарда Докинза «Дарвиновским ротвейлером». Это отсылка к эпитету, используемому для обозначения другого великого последователя Чарльза Дарвина.Томас Генри Хаксли был назван «бульдогом Дарвина» и в юмористическом тоне «божьим ротвейлером» - эпитет, данный тогдашнему кардиналу Ратцингеру, позже Бенедикту XVI.

Библиографические ссылки:

• Докинз, Р. (1976). Эгоистичный ген. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
• Докинз, Ричард (1986). Слепой часовщик. Нью-Йорк: W. W. Нортон и компания. * * * Докинз Р. (Декабрь 1992 г.). «Бог - это компьютерный вирус?». Новый государственный деятель. 5 (233): 42–45.
• Докинз, Р. (Июнь 1993 г.). «Познакомьтесь с моим кузеном, шимпанзе». Новый ученый. 138 (1876): 36–38.
• Докинз, Р. (Январь 2001 г.). "Чем хороша наука?" Harvard Business Review. 79 (1): 159–63, 178.
• Докинз, Ричард (2006): иллюзия Бога (стр. 406). Бостон: Houghton Mifflin, 2006.
• Докинз, Р.; Докинз, Р. Благородный, D; Юдкин, М (2007). «Гены по-прежнему в центре внимания». Новый ученый. 196 (2634): 18.
• Докинз, Р. (2008). «Групповое заблуждение». Новый ученый. 197 (2638): 17.
• Докинз, Р. (2008). «Эволюция альтруизма - главное - отбор генов». Новый ученый. 197 (2638): 17.
• Докинз, Р. (2013). Аппетит к чудесам: становление ученого. Bantam Press (США и Великобритания).